中國吉祥圖案在現代標志設計中的運用

摘要：吉祥圖案是中國古老的傳統文化，它以其獨有的形式美和意蘊美而受到人們的喜愛和重視。近年來，人們逐漸開始將吉祥圖案應用到藝術設計領域，并產生了較高的藝術和審美價值。各個行業的標志設計也開始借鑒吉祥圖案中獨特的構成形式和文化內涵，以此增強標志設計的藝術表現力。今后，我們應繼續探尋“現代設計”與“傳統文化”之間的共通與契合，使現代標志設計在挖掘中國吉祥圖案所蘊藏的“精神與文化內涵”的同時，尋找到適合自身發展的良好定位。

關鍵詞：中國吉祥圖案；現代標志設計；民族性

吉祥圖案是一種吉祥符號，是我們的祖先在理想主義的指導下，通過象征、借喻、諧音、比擬等手法創作和描繪出來的某種形象，它是中國先民智慧的結晶，是感性認識與理性認識巧妙結合的產物，是人們對生命、存在和人生價值的真實態度的體現。

一、“圖騰”——早期人類社會出現的具有普遍吉祥觀念的標志

原始社會時期，彩陶藝術上所表現的裝飾紋樣就已不是簡單的圖案了，而是蘊含著原始時代思想觀念的內容——“有著濃郁的原始巫術禮儀的圖騰含義”。圖騰，這一被原始社會人類認為與本氏族有著血緣關系，并代表著氏族成員的某種自然物形象，應該說即是早期人類社會使用標志的雛形。通常，這種“圖騰”的實體是某種動物、植物和自然現象，抑或是人們想象并創造出的形象。如仰韶文化彩陶藝術中的“人面魚紋盆”、新石器時代遺址出土的人形陶塑等。他們都不同程度的表現出先民對自然、生命、生殖等的崇拜，形成了對生生不息生命永恒主題的訴求與愿望，并發現對稱、重復、組合、排列等帶有美感的構成形式，表現出早期人類社會朦朧的審美意識。

二、現代標志設計對中國吉祥圖案的借鑒

現代社會，人們對日益增長的物質文化需求從便捷、實用性逐漸向藝術、審美性轉變。標志設計所具有的提示、宣傳以及擴大影響等功能在企業發展、社會服務和商品競爭等多個領域中發揮著愈來愈大的作用。同時，人們也有意識的將中國傳統文化元素灌注到現代藝術設計中，以此來豐富形象表現，增加文化內涵。

20世紀90年代，國內許多行業、企業的標志設計都相繼借鑒并采用中國吉祥圖案作為設計素材，在注重其設計藝術性的同時，更注重彰顯其文化、民族性等特征。如中國銀行的企業標志借鑒秦統一六國后的圓形方孔錢幣的形象。形似系紅繩的古錢幣造型構成“中”字，“錢幣”與“銀行”構成了含義上關聯，造型雖簡練卻蘊含了深厚的民族文化內涵。又如中國聯通的企業標志借鑒“中國結”形象。連續與交錯、平衡與對稱的構成形式，表現出安定、祥和之美，這種稱為“盤長”的圖案源于佛教文化傳說中的寶物——“八吉祥”之一，意為“回貫一切，長壽無窮盡之象征”。人們視其為吉祥之兆，以此隱喻企業發展和開拓之道四通八達，也與“情系中國，聯通四海”的企業理念相符合。再如2008北京申奧標志同樣也借鑒“盤長”的形象，其以極具流動感的線條元素將奧林匹克五環標志以一個運動者的形象表現出來，并展現出中國書法藝術“一氣貫通，筆斷意連”的靈動美感和生機勃勃的運動生命精神。通過上述范例可以看出，設計者通過對吉祥圖案構成形式和文化內涵的借鑒，加之豐富的想象力和表現力，使標志本身傳達訊息、擴大宣傳影響等功能完美體現，形成新的、獨特的形式美感和文化內涵。

三、民族性：中國吉祥圖案內涵在現代標志設計中的顯現

不同的民族有著不同的文化。中國吉祥圖案作為中華民族特有的文化，有著鮮明的民族性。

（一）形象的民族性。吉祥圖案所展現出的形象多源于先民生活及與其生活密不可分的事物，有著較深的心理影響和實在意義。我們通過這些形象能夠體會到兩方面的意義：一是具有一定的客觀性。它體現先民生活的風俗、崇拜以及與他們生活、生產息息相關的存在，影響著他們對自然和歷史的認識；二是具有一定的藝術性。吉祥圖案所展現的形式和內容巧妙地表現出先民的裝飾和造型能力，透過吉祥圖案中“美”的顯現，表現人們對祥和安寧、趨吉避兇的向往與追求。

（二）內涵的民族性。中國人對吉祥圖案的解讀通常具有兩個層面的含義。一是對其表征的感性認識，即通過觀照形象，進而聯想，對其產生初步的認識，是“知其然”的過程。二是對其內涵的理性認識。人們通過心理感受、理性思考以及經驗關聯等方式對其內在涵義進行再認識，是“知其所以然”的過程。

（三）表現的民族性。中國吉祥圖案具有很強的表現力和融合力。如2008北京申奧標志設計通過借鑒“盤長”的構成形式，巧妙地與奧林匹克五環標志的形象結合，創造出一個極富動感的運動者形象，展現出中華民族文化和運動精神的完美結合，形成了獨特的表現風格。

近年來，中國傳統文化受到各個行業和設計人士的普遍關注。隨著這一設計形式的不斷增多，我們也看到了一個新的問題，即如何更好地將中國傳統文化與現代設計理念有機結合，發揮有效的視覺傳達功能，使標志作為現代企（行）業與受眾間進行理念、文化、訊息等傳播和互動的媒介作用得以完善。對于企（行）業而言，提供的理念應盡量彰顯自身獨特、鮮明的特征，使理念和文化得以充分展現；對于設計者而言，應根據企（行）業的需求，運用好設計理念及手段，更好地喚起受眾的想象和情感，達到溝通心靈，產生久遠和深刻印象的作用。我們還應努力探尋“設計理念”與“文化內涵”之間的共通之處，使現代標志設計在對吉祥圖案所蘊含的“文化內涵”的正確理解和借鑒下，尋找到適合設計本身發展的準確方向。

【注釋】

①黃宗賢.中國美術史綱要[M].重慶：西南師范大學出版社，1993.

②李祖定.中國傳統吉祥圖案[M].上海：上海科學技術普及出版社，1989.

【參考文獻】

[1]趙殿澤.藝術構成[M].沈陽：遼寧美術出版社，1987.

[2]李祖定.中國傳統吉祥圖案[M].上海：上海科學技術普及出版社，1989.

[3]黃宗賢.中國美術史綱要[M].重慶：西南師范大學出版社，1993.

[4]夏靜湖.平面構成[M].重慶：西南師范大學出版社，1996.

作者簡介：于朝君，男，漢族，遼寧鞍山。鞍山師范學院，本科，專業：藝術設計。遼寧省鞍山市群眾藝術館館員。