豫北新鄉地區喪葬禮俗中的“跑靈”儀式研究

本文是2012年新鄉市社會科學聯合會重點課題結項成果之一。

摘要：“跑靈”儀式主要流行于河南省中、北部地區，是該地區喪葬禮俗中一個獨特的民俗禮儀。上世紀八十年代起至世紀末，“跑靈”儀式在豫北新鄉地區的葬禮中處處都能見到，上世紀末始，“跑靈”儀式逐漸退出了新鄉地區的喪葬禮俗。從鼓吹樂的兩大功能——祭祀與娛樂功能來看，“跑靈”儀式在整個喪葬禮俗中的功能是突出的。從儀式普世倫理的價值，它具有著重要意義。然而，曾經數十年甚至更長時間里對豫北喪葬禮俗中的鼓吹樂文化的傳承與發展起重要作用的一個儀式來說，它的消失應引起我們足夠的重視。

關鍵詞：民俗音樂；喪葬禮俗；鼓吹樂；跑靈儀式

生、老、病、死是人生的四個階段，生命誕生與死亡終結又是其中兩個最重要的環節，它常常伴隨著莊重的儀式——慶生禮與葬禮。豫北新鄉地區葬禮的組成，從大的方面講可分為報喪、入殮、吊唁、送葬、安葬及葬后祭祀幾個部分，每一部分由若干子儀式構成。本文所研究的“跑靈”儀式發生在送葬儀式環節中。新鄉地區，死者一般在報喪后的第三天或第五天進行安葬，送葬儀式的當天下午靈柩從家中抬出，放在當事人家庭附近的干道上，進行一項重要的祭祀活動——路祭。路祭是送葬儀式中進行的祭奠活動。上祭者一般為亡者生前好友和岳父家同宗族人及其他遠親。路祭之前，貢品已擺在靈柩前的貢桌上，排祭者至靈柩前磕頭或鞠躬行禮（也有念祭文的）。……