小學生慢讀古詩文之我見

費斯

古詩文在小學語文教材中占有一定的比重，說明古詩文的學習對小學生的重要性。但是古詩文能否受到小學生的青睞，需要我們在閱讀教學中正確引導。

一、小學生慢讀古詩文需用心靈去品味

從當今小學生所學習的資源看，學生所讀的古詩文已是相當的普遍，教材文本上有，我們的蘇派經典閱讀上也增加了不少的閱讀篇目，當然還有著許多學生可去閱讀的電子文本。學生怎樣去讀？怎樣能夠讓學生去讀好？則需要我們進行認真研究。古詩文閱讀之實踐，需要我們去認真思考學生的慢讀問題，何謂慢讀？當無需做怎樣的解釋，但切不可理解為學生的不緊不慢的讀，而應當理解為用心靈去品味性地讀。由于現在學生可閱讀的內容比較廣泛，學生業已開始建立起一定程度上的閱讀興趣，如果現在就讓學生去簡簡單單地閱讀，走馬觀花地閱讀，心猿意馬地閱讀，那就穩固不了學生的閱讀興趣。對此，讓學生用心靈去品味不僅僅就是閱讀古詩文的需要，更是我們學生學習習慣的需要，精神引領需求的需要。所以，在平時的閱讀教學中，讓學生去真實意義上慢讀，就比較好地解決著或解決了學生用心靈去品味的問題。譬如和學生去讀著劉禹錫的《浪淘沙》，讀著孟郊的《游子吟》，讀著范仲淹的《江上漁者》，讓學生去用心靈品味著，學生尤其看到詩人劉禹錫所寫詩歌之時間和空間的空曠和開闊。雖然小學生用心靈品味的能力比較有限，但小學生還必須去從小開始，也應當是從幼稚去開始。平時的古詩文閱讀教學，學生的感受感悟的表達，只要是小學生自身心靈的體現，只要是我們小學生比較真實的感悟，我們都應當去認可，去承認。只要學生對意象和意境的感悟能夠去沾得上邊，我們就應當隨其自然，不要去苛刻小學生就與教師的雷同、等同。

二、小學生慢讀古詩文需在背后去思考

平時古詩文的閱讀教學，學生在古詩文的閱讀感悟上，比較值得肯定的是，現在的課堂教學，閱讀感悟之氣氛比較和諧，是大家所有目共睹的。但在一般的課堂教學中，學生對古詩文的閱讀感悟，總是有一種共同的比較低級的存在問題，沒有比較理想的回味習慣。我們應當承認和思考的是，古詩文的閱讀感悟都需要學生去溫故而知新，都需要學生去多進行一些背后思考。尤其是學生去閱讀那些新課程標準所推薦的古詩文，則更需要學生去多進行一些充分意義的背后思考。譬如讓學生去閱讀宋朝詩人葉紹翁的《夜書所見》，這是詩人客居異鄉，靜夜感秋的情思婉轉的小詩。學生在閱讀時，對如此情思婉轉的小詩的理解和感悟還是有不少困難的，那讓學生去慢讀還是很有效果的。在學生閱讀后首先看到的是江上秋風的吹，梧桐樹的響，而后看到的是兒童點著的燈，籬笆之邊去捉那蟋蟀。學生看到此情此景是否就已經進入詩歌之境界呢？必須讓學生有著背后去思考的比較充足的時間。因此，在學生比較接近完美感悟詩作內容時，讓學生去繼續性地慢讀著，引導學生在讀的背后做著比較充分的思考。學生經過比較愉悅性的背后思考，學生們便從多個角度進行思考，也思考了許許多多。尤其是學生能夠去思考著，尤其是學生能夠思考出詩人步出戶外的原因，尤其是學生還思考起詩人所看到另類景致所帶來的感觸。小學生慢讀古詩文的背后思考，可能是缺乏其自覺性的，但這不要緊，經常讓學生進行這方面的訓練，可以讓學生去獲得這方面的樂趣，形成良好的興趣。

三、小學生慢讀古詩文需審美中做聯想

語文的魅力就是語言的魅力，是我們大家共同的感覺。詩歌的魅力不僅僅就是詩歌所描寫的意象之魅力，更有詩歌所抒發作者之情感的魅力。這些魅力怎樣讓一個個小學生去得以比較充分的感受？應當說既沒有現成的答案，也不可能就有完整是模式。竊以為小學生慢讀古詩文需學生能夠在審美中做出相當豐富的聯想。因此，在平時的古詩文教學中，在一個個學生的古詩文課外閱讀欣賞中，筆者不僅僅就讓學生帶著濃厚的興趣去審美，更讓學生能夠在具體審美的過程中做些豐富的聯想。應當這樣去說，古詩文本身就是比較獨具匠心的，如果學生去審美著無比的獨具匠心，再加之張開思維的翅膀去進行屬于自己的創新創造性的聯想，那就是學生慢讀古詩文所創造出的諸多的錦上添花。譬如和學生一起學習杜甫的《聞官軍收河南河北》，這是詩圣所寫的一首快詩，應當說杜甫一生所創作的詩歌比較多，小學生也通過多種渠道接觸了杜甫的許許多多的詩，但學生所接觸到的詩圣的快詩還是唯一僅有的。因此，讓學生進行閱讀時，不僅就是讓學生去讀出詩人欣喜若狂的形，而要在學生腦際縈繞著詩人欣喜若狂的形之基礎上，讓學生去進行聯想，杜甫為何就如此的欣喜若狂？之前不欣喜若狂的原因在何？學生們經過如此的相當豐富的聯想后，詩人之強烈的愛國主義情感，讓學生不僅僅從詩人欣喜若狂的行為上得以理想的感受，且從與詩人行為相關聯的聯想中得到深刻而又形象的感悟。學生們便會那樣的自言自語，學生便會那樣的自得自悟。