我自高興畫東風

吳重生

錢塘書畫社社長施祖銓先生，是我二十年前的故交。老人性格爽朗，耳聰目明。聽說我從北京專程趕到杭州拜訪，老人很高興。聞我敲門，遠遠就聽到老人在里屋高喊：“小吳來啦！好，好，好！”親自開門把我迎進房內。看到老人如此健朗，我滿心歡喜。

在錢塘江畔的寓所里，老人堅持早晚鍛煉，書法日課。談到自己的書畫創作成就，老人謙虛地說：“我只是滄海一粟，戈壁灘上的一塊石頭。還要努力，還要努力！”一位83歲的老人，謝絕“書畫大師”“書畫名家”等各種封號，以“每懷古人自知不足，既生斯世豈能無為”的精神和毅力，孜孜不倦地從事書畫創作，使人油然而生敬意。

施祖銓先生的遠祖是湖北恩施人，后移居福建，是收復臺灣的清代名將施瑯的后代。晚清時隨曾祖父移居杭州。施瑯功成身退之后，囑咐子孫要以技藝求生存，為官是一條險道，切莫刻意為之。施祖銓牢記祖訓，年輕時辭去公職，潛心畫藝。他拜劉海粟的學生、書畫名家陳望斗先生為師，后經陳瘦梅先生引薦，認識了潘天壽、吳茀之、諸樂三、陸維釗諸大師，在大師們的悉心指點下，施祖銓畫藝大進。

施祖銓牢記吳茀之先生“學我者生，似我者死”的訓導，在幾十年的書畫創作實踐中，努力探索屬于自己的藝術風格，其作品個性鮮明。為什么要堅持每天一個多小時的書法日課？老人說，書法是國畫的根基，根基不牢，畫無所依。為此，他每天堅持寫魏碑、臨石鼓文，從臨習法帖人手，兼收并蓄，博采眾長。他善用枯筆，縱橫捭闔，如入無人之境。

施祖銓先生說：“畫畫的人不能一味追求金錢，中國畫藝術應該普及，讓普通老百姓都消費得起。”正因為視金錢如糞土，他筆下的畫才有那么多超凡脫俗的精氣神。

“文化大革命”期間，國畫作品動不動就被打上“封資修”的標簽，和大多數畫家一樣，施祖銓只能偷偷作畫，畫完以后趕緊銷毀。有一次，他剛剛畫好一片芙蓉花，工廠的黨支部書記走了進來，指著畫說：“你畫這東西是違法的！”施祖銓不理他，在畫作上題寫“芙蓉國里盡朝暉”，然后慢悠悠地對他說：“我這是宣傳毛澤東思想！你看，這可是毛主席的詩句啊！”支部書記討了個沒趣，灰溜溜地走了。

老人的書畫創作題材廣泛：人物、花鳥、山水，尤以創作雄雞圖見長，時人譽之謂“錢塘雞王”。我探問其故，老人說，“文化大革命”結束后不久，一些書畫藝術家心有余悸，不敢大膽作畫。但如果不畫畫，這對一位畫家來說，簡直“生不如死”。施祖銓想到，毛主席詩詞中有“一唱雄雞天下白”之句，那我畫雄雞不就沒人會反對了？于是他買來各種雞種的蛋，自己孵小雞、養小雞，留心觀察雞的各種神態，細心描摹，寒暑不廢，開始了長達數年的養雞、畫雞生涯。那時候，施祖銓畫雞像著了迷一般，常常半夜里起來作畫，一畫就畫到雄雞報曉的黎明。

翻看幾十年來施祖銓的畫雞圖，你會發現，老人筆下的雄雞、母雞、小雞形態各異，妙趣橫生。而從落款則可以看出，老人始終保持著一顆“與時俱進”的心：高歌猛進、東方晨曲、和諧之家、天倫之樂、奔向美麗的中國夢……

世事洞明皆學問，人情練達即文章。施祖銓先生給自己的畫室取名“云水軒”。他說，人的生命十分短暫，要珍惜光陰。做人來去同云和水一樣，稍微一陣風一吹，就煙消云散了。

老人說，解放前因為國民黨政府無暇顧及水利工程，金華江、義烏江有雨則水滿，無雨則水枯。其實大自然和人類一樣，要有生命之源。畫家創作的生命之源在于要時刻銘記以造化為師。為此，有好幾年的時間，施祖銓幾乎天天上杭州城隍山寫生。山上有一個三廟觀，曾是于謙讀書處。那里住著一戶姓李的人家。施祖銓和幾位好友一起自己帶著茶葉茶杯，請李家老奶奶燒上幾壺開水，在樹蔭下喝茶。樹上有八哥，有時候會飛下來搶茶食。八哥的神態被施祖銓捕捉在畫上。時間一長，施祖銓與李家奶奶和八哥都成了好朋友。

每年春節前，李奶奶總會說：“老施，畫張圖畫給我，過年好貼貼。”施祖銓總是樂呵呵地應承。老奶奶直接用米糊把畫粘在粉白的墻壁上。看到自己的作品如此“接地氣”，施祖銓很高興。李奶奶不懂書畫，在她的眼里，施祖銓的國畫真跡等同于一張年畫印刷品。只是這位“老施”和藹可親，絲毫沒有大畫家的架子，“老施”的畫雅俗共賞，大人小孩都愛看。對于自己的作品如此輕慢，對于老師一輩的作品，施祖銓卻視若珍寶。“文化大革命”結束后不久，有一次老人游超山，在一戶人家家里發現四幅陸維釗先生的書法，已經發黃發霉。老人很心疼，當即跟主人說：“請裱畫店派師傅過來，把這幾幅作品剝下來，重新裝裱一下，錢我來出。”

施祖銓先生的畫作形神兼備，首先在神。他大膽創新，著重在神似上下功夫。他慣用夸張的手法，表現雞冠之紅如炬，雞爪之剛似鉤，雞尾之揚似飚，力透紙背。

西湖一勺水，閱盡古來人。施祖銓的畫設色大膽、新奇。雖然年歲漸長，但他的內心始終充盈著創作的青春。他筆下的飛禽走獸，有一種傲氣、豪氣、正氣。他畫的《歡喜雀躍》，一枝毛竹凌空而上，三只麻雀依勢飛出，使人如聞鳥鳴，如聽風語。施祖銓的山水，在滿目氤氳之中有清風拂面，明月相隨。如他筆下的《小嶺通天涯》，山腳的兩間小居和山腰的一處涼亭形成一種對比關系，松、石、泉、瀑，渾然一體，山路上的石階時隱時現，使人感覺山外有山，天外有天。施祖銓的人物，以鐘馗、達摩為常見題材，表現一種驅邪扶正、得晤人生的意愿。無論是手握捉妖劍的鐘進士，還是面壁參悟的達摩祖師，給人的感覺是憨態可掬，線條粗獷，調色濃郁，表情生動，可以理解為畫家的自況。

通覽施祖銓的國畫作品，你會發現，所有的作品都脫胎于“施氏線條”。“來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光”，他的書法轉折處如聞軍馬急進之風聲，平鋪時如白云出谷，悠然自得，筆力道勁，筋骨豐滿，線條柔中帶剛，剛柔相濟。施祖銓以書入畫，個中三味，唯知音同賞。

在施祖銓位于錢塘南岸的寓所客廳里，掛著一幅浙江省文化廳老廳長錢法成先生的書法作品，落款為“祖銓先生清賞，錢法成辛卯時年八十”。談起這幅作品的來歷，施祖銓說，那是五年前省政協舉辦的一次書畫筆會上，兩位老人相遇，錢法成年長施祖銓兩歲，兩人有著幾十年的交情。錢法成說：“施老，我還沒有您的畫呢！”“錢老，您當文化廳廳長時，從不開口要畫，我也從不主動給領導送畫，如今您退休這么長時間了，如果喜歡，我回家專門為您畫一幅！”

幾天后，施祖銓精心創作了一幅國畫，給錢老寄去。收到畫作后，錢老親書一幅劉禹錫的《陋室銘》作為回贈。

“管他春夏與秋冬，我自高興畫東風”，施老說，東方藝術浩如煙海，名家燦若星辰。“我只是滄海一粟。”

施老年歲已大，我不敢久擾，但每次與施老握手言別，心中總是懷著暖意和敬意，以及深深的不舍。