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頂端承露盤 瑞獸嘯云際

2015-04-29 02:12:45陳夕良
江蘇陶瓷 2015年1期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)文化

陳夕良

陶都宜興的紫砂壺藝自誕生以后,經(jīng)歷過明、清爭相追捧的鼎盛時期,也經(jīng)歷過寥落蕭瑟的低谷,歷經(jīng)數(shù)百年的藝術(shù)沉淀,在茶文化、陶文化不斷交融的當(dāng)代又迎來了一個大發(fā)展的時期。紫砂以其獨特的材質(zhì)及藝術(shù)特色成為了中國乃至世界陶文化中的瑰寶。在宜興紫砂的文化記憶之中,包含了太多的文化藝術(shù)成就,以文入壺、憑壺呈藝是宜興紫砂一直以來的發(fā)展方向,挖掘更多的文化內(nèi)涵,鞏固和傳承古老的技藝依然成為了當(dāng)代紫砂藝人承繼的使命。

談到文化,一百個人會有一百種感受,其實壺的文化只是傳遞制作者思想的一種物質(zhì)載體,通過材質(zhì)、造型、裝飾、色彩等不斷變化向人們傳達一種精神,越是優(yōu)秀的壺藝越能將這種精神更加清晰地表達出來,或端莊古樸、或形態(tài)優(yōu)美、或大雅娟秀,但萬變不離其宗,感動人心的永遠是其間所蘊含的文化。所以若要制作一件優(yōu)秀的紫砂作品,務(wù)求想方設(shè)法地提高其文化品位,追求一種獨特的精神境界,運用文化創(chuàng)意融合進紫砂壺藝制作,從而獲得人們的喜愛。例如這款“龍柱壺”(見圖1)便是以中華民族傳統(tǒng)文化中的一種建筑物作為造型,輔以適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工最終成形的作品。

“龍柱”是一種中華民族的傳統(tǒng)建筑物,有著悠久的歷史,相傳既有道路標(biāo)志的作用,又有過路行人留言的作用。據(jù)史書上記載,堯時的誹謗木以橫木交于柱頭,指示大路的方向,如天安門的華表就保持了堯時誹謗木的基本形狀。天安門前的這對華表上都有一尊蹲獸,頭向?qū)m外;天安門后的那對華表,蹲獸的頭則朝向?qū)m內(nèi),傳說這蹲獸名叫犼,性好望,犼頭向內(nèi)是希望帝王不要成天呆在宮內(nèi)吃喝玩樂,希望他經(jīng)常出去看望他的臣民,它的名字叫“望帝出”;犼頭向外,是希望皇帝不要迷戀游山玩水,快回到皇宮來處理朝政,它的名字叫“望帝歸”。犼頭下面的部分即龍柱。犼是傳說中龍生九子之一,又名望天吼,傳說是龍王的兒子,有守望的習(xí)慣。華表柱頂之蹬龍(即朝天吼)對天咆哮,被視為上傳天意,下達民情。以這樣的主題制作茶壺,首先要抓住“龍柱”造型的特點,在傳統(tǒng)器型中蹲獸成鈕,如何將犼鈕塑造的“通達天意”是一大難點,但只要深入了解這一傳說,便可以在腦海中很直觀地描繪出犼獸對天咆哮之態(tài),即是龍子亦有蛟身,所以將壺鈕塑造成張口回盤的蛟龍樣也就自然而然了。龍在中國傳統(tǒng)文化中掌水,所以俯犼顯浪,匹呈八瓣,猶如劈波斬浪,順勢而為,不顯突兀,同時也極好地襯托出犼的動作,使得造型更富有動感,這就是以文化創(chuàng)意的主旨定格在用紫砂語言去表達傳統(tǒng)思想中的那種豐富內(nèi)涵。

壺蓋的塑造是展現(xiàn)“龍柱壺”的主題,但身筒才屬于紫砂壺的主體,凸顯主題、展示主體是塑造壺身方方面面都需要周全的考慮和詳細(xì)的設(shè)置。在制作過程中,采用全手工制壺的方法,四方泥片鑲接,高頸四方,逐次掌握大小比例,用一壺配一托,托與壺一氣和成、融會貫通,并為了突出“水”的存在將邊角挲刮圓潤,這需要細(xì)致并極其耐心的制作手法。在制作壺把的時候,為了體現(xiàn)主次分明,在捏塑的時候刻意將造型模糊化,使得壺型成一個連貫而凝練的造型整體。壺把搭配四方長直流,前后重心均衡,壺身挺拔穩(wěn)固,流身四棱呈雙線貫通裝飾亦是與身筒一般,逐次以泥片鑲接而成,形成的裝飾效果更好,制作難度更高。

總的來說此壺以傳統(tǒng)壺型演繹而來,以挺拔穩(wěn)重見長,加入了制作者獨特的心得體會,器型簡約,線條流暢,融貫通達中不失韻味,直流堅韌有力,嘴頭吞把柔美秀氣,虬曲若耳狀,點滴變化,青云頓生。

隨著紫砂文化的進一步發(fā)展,當(dāng)代紫砂壺的創(chuàng)作中融入了越來越多的極具時代特征的文化元素和藝術(shù)創(chuàng)意。在吸收前人成果的基礎(chǔ)上,仿創(chuàng)結(jié)合、推陳出新、構(gòu)思新穎、制作精湛,以傳統(tǒng)的思維方式獲得新的啟迪,具有文化特征的造型和設(shè)計也都有突破性的變革,展現(xiàn)出新的時代氣息,把紫砂壺的藝術(shù)化推向一個新的水平,充分展示了紫砂壺的藝術(shù)風(fēng)采,也給愛壺者和收藏家更多、更美的享受。通過紫砂泥可塑性強的優(yōu)勢,把壺藝制作者們豐富的藝術(shù)想象立體化,這是時代進步的表現(xiàn),在運用時代元素的同時,還要兼顧考慮到傳統(tǒng)中的實用以及傳統(tǒng)文化元素的統(tǒng)一,只有這樣才能將當(dāng)代紫砂藝術(shù)推向一個新的高峰。

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