變中有守 守中求變

曹慧

摘要：當(dāng)下很多學(xué)校的評價并未去除傳統(tǒng)評價注重甄別、篩選的弊病，只是把評價作為一種結(jié)果，而不是促進學(xué)生發(fā)展、激發(fā)學(xué)生潛能的手段。多元評價的有效實施，主要是處理好“變”與“守”的關(guān)系：一方面，“變”中有“守”，守住做人的根本，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個合格的公民;另一方面，“守”中求“變”，通過“守”中變形、“守”中變法、“守”中變通，追求多元評價價值的最大化。

關(guān)鍵詞：多元評價;守;變

中圖分類號：G47 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2015）01-0046-03

學(xué)生素質(zhì)發(fā)展水平評價改革，是提升學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是學(xué)校實施素質(zhì)教育，落實立德樹人根本任務(wù)的重要舉措。鑒于此，句容市崇明小學(xué)在學(xué)生素質(zhì)發(fā)展水平多元評價上做了有益的探索與實踐。

一、多元評價探索的緣起

1.緣于“葉鑲嵌”現(xiàn)象的啟示

自然界有一種現(xiàn)象：植物相鄰的兩片葉子總是不相重疊，即使同一枝條上的葉子，也不互相遮擋，鑲嵌式的排列使每一片葉子都享受著陽光。受“葉鑲嵌”現(xiàn)象的啟發(fā)，我們提出“人人做自己的第一，個個是學(xué)校的唯一”的學(xué)生評價觀。作為生命體，每個學(xué)生都是不可復(fù)制的孤本。他們有著不同的家庭環(huán)境、成長經(jīng)歷、智力特征、興趣愛好，其外在表現(xiàn)也是獨具個性的。有的善于理性思維，有的長于動手操作，有的鐘情于文學(xué)，有的專于體藝等，如果采取統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)，勢必會形成只有一個第一的惡性競爭。基于此，學(xué)校采取多元發(fā)展性評價來激勵學(xué)生，注重“展示成就”與“改進激勵”整合的評價功能，突出“綜合素質(zhì)”與“個體差異”統(tǒng)一的評價內(nèi)容，實行“自我評價”與“協(xié)同評價”共生的評價手段，喚醒學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。變“個別人的勝利”為“所有努力者的勝利”。尊重差異、錯落有致的多元評價，使我校學(xué)生發(fā)展呈現(xiàn)可喜的“葉鑲嵌”現(xiàn)象。

2.基于對“評”字要義的領(lǐng)悟

“評”字左言右平，從中我們領(lǐng)悟到：評價的要義是公平。然而，永遠不可能讓每個學(xué)生在同一個舞臺上都光彩照人，也不可能以同樣的機會讓不一樣的學(xué)生贏得同樣的成功。用同一個尺度評價不同資質(zhì)、不同個性的學(xué)生，顯然是不公平的。我們能做的只有一點：提供一個可充分選擇的成長環(huán)境，形成一些指向多元的評價項目，讓每一個學(xué)生都有公平的機會，找到屬于自己的舞臺。

3.鑒于對傳統(tǒng)評價的反思

過去的評價，在評價內(nèi)容上，重考試分數(shù)，忽視學(xué)生綜合素質(zhì)和個性發(fā)展;在評價方式上，重最終結(jié)果，忽視學(xué)生的進步與努力程度;在評價結(jié)果上，重甄別選拔。這些問題嚴(yán)重影響了學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。反思過去，我們倡導(dǎo)多元性的評價：既關(guān)注學(xué)業(yè)水平，又關(guān)注品德發(fā)展和身心健康;既關(guān)注共同基礎(chǔ)，又關(guān)注興趣與特長;既關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，又關(guān)注學(xué)習(xí)過程和效益。引導(dǎo)老師們自覺主動踐行素質(zhì)教育的要求，最終實現(xiàn)學(xué)生生動活潑、全面而有個性的發(fā)展。

二、多元評價現(xiàn)狀的質(zhì)疑

美國心理學(xué)家加德納的多元智能理論為多元評價提供了堅實的理論基礎(chǔ)。多元智能理論是以多維度的、全面的、發(fā)展的眼光來評價學(xué)生，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，認識學(xué)生的長處，發(fā)揮學(xué)生的智能所長。然而，當(dāng)下很多學(xué)校所謂的多元評價并未體現(xiàn)多元智能理論的核心理念，并未去除傳統(tǒng)評價注重甄別、篩選的弊病，只是把評價作為一種結(jié)果，而不是促進學(xué)生發(fā)展、激發(fā)學(xué)生潛能的手段。

1.“更名不更姓”，止于“換包裝”

借著“多元”一詞，各種“新奇特”的評價項目層出不窮，頗有“城頭變幻大王旗”之勢。各種重新包裝、改弦易轍后的評價項目歷經(jīng)一段時間后，審視其本質(zhì)向度，依然是整齊劃一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，未曾給每個學(xué)生提供以尊重和激勵為內(nèi)核的個性發(fā)展、多元發(fā)展的評價體系，沒有從根本上改革學(xué)校原有的教育教學(xué)生態(tài)。

2.“重形不重實”，止于“貼標(biāo)簽”

當(dāng)下，不少學(xué)校的學(xué)生評價熱衷于給學(xué)生“戴帽子”“貼標(biāo)簽”，各種標(biāo)準(zhǔn)模糊的“達人”“能手”“明星”滿天飛。這種評價似乎尊重了學(xué)生的特長，但是，如果深入探究就會發(fā)現(xiàn)，這種評價是表層化的，較多關(guān)注學(xué)生的發(fā)展特長和發(fā)展水平，較少關(guān)注學(xué)生的發(fā)展動機和發(fā)展動力;是終結(jié)性的，較多關(guān)注對學(xué)生發(fā)展現(xiàn)狀的檢驗和認證，較少關(guān)注對學(xué)生未來發(fā)展的引領(lǐng)與規(guī)劃。

綜上所述，多元評價如果不在過程中深入作為，僅在形式“創(chuàng)新”上“打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”，只會是換湯不換藥，于學(xué)生發(fā)展無實質(zhì)性促進。

三、多元評價的校本探索

多元評價的有效實施，突破點在哪里，著力點在哪里？基于我校評價改革的探索與實踐，筆者認為，主要是處理好“變”與“守”的關(guān)系。

1.“變”中有“守”，引導(dǎo)學(xué)生守住做人的根本

學(xué)校教育的根本任務(wù)是立德樹人。無論評價內(nèi)容如何多維，多變，都應(yīng)有共同的底線堅守：把學(xué)生培養(yǎng)成為合格的公民。我校在學(xué)科評價中實施“小王羲之獎”“小梅蘭芳獎”“小齊白石獎”等“十佳小能人”評比，每個項目評比都有明確的標(biāo)準(zhǔn)，但無論哪項標(biāo)準(zhǔn)，都有一些共同的字眼：熱愛學(xué)習(xí)、有良好的習(xí)慣、熱情幫助他人等，這些是參評的底線。此外，我們還有一個立德樹人的專項評價——“年度感動崇明·校園人物”。

胡文濤，一個學(xué)習(xí)成績并不出色的學(xué)生。可是，因為經(jīng)常在華陽公園等公共場所主動拾撿垃圾，被句容熱線等多家媒體關(guān)注、報道，獲得2013年“感動崇明·校園人物獎”。我們給他撰寫了這樣的頒獎詞：“一個陽光、開朗、善良的男孩，一個真正的環(huán)保小衛(wèi)士。他彎腰的姿勢是公園最美的風(fēng)景。他撿起的是文明美德，是崇明少年的風(fēng)采。”這樣的評價，雖說針對的是一些普通的個體，但因為宣講，因為放大再放大，原本的涓滴微能量逐漸匯成一股奔涌的正能量，推著一群人往前走。在評價的引導(dǎo)與激勵下，學(xué)生們逐步形成了正確的世界觀、人生觀和價值觀。

2.“守”中求“變”，追求多元評價的價值最大化

（1）“守”中變形，讓評價觸動學(xué)生的心靈

隨著評價制度的改革，人們似乎羞于提起“考試”。然而，考試作為一種評價方式，歷經(jīng)漫長歲月，被證明是一種行之有效的方法。面對考試這樣的評價，我們選擇的不是輕易放棄，而是在“守”中嘗試變形，推行免考，讓考試體現(xiàn)以人為本，發(fā)揮激勵性作用。一些學(xué)科尖子生可以通過自我申報、家長認可、老師推薦、同學(xué)評議，獲得免考資格。在實施過程中，我們不僅尊重免考生的意見，還尊重未被獲得免考資格學(xué)生的意見。小學(xué)生的自我認知能力較弱，為了不讓未獲得免考資格的學(xué)生，特別是學(xué)困生，心里失去平衡，影響他們的學(xué)習(xí)情緒，我們認真聽取每一位同學(xué)對免考同學(xué)的建議，通過民意測評，讓免考生得到大部分同學(xué)的認可。免考學(xué)生除了獲得免考資格，他們還擁有免考特權(quán)：泡圖書館，自主學(xué)習(xí)或鉆研喜歡的領(lǐng)域。原本被人詬病的考試，稍一變形，加一“免”字，竟成了對學(xué)生的“勉”。

如果說免考只是對一小部分人起到激勵、促進作用，那我們的作業(yè)免寫制，則激發(fā)了更多學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。免寫的標(biāo)準(zhǔn)因班而制，因人而異，可以是為學(xué)有余力的學(xué)生省出更多自主學(xué)習(xí)的空間，也可以是對學(xué)有困難的學(xué)生實施激勵。

散學(xué)典禮，既是學(xué)期有始有終的體現(xiàn)，也是評價的一種形式，因為散學(xué)典禮都有一個表彰環(huán)節(jié)，而大多數(shù)情況下，這只是一小部分同學(xué)的輝煌時刻，大部分同學(xué)只是聽眾、看客。幾個熟悉的名字過后，剩一些與自己不相干的名單，聽著，不喜也無憂，沒有任何觸動。既然是評價，每個人都應(yīng)該有份。如何做到“守”中有變？我校倡導(dǎo)老師們發(fā)現(xiàn)和捕捉每一個學(xué)生的閃光點，在班級的散學(xué)典禮上逐一點評。有位老師用了紀(jì)弦的詩《你的名字》，將全班同學(xué)的突出優(yōu)點融進詩中朗誦出來，并配以滾動字幕，起到了很好的效果。如此，在朗誦中細數(shù)全班每一個學(xué)生的優(yōu)點，讓大家明白每一個人的好。既總結(jié)了成績，又在不留痕跡中明白了今后努力的方向。

評價上一些細微的變化，對于成人實在不值一提，但因為切合學(xué)生的心理需求，契合學(xué)生的成長節(jié)奏，學(xué)生們十分在乎。

（2）“守”中變法，在過程中儲蓄成長動力

當(dāng)下，“三好生”正逐漸成為過去式，取而代之的是各種新鮮名號的評優(yōu)。不過，影響評價效果的難道只是名號嗎？“三好生”評選，我校一直堅持實行。若說不同，我們更著力的是通過改變評比方法，強化評比過程，引領(lǐng)學(xué)生們在評比中進步、成長。

無論是“三好生”評比還是“十佳小能人”評比，我們的評選過程一般要歷時一個多月。首先是個人申報，然后靜態(tài)材料展出，接著是自薦演講或現(xiàn)場表演，最后由師生民主評議。整個過程，引導(dǎo)學(xué)生們用事實說話，并爭取尋求家長和老師的幫助與支持。結(jié)果，學(xué)生評價過程中的收獲遠大于最后評定的榮譽。學(xué)生們由原來的被評價，成為評價的主體;評價由原來教師的主觀臆斷，到如今的評價主體多元化，評價方法多樣化，評價過程民主化。學(xué)生們在評價中形成了民主意識，培養(yǎng)了公平競爭的意識，學(xué)會了欣賞他人，磨煉了“行行重行行”的意志。如此，評價的過程就成了一個體驗的過程，一次成長提升的旅程。

注重過程，更要注意回應(yīng)。在整個評選過程中，如果回應(yīng)不及時、不準(zhǔn)確，慢慢就會導(dǎo)致申報者勇氣的銳減。有這樣一個故事：一個三歲男孩在一個黑屋子里大叫：“阿姨，和我說話！我害怕，這里太黑了。”阿姨回應(yīng)說：“那樣有什么用，你又看不到我。”男孩回答：“沒關(guān)系，有人說話就帶來了光。”是的，沒有回應(yīng)，就是黑暗;有回應(yīng)，就有了光。面對學(xué)生參與評價的整個過程，我們盡可能做到分類一一回應(yīng)，讓學(xué)生們輸或贏都明明白白，讓他們的改進方向清清楚楚。

名號可以堅守，重在變法。提升評價質(zhì)量的可為空間在于：多思考可以讓學(xué)生經(jīng)歷怎樣的評價過程，引導(dǎo)學(xué)生如何在過程中被發(fā)現(xiàn)，并收獲成長的感覺，聽到生命拔節(jié)的脆響。

（3）“守”中變通，讓學(xué)生可望也可及

“沒有規(guī)矩，不成方圓。”任何一項評價的實施，都應(yīng)有相關(guān)的評價標(biāo)準(zhǔn)與之匹配。有標(biāo)準(zhǔn)，才有公平。但有時生硬的標(biāo)準(zhǔn)也需要一些彈性空間。因此，在評價中我們一方面關(guān)注標(biāo)準(zhǔn)，進行橫向評比;另一方面，我們更關(guān)注縱向評價，注重考查學(xué)生個體努力的程度和進步程度。因為變通，更多學(xué)生看到的不是“水中月、鏡中花”，而是可以一試;他們的狀態(tài)也不再是只能遠觀不能近得，而是積極參與，主觀努力。

變中有守，守中求變，多元評價才能產(chǎn)生巨大的教育力量，從而實現(xiàn)教育真正的變革。在今后的實踐中，我們將進一步總結(jié)經(jīng)驗、深化研究，力爭使我校的教育教學(xué)評價在有效性上有更大突破。

責(zé)任編輯：楊孝如

Action of and Reflection on Effective Diversified Evaluation

CAO Hui

（Chongming Primary School， Jurong 212400， China）

Abstract： Currently， many schools still attach importance to the traditional criteria of assessments such as distinguishing and selecting， only regarding assessments as the results， not the means to promote students development and activate their potentials. To implement effectively the diversified assessments， teachers need to deal with the relations between change and tradition： on one hand， there is tradition in change， that is， helping students keep up the tradition of being a person and cultivating them into qualified citizens; on the other hand， change should be sought in tradition， that is， to maximize the diversified assessment， teachers should change forms， approaches， and flexibility by keeping up the tradition.

Key words： diversified assessment; keeping up tradition; change