瀘州迎春接福的習俗

陳鑫明

迎春

在四川瀘州敘永、古藺兩縣交界的苗漢鄉親居住的村寨，許多地方傳承上輩人留下來的一年一度迎春、打春、送春的“迎春接福”的民俗，至今仍在傳承。主要有：

每年立春前一日，各村寨的苗漢人家便動手布置華堂、家門。村村張燈結彩、戶戶堂上貼有“迎春接?！钡拇蠹t字，男女老少穿上迎春盛裝，上午10時許走出家門集合于村頭、祠堂或田壩。村中長者或會首設香案、擺供品，以待迎春之神的到來。待到午時，有報春人騎馬、騎牛或飛奔而來。報春人頭裹紅色頭巾，身著彩服，雙臂裸露，胸前、后背彩服上貼有“報春”大字，一前一后，十分耀眼。頭巾上粘有公雞毛、谷穗，馬或牛身上披掛五谷，象征人勤春早、風調雨順、五谷豐登。報春入圍繞祖廟、祠堂、院壩前的人群跑上一圈，邊跑邊喊：“春來到，報子報，迎春接福早來到?！贝藭r此刻男女老少一片歡呼，吆喝聲、鑼鼓聲、蘆笙聲、月琴聲聲聲不息，長者持蘭香，率鄉親跪拜天地，喜迎春日來。儀式開始，人們圍繞“一年之計在于春，人勤春早豐收來”為話題，議春，說春，把傳統的農耕文化詮釋。

此后，報春人又傳來二報：“春來到，春來報，門前喜鵲枝頭鬧！”

眾鄉親向村里長者、秧師拜節，相互交流備耕之事，完后，眾人將秧師拉入場中，唱起迎春歌：

秧師到，田里笑，早早播種農家鬧！報春人在歌聲中下馬（牛）進入場中，唱道：

春來到，春來報，財源滾滾人興旺。眾鄉親和道：

五谷豐登人丁旺，普天同慶迎春到。

此稱為三報春來到。三次報春完畢，場外的鐵炮三響，場內鞭炮轟鳴，鑼鼓驚天，人聲鼎沸，長者（會首）宣布：迎春大典開始。歡呼聲中，彩龍、獅燈、花船、花燈、行香儀仗以及村里早就備好的二十八宿依次進場，童男童女各八人，持“迎春接?！彼膫€大字隨后，春官六人舉紙扎的水車、風車、籬笆緊跟?！翱h大老爺”裝扮者率眾鄉親面向東方，齊行迎春大禮。執事人領“春牛”唱著春牛歌繞場一周，祈禱農事如意，農耕順達。眾人抬起“春?！庇涡校l親們在歡呼的鼓樂中尾隨春牛游村，一路吆喝、呼喊：“迎春接福！迎春接福！”“春?！闭f迎春，眾就喊接福。人們紛紛返回各自家中，做好準備，迎春接福以慶春來早、豐收春從頭。

打春

打春，實為打春牛活動（游戲）。據古敘山間苗漢老者說，打春牛是有出處的。傳為當年楊廣亂政，民不聊生，普天民眾怨氣沖霄，玉帝為之大怒，命天兵天將持五花大棒將楊廣打成牛形，罰它永生永世為老百姓耕田種地。從此，打春牛習俗成為打春活動中的重要內容。

每到開春之際，村中父老就按習俗籌備打春活動。地點或場所一般選擇較大的院壩或山坡、臨水之河灘上舉行。打春儀式，設香案供品，村中用紙或布扎一春牛，選擇口齒伶俐的青年扮望牛匠，請先生編成四言八句，以備打春牛時念唱。

立春那一天，村中長者或會首率鄉親點燃香燈，同眾行大禮。隨春官繞春牛三轉，春官唱道：

看牛匠，生得矮，牽起春牛到處踐。鑼沉沉，鼓當當，沒得吃來只喝湯。

看牛匠，你莫歪，抓你過來吃奶奶。十年八載喂大你，長大到處去賣乖。

看牛匠，你莫狡，拉你進來喂紅苕。幾條紅苕脹死你，問你還要狡不狡。

春官一手扶犁，一手撒谷，唱道：“一籽落地，萬粒歸倉。人勤春早，春官到了?！贝吲P鞭，打春開始。

首先由村中德高望重的父老分別舉起五花大棒向春牛頭上擊三下，唱道：

老人棒打春牛頭，今年豐收不用愁。

老人棒打春牛尾，今年插秧不缺水。

老人棒打春牛腰，今年黃谷找人挑。

老人棒打春牛腳，犁田耕地不落屋。

眾人吆喝：“打春牛，打春牛，春牛下田不回頭。一天耕田十八挑，山上青草背圈頭?！?/p>

此時，場中父老手持土棍、木棒、斑竹鞭，蜂擁而上，對準春牛一陣亂“打”，有的打頭，有的打身，有的打腳，春牛左閃右躲，哭訴道：

想當年（我楊廣）坐金鑾殿，萬民誰不來朝拜，誰知道（我）亂朝綱，民怨沸騰，怒氣沖天。

禍國殃民遭天譴，五花大棒打得把牛變。耕土田，還抱怨，鞭打牛身從來不喊怨。

打春牛，心甘愿，春牛打出豐收年。

“春?！背曛?，人們吆著春牛，望牛匠前頭領路，鼓樂隨后、打春活動進入高潮。

送春

春官唱道：

春牛前頭走，犁田耕地順著彎子走。春牛低著頭，拉著犁頭田中走。春牛彎著背，今年不用秧氈來墊背。春牛過田坎，李家王家端起米飯碗。

望牛匠則用竹棍吆起春牛，唱起春牛歌，走家串戶，收花錢、喜錢、賞錢。

春官唱道：

吆起春牛到處走，一走走到大田口。無事不登三寶殿，要給東家磕響頭。

吆起春牛唱山歌，人勤春早備耕多。一家一戶力量小，眾人拾柴水爬坡。

吆起春牛走東彎，豆腐打來篾條穿。莫說瘸子路難行，狀元獨腳跳龍門。

吆起春牛到你家，老牛犁田早栽秧。秧苗長得粗又大，五谷豐登花燈鬧。

“春?！背溃?/p>

接過東家大喜錢，老牛終日勤耕田。收了主人大禮包，老牛犁田不用吆。

喝了東家三碗酒，老牛耕田水中走。吃了主人飽肋肉，老牛展勁不用說。

小紅包、大紅包，老牛心中樂開花。小喜錢、大喜錢，收了賞錢心中甜。

春官、望牛匠吆著春牛每到一處，每進一家，憑借春官和望牛匠一唱一和，討得東家、主人歡喜，以示送春，圖個吉利。

據古藺縣龍美鄉陳家溝清光緒十二年續修本《陳氏族譜》載：“每年先春一日，陳家溝、袁家寨舉行迎春活動，是日，村中男女老少集合于祠堂壩子中迎春、打春、送春。”“立春后，村民扮成地方官，二人扮春牛，一個當春官以彩杖鞭牛，以勸農耕。”

從《陳氏族譜》中了解到，迎春之前，鄉人用竹篾條扎成牛頭，牛身一是牛皮紙糊上，二是用秧氈，三是用布條、棕繩做牛尾。牛扎糊好后，要請村中長者用濃墨點牛的雙眼，用筆勾出牛鼻子，畫上牛耳朵，“春?！本蜏蕚浜昧恕?7歲的謝炳清介紹，春牛身高4尺，象征一年四季；身長8尺，代表春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬8個節氣；牛尾長1尺2寸，表示一年12個月。春官斗笠大小也有規定，必須是3尺6寸5分，象征一年365天；吆牛鞭子長2尺4寸，代表全年24個節氣。

二人扮春牛，扮牛頭的人要唱春牛歌，背熟四言八句和農諺語，其唱詞都與水有關，如：

正月水進田，兩旁載不全。雷打清明前，高坡水滿天。

正月水過缺，干在二三月。正月雷打雷，二月雨不停。

立夏不下，犁耙高掛。立夏有雨，碓中有米。

芒種有雨水長流，夏至有雨十八河，冬至無雨干斷河。打春、送春活動中，春官與主人的一唱一和，風趣幽默，把歡快活動引向家家戶戶。

古敘山區元宵節的牛兒燈，立春時節的迎春、打春、送春世代相傳，成為獨具風格和特色的農耕習俗一直保存了下來。