琥珀之美（下）

蕭閣

琥珀原材料的對外貿易與流通，在中國歷史上，算是悠久的。但文獻的記載狀況，則顯示著一些不明確之處。比如，國外琥珀產地“大秦與波斯”，或稱“大秦與拂箖”，這兩個國家與地區，中國人認為它們是琥珀的來源地。大秦，通常是文獻對古羅馬及羅馬拜占庭帝國的稱謂；波斯，又稱安息，指中東地區政權。古典文獻中，《唐書》、《通典》、《太平御覽》等，關于雙方之間的琥珀交通貿易，都有相關胡文字記載。但實際上，大秦、波斯等地并無琥珀原料的地質蘊藏。它們被中國人認為琥珀產地，真實的面貌，是指它們的中轉角色。在中西物質文明的橋梁作用下，作為東西方貿易的中轉站，這些地區是相關琥珀原材料的流通口，那些原材料實際上大部分來自北歐波羅的海沿岸諸國，像烏克蘭、俄羅斯等。

在古生代、中生代、新生代三個地質年代，尤其是在白堊紀到第三紀的沉積層中，因地殼運動的突然性，原始松林的部分生態系統被穩定了下來，上億或數千萬的自然選擇過程，慢慢進行，乃至琥珀逐漸地形成。無論什么地區，只要符合這些條件，琥珀都是有可能存在的。這是毫無疑問的。至于大小多少，質量高低好壞，則要看造化了。

學界有人系統地統計過世界范圍內出產琥珀的國家。能數得上的，首推波羅的海地區，如波蘭、丹麥、俄羅斯、立陶宛、挪威、瑞典、德國等。據考，這個地區的琥珀原料，占著世界的80%甚至以上，尤其是大生產條件的琥珀原料。歐洲，其次還有意大利、羅馬尼亞、法國、英國，它們不甚聞名。中國、緬甸以外，亞洲的印度、日本，美洲的美國、加拿大，則稍微為人所知。但現今世界上，稱得上“珠寶”的兩種琥珀名貴料子，則非多米尼加琥珀與墨西哥琥珀莫屬。尤其是多米尼加琥珀料，其獨特的“藍”，美輪美奐，不可方物，是琥珀王國中的頂級。其價格之昂，超人想象。按中國大陸現在的市場計價，上品的多米尼加天空藍、湖藍、紫羅蘭，一克的人民幣價格，達到了5000—10000元。

琥珀原料被加工成為藥品、裝飾品、藝術品，或其他性質的物件，然后在流通、流傳的過程中，被賦予各種社會民眾層面不同的意義，發生不同的物質文化作用。這種情狀，與其他自然物質，無論質地好的或質地壞的，并無本質上的二致。

從文化意義上講，我們中國人對琥珀的尊崇，其基礎是它的藥用。中國人尊重生命價值，認為它是仁義道德諸般傳統價值的基礎。所以，傳統中對于琥珀的價值記載，藥用價值最為詳細。

陶景弘是南北朝時期著名的醫藥學家、文學家、哲學家，其所著《名醫別錄》講：虎魄（琥珀），味甘、平，無毒，主安五臟，定魂魄，殺精魅邪鬼，消淤血，通五淋，生永昌。常規上講，理論是滯后的，陶景弘能做出如上的理論總結，已經說明了中國在醫藥上對琥珀的運用，此前就有了廣泛的實踐。

明代李時珍對琥珀的藥物學總結，有著超過前代的詳盡，《本草綱目》中琥珀條如是著錄：“釋名江珠，氣味甘、平、無毒，主治鎮心明目，止血生?。话Y瘕氣塊，產后血暈；初生嬰稱驚闡；小便淋瀝；不便尿血；墜跌旅伴血。”李時珍的這些記錄，現代醫學科學是證明了的。如今人們還在這么應用著。至于是否像古典文獻，尤其是文學作品中所描述的那么神奇，就是見仁見智的了。很多時候，人們是寧愿相信它的，人心向善，千古不易。相信某種事物對人的積極作用，多少是件溫暖而美好的事。

江珠這個稱呼，涉及到琥珀原料的不同物理存在。琥珀原料在地質化學作用完成以后，分布到海洋環境的，被稱為海珀；分布到湖泊環境的，人們稱之為湖珀；沉入到地下，與其他礦物伴生的，被稱為礦魄。這幾種稱呼，與時下國內、國際通行的琥珀材料所出礦物環境對應。人們所稱的礦料、海漂料等，即是如此。藥用以外，琥珀的保健作用也很顯著。人們對于琥珀粉與飾品嗜好，一個作用是琥珀美容，一個作用是琥珀美儀。不難想見，如果這個領域有影響力強的人士介入，依照現今的媒體傳播效能，琥珀的影響力估計還會擴大數倍。