
由于圣誕節(jié)將近,最近收到不少網(wǎng)站與品牌的折扣信息,花了很長時(shí)間去查閱,當(dāng)然也買了不少“東西”。這不禁讓我思考不少問題,什么是購物?購物的實(shí)質(zhì)意義又是什么?下意識地瞄了一眼自己的訂單,上面充滿著一堆的并非“不買就少塊肉”的衣服,一些不夠好到并沒有在盤算之內(nèi)的一大筆消費(fèi)。這也許就是資本主義營造下的社會,一個(gè)消費(fèi)動作與過程大于實(shí)質(zhì)物品的意識。然而,這不僅僅降低了人們對于美學(xué)質(zhì)量的追求,遏制了我們對極致或者全新的概念的渴望,更是讓21世紀(jì)的大多數(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)停下了腳步選擇對低水準(zhǔn)的商業(yè)市場的迎合。不過作為時(shí)裝編輯,我對美學(xué)是有一定的執(zhí)念的,并非僅僅針對時(shí)尚,而是不同理想形式下的美。品位與美學(xué)向來都是作為替換詞,然而確是有著天壤之分,后者是以革命形式出現(xiàn)從而帶動前者,沉迷于品位的好壞是粗俗的,因?yàn)樗臼菐由虡I(yè)的淺顯工具,但洞察他人利用品位作出的評價(jià)確是能給人帶來無窮樂趣。雖然如此,品位卻是一個(gè)復(fù)雜體,因?yàn)樗B接小到收入、大到政治的左右取向,pierreBourdiCu于1979年出版的《La Distinction》描述了法國社會對于品位的勢利眼文化,更值得一讀的是那些被標(biāo)出的做作的不同階級用語。
由此我們開始陳述一種新概念:Norm-corc,即像路人一樣穿衣舉止,歸隱于大同的品質(zhì)。但它并不是一個(gè)新發(fā)明,Gap彼時(shí)以drcss normal發(fā)揚(yáng)光大,美式文化的簡單大無畏幾乎贏過所有的矯飾,因?yàn)槠椒灿幸环N力量,就是可以屏蔽所謂“品位”的定性,Normcorc就是一個(gè)恰好的借口,一種新美學(xué)開創(chuàng)的重要組件。那些在初級階段卯足了勁頭的喧鬧、張揚(yáng)與更張揚(yáng)的此起彼伏,反倒無味。平凡恰如行路中的一段小憩,是種超越,平凡與衣裝關(guān)系的建立似乎更恒久。這時(shí)我正好看到巴黎蓬皮杜的一角,設(shè)計(jì)師Naoto FukaSaWa和Jaspcr Morrison將一堆樣貌不起眼的生活基本用品放在一起,命名為:Supcr Normal。有種大隱于市的微妙感受。