黑夜中也健步如飛的路

大學四年，我聽了無數次講座和演講。在所有這些演講中，聽眾最多的，當然是那些創業成功者來做的演講。

演講結束之后，有三個問題被問得最多：“第一，你覺得你成功的最大因素是什么？第二，你的公司去年的營業額是多少？第三，你們公司現在招人么？麻煩給一個發簡歷的郵箱吧。”而最有趣的是，所有這些以招聘和廣告為目的的演講，題目中一定包含著“夢想”兩個字。

從那時候開始，我開始對“夢想”這個詞產生了懷疑。

現在，當我打開電視，聽到的最多的詞也是夢想。一個又一個年輕人說：“音樂是我的生命，我不能沒有它，所以我來了。”意思是：“我想紅。”臺下的評委問：“你的夢想是什么？”臺上的選手說：“唱歌給更多的人聽。”意思還是：“我想紅。”

成為明星是夢想、成為冠軍是夢想，答對五個題目打敗了四個人闖了三關也是夢想，甚至上電視三分鐘就被速配了一個戀愛伴侶，暈暈乎乎就牽手下臺也屬于“夢想”。

我們是多容易被詞匯迷惑啊。自從有了“成功人士”這個稱謂，我們對于“成功”的想象就是“白玉為堂金做馬”；自從“夢想”這個詞被濫用，它所指代的內容就是“有朝一日，大鳴大放，路人皆知”。

如果馬丁·路德·金活在當今中國，他會不會說：“我有一個夢想……不過跟大家都差不多……”

一個月前我去臺灣，在大街小巷宣傳的，是一部臺灣本土電影，叫作《世界第一麥方》，梗概是，作為主角的年輕人有著坎坷的童年，經過不斷地打拼奮斗和挫折，終于成為了世界面包冠軍。 “做最好的廚子”“開計程車也能有很棒的未來哦”這是臺灣現在對于年輕人的勵志教育。

說實話，我看了之后，那種“大國”的自豪感立刻就涌上心頭，壯哉我大陸，臺灣果然是個小地方，這種不入流的職業竟然也拿來宣傳。

我去臺灣見到一個報社的社長，他說他的兒子讀了臺灣最好的大學——臺大，然后去哈佛讀了經濟，又去伯克利修了EBMA，等到全部的學位修完之后，他的兒子對他說： “爸，我該念的書都念完了，我不欠你的啦，現在，我要去實現我的夢想了。”

按照我們的猜測，他兒子應該去創業了才對，結果，那個年輕人現在成了一個很優秀的西餐廚師。

我聽完這個故事，忙不迭地對報社社長深表同情，他卻非常詫異，他說自己為兒子感到非常自豪。

“做世界上最好吃的面包”也能被稱之為夢想、高學歷的年輕人去做飯、他的父親很為這種選擇驕傲……這種種的命題，我也是經歷了很長時間才去消化和理解，才承認：或許這些才是正常的，不正常的是我。

地球上的居民多半是為了生存而工作，因為不得不工作，他選擇這項或那項職業，不是出于熱情，生存環境才是他們選擇的依據。可厭的工作、無趣的工作，僅僅因為待遇高于其他人而備受重視的工作——不管那項工作有多可厭、多無趣，這是對人類最殘酷無情的磨難之一。

我們長久以來受此磨難而不自知，每日萬分苦悶卻不知它何起何終。

我們長久以來只承認一種“成功”，而否定其他的生活方式，同時也否定了自己的內心。

我們長久以來以他人的目光來審視自己，以他人的標準來要求自己，去聽來自“過來人”的每一句規勸和告誡。

我們長久以來，都陷入對他人光鮮生活的羨慕，想走他走過的路，到達他所在的地方。

我們長久以來都忽視的一個簡單真理是：每個人的人生都是通向自我的征途，是對一條道路的嘗試，是一條小徑的悄然召喚。

我同意顧城的話： “一個徹底誠實的人是從不面對選擇的，那條路永遠會清楚無二地呈現在你面前，這和你的憧憬無關，就像你是一棵蘋果樹，你憧憬結橘子，但是你還是誠實地結出蘋果一樣。”

一個徹底誠實的人，如同黑夜中也健步如飛的人，內心只有一種聲音。他人的勸誡、世俗的虛榮、生活的誘惑、權力的脅迫，這一切都無法入耳人心。當一個人有所追尋時，他只會看到他所追尋的東西。

堅定地成為自己，同時關心他人的命運。學會愛這個世界，但隨時準備好與之抗爭。這就是我每日對自己說的。

[推薦者說]

在喧囂的時代，一些原本沉甸甸的詞語也變得輕浮起來，比如成功，比如夢想。蔣方舟以她入木三分的文筆，給當今社會許許多多年輕人心間口頭的這兩個詞語進行了重新定義——“成功”，就是“白玉為堂金做馬”；“夢想”，就是“大鳴大放，路人皆知”。如此直白、功利，令人汗顏，令人扼腕。

那么，什么才是真正的成功？什么才是真正的夢想？作者借自己一次臺灣行中的見聞回答了這一問題——遵從自己內心的召喚，走真正適合自己的道路，而不是“對他人光鮮生活的羨慕，想走他走過的路，到達他所在的地方”。就像你是一棵蘋果樹，你就別憧憬結橘子。“黑夜中也健步如飛的路”——之所以“黑夜中”也能“健步如飛”，就在于你的內心的聲音在召喚著你，引導著你，你走在一條真正屬于自己的道路上。

“堅定地成為自己”，作者每天對自己說的這句話也值得你我記取。