新常態(tài)下大學(xué)生隱性思想政治教育的內(nèi)涵與特點(diǎn)

全球格局的多元化，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生思想政治出現(xiàn)了多元化的趨勢。教育方式、政治氛圍和文化傳統(tǒng)的獨(dú)特性也導(dǎo)致了大學(xué)生思想政治教育價(jià)值觀的特異性和多樣性。如何界定思想政治教育的價(jià)值、規(guī)范思想政治教育的方式、開發(fā)易為大學(xué)生接受的新型思想政治教育，直接關(guān)系到祖國的未來和發(fā)展。因此新常態(tài)下必須切實(shí)履行十八大三中全會(huì)精神，以習(xí)李“經(jīng)濟(jì)思想”為主導(dǎo)，全面推進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的隱性思想政治教育工作。

作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。時(shí)間將會(huì)證明，十八屆三中全會(huì)與1992年那個(gè)春寒料峭的一月，具有一脈相承、繼往開來的深刻聯(lián)系。克強(qiáng)總理在出席海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)20周年慶祝大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“解放思想是改革開放的先導(dǎo)，解放思想重在實(shí)際行動(dòng)”。“改革是中國最大的紅利”則進(jìn)一步釋放出強(qiáng)烈的深化改革信號(hào)。履新伊始重訪南巡路，習(xí)近平在深圳蓮花山上，具有定格歷史意義的致敬一躬，再次向全世界掀開了中國續(xù)寫改革的宏偉篇章[1]。“克強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)”與習(xí)主席的 “經(jīng)濟(jì)思想”不但是引導(dǎo)中國未來十年發(fā)展的重要理論指導(dǎo)，也對(duì)當(dāng)代中國大學(xué)生的思想政治教育提出了更高的要求。作為國家未來的主人和建設(shè)者、改造者，面對(duì)美國的強(qiáng)權(quán)政治、日本的虎視眈眈、周邊國家乃至全球格局的瞬息萬變，為培養(yǎng)祖國建設(shè)和未來發(fā)展需要的高素質(zhì)高層次人才，加強(qiáng)和創(chuàng)新當(dāng)代中國大學(xué)生的思想政治教育勢在必行。

思想教育的本質(zhì)是一種培養(yǎng)人、塑造人、轉(zhuǎn)化人、發(fā)展人和完善人的教育實(shí)踐活動(dòng)。而當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著祖國的未來和希望。作為承前啟后的一代，在新常態(tài)下其思想政治教育必須不斷創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和當(dāng)代大學(xué)生成長進(jìn)步的要求。鑒于當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)基本上以90后的獨(dú)生子為主，經(jīng)濟(jì)條件比較優(yōu)越，缺乏吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神。另一方面，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)思想政治教育又有一定的抵觸和反抗。但是，作為時(shí)代的接班人又必須要求“溫室里的花朵”承前啟后，要有時(shí)代感，要時(shí)刻改造自己、擔(dān)負(fù)起歷史賦予的使命。面對(duì)理論與現(xiàn)實(shí)的對(duì)碰，思想與教育的分歧，開發(fā)易為大學(xué)生接受的新型思想政治教育，直接關(guān)系到祖國的未來和發(fā)展。因此新常態(tài)下必須切實(shí)履行十八大三中全會(huì)精神，以習(xí)李“經(jīng)濟(jì)思想”為主導(dǎo)，全面推進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的隱性思想政治教育工作。

隱性教育就是通過把教育內(nèi)容隱藏在社會(huì)活動(dòng)和日常生活中，使受教育者在不自覺的狀態(tài)下潛移默化地受到影響，從而達(dá)到思想政治教育的目的。所謂隱性思想政治教育就是指在思想政治教育過程中自覺運(yùn)用隱性課程理論，注重利用隱性思想政治教育資源，通過比較隱蔽的形式，使受教育者在無意識(shí)間獲得某種思想或體驗(yàn)的教育方式[2]。隱性思想政治教育是相對(duì)于顯性思想政治教育提出的一種思想理論教育方式，其教育依托的是“潛在課程”，又稱為隱性課程，是隱性課程在思想政治教育中的具體實(shí)施和體現(xiàn)。

隱性思想政治教育具有開放性、自主性和間接性。開放性指在隱性思想政治教育過程中，受教育者不再受學(xué)校、課堂等地點(diǎn)、環(huán)境、時(shí)間等的束縛，而是在受教育者所處的各種開放環(huán)境來設(shè)置學(xué)習(xí)內(nèi)容，使受教育者有意或無意地通過直接體驗(yàn)或間接觀察獲取知識(shí)。這是一種非封閉式的、無課堂、跨時(shí)空的自我學(xué)習(xí)過程，時(shí)時(shí)處處沒見學(xué)，卻時(shí)時(shí)處處都在學(xué)；自主性指隱性教育將教育內(nèi)容隱藏在日常生活和各種活動(dòng)之中，沒有給受教育者施加任何外在強(qiáng)制力，而是讓受教育者完全在自愿、自主的狀態(tài)下學(xué)習(xí)；間接性指隱性教育不同于傳統(tǒng)教育直接把知識(shí)灌輸給學(xué)生，而是通過創(chuàng)設(shè)含有教育價(jià)值的環(huán)境，使受教育者在一種無意識(shí)的狀態(tài)下進(jìn)入這種教育環(huán)境，自覺地、潛移默化地接受教育內(nèi)容。

隱性思想政治教育作為一種與顯性思想政治教育相輔相成的教育理論和教育方式，是社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然選擇。大學(xué)生在無負(fù)擔(dān)、無抵抗、不知不覺的狀態(tài)下接受了現(xiàn)代思想政治教育，彰顯了隱性思想政治教育的本質(zhì)內(nèi)涵和教育意義，也促進(jìn)了隱性思想政治教育的市場與核心價(jià)值的體現(xiàn)。

毫無疑問，當(dāng)前的教育方式、政治氛圍和文化傳統(tǒng)的獨(dú)特性必然導(dǎo)致大學(xué)生思想政治教育價(jià)值觀的特異性和多樣性[3]。因此如何界定思想政治教育的價(jià)值、規(guī)范思想政治教育的方式、探討思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑、以及如果開發(fā)新型的易為大學(xué)生接受的隱性思想政治教育，不但關(guān)系到高校整體教學(xué)質(zhì)量和教育效果，影響著當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)水平，而且在一定程度上決定著祖國的未來建設(shè)與發(fā)展。所以在新常態(tài)下必須全面推進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生隱性思想政治教育工作，必須牢牢把握時(shí)代脈搏，以習(xí)李的“經(jīng)濟(jì)思想”為主導(dǎo)，以十八大三中全會(huì)為契機(jī)，大膽嘗試，勇于創(chuàng)新，努力開創(chuàng)思想政治教育工作的美好新局面。