小草得天也芬芳

東海縣歷史悠久，是少昊國和大禹治水之地，也是關(guān)漢卿劇作《六月雪》中原型人物東海孝婦周青的故鄉(xiāng)。1953年以前還屬山東省所轄，淳樸的先民們，在這塊神奇的土地上擊壤而歌，久而久之，先是形成了山東坐唱琴書，化妝揚(yáng)墜，繼而發(fā)展為“蹦蹦戲”、“迷戲”。還有的地方因《王小趕腳》中有驢形成的臺上表演，索性稱之為“驢戲”。當(dāng)時(shí)主要劇目有《五女興唐》、《小姑賢》、《小借年》等。由此可見，呂劇是土生土長民間草根戲曲，有著鮮明的地方特色和濃郁的生活氣息，這種草根戲劇直到1950年才得到國家的重視，正式命名為呂劇。1947年，琴書藝人汪培清把琴書帶入東海縣，為東海呂劇奠基開蒙。1953年，東海縣劃歸江蘇省，但分省不分曲，于是山東呂劇就在東海這片古老的熱土上生根、繁衍、開花、結(jié)果。通過三十多年東海呂劇闖市場深知：獨(dú)具特色的地域曲調(diào)、地方政府的關(guān)注搭臺、敢闖市場求生存、打造精品劇目，才是地方草根戲劇的源頭活水。

其一，聽唱新翻楊柳枝。東海縣人民和山東老區(qū)人民一樣喜歡呂劇且愛得癡迷。60年代初，排演了呂劇《小姑賢》、《紅樓夢》、《李二嫂改嫁》、《天仙配》、《打金枝》、《逼婚記》、《龍鳳面》等劇目，唱遍了蘇、魯、豫、皖。早年排演的呂劇劇目，因劇團(tuán)沒有作曲，曲譜完全照搬山東呂劇的老本。若有新編劇目，還須請山東地區(qū)的作家們?yōu)橹髑５康脚叛輹r(shí)，導(dǎo)演須根據(jù)劇本及人物發(fā)展的情節(jié)或現(xiàn)場來作氣氛音樂，這樣給生產(chǎn)新劇目帶來一定的難度。作曲徐福松老師獨(dú)具匠心，從山東呂劇的“四平”、“二板”的曲牌體中悟出一個(gè)道理：原來這些曲牌大多是來自山東的地方民間小調(diào)，經(jīng)過加工提高，形成了山東呂劇的地方特色。山東呂劇中常用的《姐兒調(diào)》不就是東海縣最為流傳的民間小調(diào)《姐兒溜》嗎？我們東海縣的地方民歌，同樣也是聲甜韻美，軟、糯、柔、媚。于是他一頭扎進(jìn)東海縣的西北部山區(qū)的麥場、牛棚、集市、田頭，與地方文化名人一起挖掘出民間瑰寶《繡花燈》、《呀兒喲》、《小五更》《小貨郎》、《二月情嘆》等民間小調(diào)。在這些汪洋恣肆的民歌大潮中，他把這些四句頭或者五句半的原生態(tài)的地方民歌進(jìn)行重點(diǎn)加工，巧妙地融入東海呂劇的小溪中，使之發(fā)出清脆悅耳的泉水叮咚聲。江蘇省資深音樂評論家汪人元看完呂劇《紅絲帶》點(diǎn)評說，東海呂劇《紅絲帶》有別于山東呂劇，她的音樂別具一格，當(dāng)人物命運(yùn)多舛時(shí)，唱腔蒼涼激越，撞擊人心；當(dāng)劇情灰諧風(fēng)趣處，采用大調(diào)式的表現(xiàn)手法，使旋律明朗優(yōu)美，感染力強(qiáng)。這些都是出自于東海縣那一方民歌的雨露洇染。因此東海呂劇《紅絲帶》、《稱爹》、《沒掀開的紅蓋頭》作曲榮獲過省和國家級優(yōu)秀作曲獎和作曲金獎。幾十年來，東海業(yè)余呂劇團(tuán)如雨后春筍，原來全縣二十四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有半數(shù)以上都成立了業(yè)余呂劇團(tuán)。你方唱罷我登臺，打谷場上，媳婦們唱著呂劇《紅絲帶》中“一道殘陽照西窗”；塑料大棚里，漢子們哼著呂劇《草莓扣》中“響鑼是銅鍋是鐵”的灰諧唱段。

其二，政府搭臺保“草根”。東海草根呂劇，離不開地方政府的關(guān)注和扶持。八十年代中期，戲劇曾一度滑坡，東海呂劇在生死線上煎熬著。地方政府審時(shí)度勢，提出“分解人員，力保骨干，保留編制，東山再起”政策，其中大部分人員分流到縣辦企業(yè)、工廠等部門。對于有著可塑型的骨干尖子演員，依然保留在劇團(tuán)，讓他們潛心學(xué)習(xí)，若練基本功，不斷發(fā)現(xiàn)藝術(shù)新秀，以便重整雄風(fēng)。根據(jù)二十多年后東海劇團(tuán)的發(fā)展?fàn)顩r證明，當(dāng)時(shí)東海縣政府的決策是完全正確的。每次新編劇目大獎，都是當(dāng)時(shí)被保留下來這“八棵青松”挑班斬獲的。也可以說，地方政府的決策指令決定一個(gè)地方劇團(tuán)及劇種的生存。就是在市場經(jīng)濟(jì)的今天，全國許多院團(tuán)被改企、分流，東海縣政府依然對東海呂劇這個(gè)草根劇團(tuán)倍加珍惜，依然保持東海劇團(tuán)的事業(yè)編制，為精品劇目生產(chǎn)鼓與呼。每年為劇團(tuán)支付一定數(shù)額的經(jīng)費(fèi)來養(yǎng)家糊口。政府規(guī)定，每新編排一臺新劇目，政府拿出一定的啟動扶持資金，努力將精品劇目樹立在舞臺上。政府還設(shè)立了“東海彥涵文藝獎”，鼓勵戲劇創(chuàng)作。政府還積極協(xié)調(diào)衛(wèi)生、計(jì)生、土地、環(huán)保、公安、稅務(wù)等部門，為劇團(tuán)牽線搭橋。每年為他們量身定做專場宣傳，定期到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)巡演。每年專場演出達(dá)到百場以上。這樣既引來了草根劇團(tuán)的活水，又達(dá)到了宣傳目標(biāo)，贏得了社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。除此政府還為劇團(tuán)文企聯(lián)姻甘當(dāng)紅娘。多年與順泰酒精集團(tuán)簽約，打出順泰演出藝術(shù)團(tuán)招牌。六年的文企聯(lián)姻，使得東海呂劇團(tuán)贏得一批促身身發(fā)展的企業(yè)扶持資金，搭建了做大做新東海呂劇的平臺。

其三，精品生產(chǎn)鑄輝煌。東海呂劇團(tuán)，有著五十五年的成長歷史。每一個(gè)歷史時(shí)期，均有一定的精品劇目呈現(xiàn)在舞臺上。建團(tuán)初期，傳統(tǒng)呂劇《小姑賢》、《李二嫂改嫁》、《雙借親》等劇目，唱紅蘇、魯、豫、皖；七十年代，新編現(xiàn)代戲《稻花朝陽》、《歡迎你們》《紅娘子》等，轟動沂河兩岸；新編現(xiàn)代戲《山鄉(xiāng)秀女》，吹來了山村改革開放經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的縷縷春風(fēng)，在一定程度上，提高了東海呂劇的知名度。通過二十余年闖市場深知：伴隨著演出市場的開放，各類演出團(tuán)體應(yīng)運(yùn)而生，怎樣才能促使演藝市場的發(fā)展和競爭，在競爭中求生存和發(fā)展，我們認(rèn)為，只有不斷實(shí)施精品劇目生產(chǎn)，打出特色品牌，才是劇團(tuán)鬧市場，求生存的不竭源頭。什么樣的劇本才算是精品？習(xí)總書記在文藝座談會上指出，中國精神是社會主義文藝作品的靈魂。為什么說中國精神是社會主義文藝作品的靈魂？因?yàn)槲幕敲褡迳婧桶l(fā)展的重要力量。人類社會每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史進(jìn)步。通過學(xué)習(xí)我們深知，習(xí)總所說的中國精神，也就是民族精神和時(shí)代精神。早年東海呂劇團(tuán)排演過的劇目《小刀會》、《紅娘子》、《岳母刺字》等，都歌頌了天下為公，保家衛(wèi)國，天下興亡匹夫有責(zé)，精忠報(bào)國等民族精神，深受廣大觀眾的愛戴。社會走到了今天，我們更需要創(chuàng)作出一批貼近時(shí)代、貼近生活、貼近人民，歌頌改革開放的現(xiàn)代劇目，來為時(shí)代鼓與呼。針對這些，東海呂劇團(tuán)的編劇深入生活，了解民意和如火如荼的現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作了反映山村改革開放的大型現(xiàn)代呂劇《紅絲帶》，突出了“不計(jì)前嫌恩怨，共繪山鄉(xiāng)宏圖”的主題，獲得了第二屆江蘇省精神文明建設(shè)“五個(gè)一”工程獎，江蘇新聞媒體給予了“一曲紅絲帶，轟動石頭城”的美譽(yù)報(bào)導(dǎo)；創(chuàng)作出歌頌民不可欺，清廉為民的呂劇《戳喜窗》，獲得了中國戲劇梅花獎；創(chuàng)作出大孝為先作主題的現(xiàn)代呂劇《稱爹》，獲得了與中國梅花獎齊名的第四屆“中國戲劇獎·小戲小品獎”；創(chuàng)作出以民族大義為重，不惜血染紅蓋頭的大型現(xiàn)代呂劇《沒掀開的紅蓋頭》，榮獲了第九屆全國戲劇文化獎劇本金獎、演出金獎、作曲金獎、導(dǎo)演金獎。由此可見，精品劇目的生產(chǎn)和演出，是演出闖市場的靈魂，是激發(fā)演出市場的活力，也是草根劇團(tuán)求生存的根本。

三十年草根劇團(tuán)闖市場深知，草根戲劇一定要有獨(dú)特的地方風(fēng)味和特色，“聽唱新翻楊柳枝”，才能得到姊妹戲曲的關(guān)注和青睞。有了獨(dú)特的“這一個(gè)”品牌，地方政府才能有信心搭建一定的平臺。在這個(gè)平臺上，東海呂劇才得以大展拳腳，創(chuàng)作出一批謳歌時(shí)代，為百姓專家所喜愛的精品劇目，才能真正引來草根戲劇草根劇團(tuán)闖市場的源頭活水。

（作者單位：江蘇省連云港市東海縣呂劇團(tuán)）