伯樂,原名孫陽,被秦穆公封為“伯樂將軍”。唐朝韓愈《馬說》一文中有“世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有”的名句。千百年來,伯樂成了發現人才、識別人才的有力代名詞。然而人非圣賢,很多人都不曾留意,伯樂也曾受過賄。
《戰國策·燕策》里記載了一個“馬價十倍”的故事。原文是這樣的:人有賣駿馬者,比三旦立市,人莫之知。往見伯樂曰:“臣有駿馬欲賣之,比三旦立于市,人莫言。愿子還而視之,去而顧之,臣請獻一朝之賈。伯樂乃還而視之,去而顧之,一旦而馬價十倍。”這段話翻譯成現代白話文的大概意思就是:有個賣駿馬的人,在集市上待了三天,卻沒有人知道他賣的馬是駿馬。他于是拜見相馬的專家伯樂,希望伯樂來回圍繞著他的馬看一眼,愿意將一天的報酬送給伯樂。伯樂依言這樣做后,這匹馬的身價立馬變成原來的十倍。
很多人讀這個故事的時候,紛紛夸耀賣馬的人聰明,知道請相馬界學術權威伯樂來為他站場。用今天的話說就是請專家來鑒寶呀!于是僅僅是請伯樂走過來時看一眼,走過去又看一眼,這馬的價格立即翻了十倍。“馬價十倍”的原因是什么?這說明了什么?因為人們認為:伯樂善于識馬,能讓伯樂都“還而視之,去而顧之”的馬,通過伯樂臨走還戀戀不舍地回頭看一眼這個細節,來肯定這馬不是普通的馬,那極有可能說明這是一匹好馬。這就是專家權威、明星效應。
先拋開買馬人的崇拜學術權威伯樂這一層不說,我們來看伯樂是如何“還而視之,去而顧之”的。文中賣馬人原本三天立于市而無人問津,為了賣掉自己的馬,只好找到伯樂,表示愿意贈送給伯樂一天的賣馬收入,這才是問題的核心。
若是把這個故事放在今天的社會環境來看,為了順利賣出自己的產品,推銷自己的書籍,實現自己的升遷,請專家和名人來包裝、宣傳,本也無可厚非。但如果為了實現自己的目的,而采取一些非常的手段,請專家出來站場,請名人來代言,這樣就失之公允。可怕的是一些有毒、有害,虛假宣傳的東西往往穿上了名人、學術權威的外衣,一朝東窗事發,世人紛紛有種上當受騙的憤慨。伯樂先生在一千多年前就已經這樣做了,并且只需要遠遠地看一眼,不需要任何鼓噪的宣傳就能讓馬價瞬間漲上十倍,這也不得不讓今天的名人和專家們大跌眼鏡吧。按照今天的法律受賄罪的標準來套,伯樂收受賣馬人一天的賣馬收入,進而“還而視之,去而顧之”,讓賣馬人的馬價翻倍,完全符合利用職權收受賄賂為他人謀取利益的犯罪構成。伯樂先生僅憑這一點,也足以讓他從學術的神壇上跌下。
這個故事的現實意義就是,權威很重要,但又不可盲目地崇拜和迷信別人,更要提防個別庸才借助或冒用權威之名來哄抬自己的身價。作為權威人士而言,說話做事都要憑良心,實事求是,要愛惜自己的名譽,不能被貪欲蒙蔽,隨便收別人好處而辦事。
(編輯 唐欣欣)