高校體驗式思政教育存在的問題及改進途徑探析

[摘要]高校體驗式思政教育由于違背體驗的主體性原則、生活化原則和探究性原則，導致出現缺乏學生的主動體驗、缺乏完整的體驗過程及缺乏體驗反思等問題。為了更好地推進高校體驗式思政教育，文章認為，需要把握高校教育改革方向，樹立科學的教育觀念;需要立足實際，遵循基本的體驗教育原則;需要構建完善的評價機制。

[關鍵詞]高校 "體驗式思政教育 "問題 "途徑

[作者簡介]徐福林（1981- ），男，廣西岑溪人，貴陽職業技術學院思想政治理論課教育部，中學一級教師，碩士，研究方向為中國近現代哲學、思想政治教育。（貴州 "貴陽 "550081）梁芷銘（1981- ），男，廣西玉林人，欽州學院法律與公共管理學院，副教授、高級職業指導師，碩士，研究方向為政府行為與政策分析、公共治理與媒介傳播。（廣西 "欽州 "535099）

[課題項目]本文系2013年度廣西高校思想政治教育理論與實踐研究課題“高校微博與大學生思想政治教育創新發展研究”（項目編號：2013LSZ033）、2013年度廣西高校思想政治教育理論與實踐研究課題“媒介素養教育：大學生思想政治教育的新領域”（項目編號：2013SZ015）和2013年度欽州學院黨建和思想政治科研課題“網絡美育：大學生思想政治教育的新領域”（項目編號：2013DJSZ03）的階段性研究成果。

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2015）13-0052-03

一、高校體驗式思政教育存在的問題

（一）缺乏學生的主動體驗

雖然體驗式教育在高校得到廣泛認同，但實際操作過程中仍存在著缺乏學生主動體驗的問題。一方面，教師在備課中依據一定的價值取向獨自設計特定課堂情境和選取特定教學內容，在課堂教學中忽視學生的合作探究，忽視對民主課堂的構建，致使學生的主體作用無法發揮，難以真正參與課堂，學生處于被動接受的位置而缺乏主動體驗。另一方面，學生對體驗式思政教育缺乏認同，缺乏興趣，甚至對相關課程存在一定的排斥心理，以致形成對體驗式思政教育的逃避，沒有主動參加到課程學習中來，進而導致體驗式思政教育中出現學生的“缺位”和“失語”現象。

（二）缺乏完整的體驗過程

在高校體驗式思政教育實踐中，學生在相關教師的引導下，雖然實現了社會主流價值體系的體驗，并形成較好的內在認同，但學生的相關體驗過程并不完整。這主要表現在：首先，由于無法參與到體驗式思政教育的備課過程中，缺乏幫助教師收集和整理相關資料、素材的機會，使學生缺乏明顯的課前體驗;其次，基于課前體驗的缺失，體驗式思政教育的課堂內容并不完全為學生所關注，也難以提起學生的興趣，這就必然帶來學生課堂體驗的缺失，雖然教師的臨場發揮或者授課經驗可以改善這種狀況，但依然改變不了學生體驗過程不完整的狀況;最后，學生的課后體驗幾乎被完全忽視，大多數學生在課后就把相關教材和書籍放置在一邊而關注他們的專業課程或者日常生活事務，加上教師在課后的“缺場”，使得學生的課后體驗更加少見。事實上，單純依靠學生的自律自覺并不能為體驗式思政教育創造完整的體驗過程。

（三）缺乏體驗反思

體驗式思政教育的進一步發展，在很大程度上與體驗式思政教育是否得到了反思有密切聯系。但在實際工作中，人們總是忽視體驗反思。這主要體現在：學生相互之間缺乏對體驗的進一步探究，缺乏對自己整個體驗過程的體驗內容和體驗方式進行反思，更談不上相互之間就體驗展開交流了。即使是學生作業、心得、體會和感想也大多充斥著空話套話，有的甚至系抄襲或拼湊而成，缺乏真正意義上的反思。

二、高校體驗式思政教育存在問題的原因分析

（一）違背體驗的主體性原則

教學活動是由“教師的教授活動和學生的學習活動這樣兩個相互獨立的實踐活動組成的集合體，教師和學生分別擔任主體，主宰著教授和學習這兩個實踐活動”。①這就意味著，體驗式思政教育的體驗應當堅持體驗的主體性原則。但實際工作中，這一原則并沒有得到貫徹：一是教師把自身的思想觀念、價值取向和善惡是非觀念等直接灌輸給學生，以教師的體驗替代學生的體驗;二是教師孤立理解教科書的有關理論和詞句，生搬硬套灌輸給學生，強迫學生簡單背誦而忽視學生的理解與領悟，使學生的切實體驗淪為空話。

（二）違背體驗的生活化原則

體驗式思政教育來源于生活，服務于生活，終歸要回到生活。體驗的生活化原則是其生命力之所系。但在體驗式思政教育過程中，體驗的生活化原則卻被忽視：一是體驗式思政教育內容違背體驗的生活化原則，相關內容脫離學生的日常生活和成長經歷，與學生的精神價值追求、校園生活和經濟社會變遷有較大距離;二是體驗式思政教育方式違背體驗的生活化原則，不能采用為學生喜聞樂見的形式來引導學生進入體驗式思政教育構筑的世界圖景里;三是沒有把思政教育當作學生精神生活的一部分，并且是影響他們物質生活的重要組成部分，而是把其僅僅當作一項教學任務;四是實踐教育在體驗式思政教育中被邊緣化，受到專業課程的擠兌，相關課時被壓縮，且缺乏全面考核和科學評價。

（三）違背體驗的探究性原則

體驗式思政教育是開放性教育，體驗的探究性原則是其題中之一。但這一原則并沒有徹底貫徹在體驗式思政教育中：一是教師的備課大多獨自進行，而缺乏與同部門教師以及學生的交流、探討，違背了體驗的探究性原則;二是教師的課堂教學違背探究性原則，既缺乏師生和生生之間的課堂探究，又缺乏合作學習小組之間的課堂探究;三是學生的學習違背體驗的探究性原則，尤其是在一些理論難點和社會難點問題上缺乏深入探究而滿足于課堂教師講授，或者滿足于道聽途說的只言片語。

三、改進高校體驗式思政教育的途徑

（一）把握高校教育改革方向，樹立科學的體驗式思政教育觀念

首先，樹立合作探究的觀念。體驗式學習的核心在于“倡導學習過程中學習者的積極參與和合作精神，調動學習者的積極性，凸顯學習者在學習中的主體地位”。②因而，高校在制定體驗式思政教育發展規劃和具體教學計劃的過程中，要突出強調合作探究在該課程中的地位，并把是否促進學生合作探究納入教師考核范圍。同時，教師要深入認識合作探究在體驗式思政教育的重要作用，自覺秉持合作探究觀念，關注學生對思政課程的深入參與，讓學生在合作學習和合作探究中實現對社會主流價值體系的體驗。而學生則要在具體的學習中自覺主動進行合作探究，并依托高校評教平臺，提出意見和建議，促進教師牢固樹立合作探究觀念。

其次，樹立不斷創新的觀念。體驗式教學需要教師不斷創新和創造，而創新精神則是思想政治教育的生命所在。要通過會議和相關文件等，讓廣大教師，特別是高校領導管理者深刻認識創新精神在體驗式思政教育中的地位和作用。要堅持實事求是，解放思想，與時俱進，立足提高教育質量這一高校教育改革核心，鼓勵和尊重體驗式思政教育教學、科研創新，并為相關教師創造出與時俱進的課程體系、課堂內容和課堂形式提供便利。

最后，樹立素質教育觀念。高校教育改革要求全面提高創新人才培養水平，因而在體驗式思政教育中，要以全面發展學生的綜合素質為主旨，把培養和提高學生的思想政治素質放在首位。除此之外，還要幫助學生養成獨立思考能力、團結協作能力、溝通能力，讓他們在體驗學習中提高身體素質和心理素質。不僅要在課程設置和教學內容安排上突出素質教育理念，還要在課堂情境設計、提問設計和作業安排中體現素質教育，全面提升體驗式思政教育的內涵。

（二）立足高校思想政治教育實際，遵循基本的體驗教育原則

首先，要立足高校思想政治教育實際，遵循主體性原則。“價值認同是認知主體的知、情、信、意、行在更高水平和層次上的協調。”③高校思政教育是推進大學生價值認同的主要渠道，因此，要立足高校思政教育實效性不高和受學生排斥的實際，全面把握學生對思政教育的需求，深刻認識和充分尊重學生在思政教育中的主體地位，不能把學生當作單純的接受者和受教育者，而應把思政課堂教育時間和實踐體驗權還給學生，使他們在“知、情、信、意、行”等方面得到洗禮。在體驗式思政教育的實踐課程中，尤其要積極構建生生交流和師生交流機制，以促進學生對思政教育傳遞的價值體系進行自主體驗和理解，使他們在自我認識、自我監督和自我理解的過程中構建起良好的內化機制，進而主動接受思政教育傳遞的價值體系，真正實現自身。在遵循主體性原則的情況下，要注意關注顯性主體和潛在主體，前者態度積極主動，為高校體驗式思政教育注入活力和增加影響力;后者態度消極被動，為參與高校體驗式思政教育帶來負面情緒和負面影響，這就需要積極地把潛在主體轉化為顯性主體，使每一個學生都成為課堂和實踐體驗的主角。

其次，要立足高校思想政治教育實際，遵循生活化原則。“人是關系性的存在，其本質在于豐富的交往關系和社會生活;自我與他人關系是人與社區的基本聯系，是個體取得發展、確定自身社會屬性的必要場域。”④因而可以說，高校體驗式思政教育面向人和人構筑的世界，始終與社會現實聯系在一起。這就意味著，高校體驗式思政教育要立足變化了的教育環境，適應經濟社會生活的變遷，在創設社會生活化的課堂教育內容和情境中引導學生體認自我與他人關系的同時，要把學生引入廣闊的社會生活，豐富學生的交往關系，進一步體認自我與他人的關系，體認自我與社會國家的關系，以進一步喚醒自我意識，確證自我價值，從而更好地踐行社會核心價值，推進思政教育目標的實現。需要指出的是，創設高校體驗式思政教育課堂內容和情境，不應局限于現實世界，而應當在重視現實世界的同時，關注虛擬社會的種種景象，使學生在現實生活和網絡社會生活中不斷增加精神體驗、價值體驗、情感體驗、道德體驗等。

最后，要立足高校思想政治教育實際，遵守探究性原則。體驗式思政教育是開放性教育。要立足思想政治教育客體的求知需求和消除思想困惑等需求，通過改善體驗式思政教育環境、內容和形式等方式，促進學生對理論知識、思想困惑、人生與生命、社會熱點、社會時政、多元價值取向等進行探究。讓學生在教師的指導下，在自主探究和互助探究中理解和領悟思政教育內容、特點、價值和目的，科學、全面和理性認識經濟社會發展階段及其存在的問題，并實現對社會主義核心價值體系的認同。在遵循探究性原則的過程中，不應局限于教師指導下的個體自主探究，事實上，它還應當包括教師指導下的以學習小組為單位的自主探究。

（三）構建完善的高校體驗式思政教育評價機制

首先，構建以學生為核心的多元評價主體。高校思想政治教育是由“內部主體、外部客體和控制中介等要素相互聯系、彼此作用，共同構成一個不斷轉化的生態系統……作為教育對象的最終受益者——學生個體生態發展，被視為教學目標是否成功實踐的關鍵指標”。⑤因此，要轉變那種以教師為單一評價主體的評價機制，建立包括教師、學生、學習小組、家長和社會人士在內的評價主體，把教師評價、學生自評、學習小組互評、學習小組自評、家長評價和社會評價結合起來。由于學生是“最終受益者”，因而學生是諸多評價主體的核心，要突出學生的自評和學生的互評，鼓勵他們對照體驗式思政教育目標，發現自己的不足與成長，促進學生的自我教育，進而進一步發展體驗式思政教育。

其次，構建以全面評價為核心的多元化評價方式。體驗式思政教育關注人的思想世界、觀念世界和精神世界，加之體驗方式和內容的差異以及學生發展的差異，這都無法采用量化的方法實現有效評價。因此，要在實施體驗式思政教育時對學生給予及時評價，讓學生及時體驗到自身的成長，激發他們對思政教育的持續關注。要根據不同的體驗環境和體驗內容給予學生評價，以促進學生全面關注自身，繼而開拓體驗式思政教育的實踐空間。要對學生進行整體性評價，全面考量學生的課堂表現、課外實踐表現、作業、基礎理論等方面，幫助學生全面認識自我以及自我與他人之關系。要為學生的評價建立檔案，并利用好這些評價成果，以促進學生不斷完善自我和發展自我，并以此拓展體驗式思政教育在高等教育的發展空間。

最后，構建立足于不同成長階段的評價機制。大學生求學期間客觀存在著“入學教育、全面基礎教育、提高教育和發展教育等學生思想政治教育”四個階段。⑥這就意味著大學生在不同的成長階段存在著年級的差異，思想和身心狀況的差異以及思政教育內容、方法的差異，因而，要根據年級的不同，充分考慮不同年級學生的思想和身心狀況，根據不同的教學內容和方法，立足體驗式思政教育環境的差異來制定評價標準、確定評價內容，并隨著學生年級的變化而做出相應調整，絕不能采取“一刀切”的方式，采用單一的評價機制對學生進行評價。

[注釋]

①韓培花，朱國新，謝佳偉.大學課堂教學活動中的雙重實踐及其互動[J].吉首大學學報：社會科學版，2011（2）：164.

②陳潔.論體驗式學習在高職思政主題教育課程創新中的應用[J].教育與職業，2011（36）：129.

③張莉莉.青年對主流價值觀的認同及內化機制[J].吉首大學學報：社會科學版，2012（2）：153.

④楊偉濤.人我關系中道德自我的價值推展與實踐[J].吉首大學學報：社會科學版，2013（1）：35.

⑤向津清，戴元星.高校思想政治教育生態系統的運行機制及演化規律[J].吉首大學學報：社會科學版，2010（5）：168.

⑥楊淑欣，趙志川.論高校學生思想政治教育的階段性[J].教育與職業，2011（27）：50.

[參考文獻]

[1]朱志勇.堅持大學生思想政治教育的內化原則[J].教育與職業，2007（36）.

[2]劉秀鳳.體驗式教學在“基礎”課中的應用[J].教育與職業，2011（32）.