lt;F:\2015-2016\高二\高二版\高二人教2015-2016學年圖標\素1.TIFgt;[ 本場考題]
閱讀下面的文字,按要求作文。
一個香爐一個磬,一個人一個性。
羊隨大群不挨打,人隨大流不挨罰。
請以“個性”為題,寫一篇文章。要求:①立意自定;②除詩歌外,文體自選;③不少于800字。
思路引擎:針對個性,我們可以有如下幾方面的解讀。
1.個性就是個別性、個人性,就是一個人在思想、性格、品質、意志、情感、態度等方面不同于其他人的特質。這個特質表現于外就是他的言語方式、行為方式和情感方式等等。任何人都是有個性的,個性化是人的存在方式。
2.個性不僅指一個人的外在表現,還指一個人內在的真實的自我。外在表現包含氣質、性格、興趣和能力等,如日常生活中所提及的“要強”“固執”“坦率”或“文雅”“平和”“柔弱”等。內在的真實的自我包含需要、動機、理想、信念、世界觀等。
3.個性貫串著人的一生,影響著人的一生,指引著人生的方向、目標和道路;人的個性特征中所包含的品質,影響和決定著人的風貌、事業和命運。
針對本文題,我們可以參考如下立意:保持個性(獨特性),區別于他人(物);摒棄個性中不合理的;辯證地看待個性和從眾。
現場作文一
個 性
——記穿長衫的先生
王瓊怡
先生,約莫五十歲,梳個大背頭,喜歡微瞇著雙眼哼著曲兒走在狹窄的胡同里,迎風走去,只留下長衫的一角和一陣哼哼不清的調子。
先生愛穿長衫,直拖到腳踝,與時代格格不入。當你問他:“怎么還穿得跟清朝讀書人似的?”他準會瞇起他的小眼睛,開口言:“罷了罷了,穿什么都一樣,這么穿舒服!”“罷了,罷了”是先生的口頭禪。有人故意學他,講上幾句罷了,他也樂呵呵的,并不與人生氣。
我時常到先生的家中坐坐,先生的家里沒什么華麗的裝飾,倒是那間書房,布置得別有韻味。我總會陪著先生在書房中閑聊,有時也會欣賞先生練字,他揮毫潑墨,別有一番霸氣。去得久了,先生越發跟我熟絡了。一日,先生神秘地將我叫到跟前說有好東西給我看。我心中正疑惑,只見先生走到柜子邊,拿出鑰匙打開柜子上的鎖,伸手從里面拿出一個卷軸,先生很小心,好像手里捧的是剛出生的嬰兒似的。先生抬頭沖我笑笑,將長衫的袖口拉長,撣了撣卷軸上的灰塵,又瞇著眼看了看,最后用嘴吹了吹灰塵,才走到我身邊,將卷軸放在書桌上。我疑惑地湊上前去,先生輕輕地解開繩子,將卷軸慢慢地展開,是一幅字畫。
“見過嗎?”先生問。我搖了搖頭說:“我對字畫不是很了解。”聽了我的話,先生微笑著點了點頭。我不知是何意,先生說:“這是唐寅的一幅畫,是我們家祖上傳下來的。”我略有不解:“您把這個拿出來干什么呀?”先生招呼我坐下,眼睛一直瞅著那幅畫,“我想把它捐給國家。”先生靜靜地吐出了這幾個字。“這幅畫可以賣個好價錢,為什么要捐呢?您捐了它,什么都得不到啊?”之后,我分明看見先生皺了下眉。不過先生馬上回答道:“現在很多人到處尋寶,就為了能淘個寶貝換個大價錢,可我不愿隨大流,我愿意獻給國家,我也不需要什么回報。”聽了先生的話,我突然覺得耳根發紅,我悻悻地辭了先生。先生起身送我,我尷尬地說不用了。此時一陣風吹來,先生的長衫被吹了起來,仿佛是要吹進我的心里。
離開先生家,我聽見路邊有幾個孩童嘴里說著順口溜,“一個香爐一個磬,一個人一個性。羊隨大群不挨打,人隨大流不挨罰……”我又想起了先生的字畫和先生的長衫,先生未隨大流,卻也并未吃虧受罰,反而收獲了更多滿足。
忘不了吧!先生的長衫,先生的“罷了”,真是別有韻味!
【教師點評】
本文從三個方面刻畫了一個極有個性的先生形象:服飾上著長衫;語言上“罷了,罷了”的口頭禪;心性閑適淡泊。文中集中寫了一件事,與現實中很多人看重金錢不同,先生將自己的祖傳字畫“不要回報”地獻給國家。最后借孩子之口點題,讓作品在童聲中結尾,“別有韻味”。
【教師亮分】
基礎等級37分+發展等級17分=54分
現場作文二
個 性
——愿你不被大流淹沒
王路
一顆鷹蛋不小心落入雞窩,待它被孵化后整日隨著雞群東跑跑西溜溜。它跟著雞群學習從地里挖出蟲子,每日到雞棚上守候天明。它隨著雞群重復生活忘記思考,最終它忘記了飛翔。
我們生活中有多少只鷹因為跟隨雞群而成為了雞?我不能明了卻能猜個大概。那長長地在等待著買“腎6”的隊伍,那望不到邊際的炒作新聞,那不斷謀取利益的貪官背影,那數不勝數的各種網絡寫手……他們互相擁擠,互相推搡,像一支巨大的僵尸隊伍一齊涌向某個地方,誰還能在茫茫人海中看見自己的影子?即便是看見恐怕已被千人萬人踐踏不知所終了。
莎翁借哈姆萊特之口說出:“人是宇宙的精華,萬物的靈長。”可是作為萬物靈長的我們竟比不上一朵花開得獨立而嬌艷。一朵花尚可為自己開出美麗的花朵,可是人呢?卻在跟隨整容的大流中漸漸喪失自己最天然也是最獨特的美好。我禁不住想問:“何為美?”難道千篇一律,千萬臉龐綻放同一笑容就是最美的臉嗎?我想說個性就是一種美。堅持自己最初的個性,最初的模樣,不被人群淹沒,就能在人群中看見自己的獨特之美。
有人會反駁,羊隨大流不挨打,人隨大流不挨罰。看那些諸如亞里士多德為顯個性的人最終還不是落得一死?看那些自命清高的隱士諸如阮籍最終難以施展大志?而那些跟隨大流的反而得以生存,得以揚名。我不禁莞爾,何為“不挨罰”?那些有志之士所追求的不挨罰是指不愧對內心,不愧對異己,有那“仰不愧于天,俯不怍于人”的狀態便是極好的。身體上的挨罰又能算得上什么?當你跟從大流時,被人群淹沒后,那種心靈的責罰才是最讓人痛不欲生的。
生命是一條奔騰不息的河流,它總會奔赴到未知的遠方,即便不小心混入大流中又有何懼?不妨學習顧準的“拆下肋骨當火把”的精神,不妨學習李白的“我輩豈是蓬蒿人”的自信來支撐自己不會淹沒于大流之中,不妨學習帕斯卡爾的“做一棵有思想的葦草”的自我思考來抵抗大流的沖擊。這樣我們便會自在且安然地撐著小舟,走過生命的長河而不會被大流的波濤淹沒。
愿你在浮世中不忘自己,不忘飛翔,不在大流的淹沒下變為一只聊以度日的雞。
【教師點評】
本文極富現實針對性,現實中種種隨大流泯滅個性之美的人事都在作者關注范圍之內,作者對“挨罰”的見解尤其有思考的力度與深度,正面論證中顧準、李白、帕斯卡爾涉及古今中外,雖然語言簡單,但是典型性、說服力兼具,同時將例證與引證巧妙結合。
【教師亮分】
基礎等級39分+發展等級19分=58分
現場作文三
個 性
許帥
“人隨大流不挨罰”說的是一個人跟隨著眾人腳印走過的路一向是最安全的,不用擔心面對挑戰和承擔后果。然而平坦之路亦是平庸之路,踩著別人的腳印怎能烙下自己的痕跡。
正如王安石在《游褒禪山記》中所云:“而世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”誠然若此,綺麗風光在險峰,卻鮮有人敢去赴那漫漫長路;而只有敢于獨行,不拘泥于常規之人方能探驪得珠,創造生命的奇跡。
然而現實的狀況卻令我倍感沉重。獨行之人經常遭受他人的冷嘲熱諷、社會的鄙夷摒棄,成為人們口中所謂的“另類”;相反,從眾、隨大流卻成了“常態”。當這種意識彌漫在社會上時,我們不得不深感憂慮,而對于獨行之人,我們應給予他們最大的鼓舞。
獨行之人,看似清高孤傲,特立孤行,其實他們只是無法忍受社會的污濁,不愿與世俗同流,不愿自己的思想受到他人的支配,希望擁有自由的思想、獨立的精神。顧準就是這樣一位思想家,在那個時代,他敢于挑戰錯誤的經濟決策;在學術荒蕪、思想禁錮的年代里,他仍是保持清醒頭腦的知識分子。顧準正是用“鮮血做墨水的筆桿子”讓我們明白集體瘋狂比不上一士獨行,眾口同音比不上一士之諤。倘若顧準服從潮流,隨大流裹挾而去,又怎能留下“唯一思想家”的美譽?
獨行之人,看似離群索居;不諳世事,看似閉門造車,不通人情。他們只是與社會保持一定的距離,高于社會,卻從未脫離社會。他們用冷靜的旁觀者的心態,注視著社會的潮流與趨勢;用一顆近乎悲憫的心,感受人類發展的脈搏跳動。正如塞林格一生回避媒體,遁隱山林,看似不近人情,然而《麥田里的守望者》一出,頓時享譽世界。他正是用敏銳的目光捕捉到上世紀50年代美國青少年的墮落與空虛,用一顆熱切的心吶喊:我只想做麥田里的守望者,守望著這片麥田。倘若塞林格真的是離群索居,逃避現實,又怎能深刻地揭示社會的弊病,成就作品的輝煌?
安妮寶貝說過:“很多時候,一個人選擇了行走,不是因為欲望,也并非因為誘惑,他僅僅是聽到了自己內心的聲音。”這種聲音是來自內心深處的呼喚,呼喚我們對自己精神與思想的負責、對人類與社會的悲憫。這種聲音是敢于篳路藍縷、引領潮流的動力,是敢于將自己推至風口浪尖、思考生命的召喚。
歷史的長河波瀾壯闊,那卷起的浪花是無數可歌可泣的英雄。然而我們大多數人只能淪為沉淀的泥沙,隨大流裹挾東往,生命的意義與螻蟻無異。但倘若我們擁有自由的思想,敢于獨行于世,亦能在歷史這有限的卷軸上寫下屬于自己的春秋。
【教師點評】
本文先用正反對比手法提出論點,開篇言與庸眾同行必走平庸之路,之后引證,獨行才能有生命的深刻;然后針對現實種種從眾、隨大流的“常態”,正面褒揚獨行者的精神境界與悲憫情懷;最后引用安妮寶貝的話并進行分析,與前文緊密相扣,極為難得。本文語言極有氣勢,這種氣勢來自作者內在的思想高度與思考深度。
【教師亮分】
基礎等級39分+發展等級19分=58分
閱讀下面的文字,按要求作文。
你們的理性與熱情,是你們遠航之魂的舵與帆。
理性獨自掌權,是一種局限的力量;熱情不加束縛,則是自我焚燒的火焰。
綜合上述材料,結合你的所思所感,請以“理性與熱情”為題,寫一篇文章。要求:①立意自定;②除詩歌外,文體自選;③不少于800字。
思路引擎:本文題材料中第一句表達了理性和熱情的作用,第二句表達了“理性與熱情”要相互制約。文題中“熱情”是感情熱烈的含義,不能誤讀為“感性”的意思;“理性”是指處理問題按照事物發展的規律來考慮的態度,處理事情不沖動。綜合兩句話表達了理性與熱情相得益彰的觀點,寫作時我們要寫出二者的辯證關系。