平陽好處是汾西

摘 要：元代文學家王惲官居平陽期間，創作了大量的散曲。這些作品，歌詠了平陽一帶的秀美風光，為我們呈現了一幅描摹古代平陽的山水畫卷。作品語言本色，渾然天成，在藝術手法上，體現了“樂而不淫、哀而不傷”的詩學傳統。

關鍵詞：王惲 詠平陽 散曲創作

王惲，字仲謀，號秋澗，衛州汲縣（今河南衛輝市）人，元代前期著名文學家，著有《相鑒》五十卷，《汲郡志》十五卷，《秋澗先生大全集》一百卷。王惲一生仕宦四十余年，曾在山西、山東、福建等多地任職。至元九年（1272）至十三年（1276），出任平陽路（今山西臨汾市）總管府判官。此間，他游覽了平湖{1}、堯廟、臨武堂{2}、鸛雀樓等平陽名勝，并留下了大量宴游作品。在其現存41首散曲中，有16首是任職平陽期間所作。這些作品多為詠景抒情之作，描摹了古代平陽的秀美風光，故稱之為詠平陽散曲。

【仙呂】后庭花·晚眺臨武堂

綠樹連遠洲，青山壓樹頭。落日高城望，煙霏翠滿樓。木蘭舟， 彼汾一曲，春風佳可游。

這是一首春日游賞之作，描寫作者傍晚時分，登上城墻遠眺臨武堂時所見的景象。首句“連”字，寫出了綠樹的繁茂與廣闊；次句“壓”字，將遠山與近樹融為一體，非常符合傍晚時分的視覺特點；后面“滿”字，勾勒了煙霏之濃翠，樓臺之雄壯。末尾三句，點出了美景所在——“彼汾一曲”，即汾河灣。青山綠水，落日余暉，云煙繚繞，蘭舟輕搖，誠為踏青游春的美好時節，作者因此在結尾贊賞道“春風佳可游”。全曲語言簡練，清新自然，為我們呈現出一派春風駘蕩、寧靜祥和的景象。令人遺憾的是，如此景物名勝，后來卻遭到毀壞。元末張翥在七律《郡城晚望覽臨武臺故基》中寫道：“全晉山川氣象開，滿城煙樹擁樓臺。土風舊有堯時俗，人物今無楚國材。千嶂晚云原上合，兩河秋色雁邊來。昔時勝賞空陳跡，落日登臨畫角哀。”同樣是傍晚時分，同樣是登高遠眺，同樣是煙云靄靄，但昔時的勝賞之處，只留下殘垣陳跡，怎能不讓人惋惜哀傷呢？所幸有王惲這支散曲，為我們留住了臨武臺昔日的壯麗景象。

【越調】平湖樂·乙亥三月七日宴湖上賦

春風吹水漲平湖，翠擁秋千柱。兩葉蘭橈斗來去，萬人呼，紅衣出沒波深處。鰲頭游賞，浣花風物，好個暮春初。

山陰修禊說蘭亭{3}，似覺平湖勝。春服初成靚妝瑩，玉雙瓶，興來徑入無何境。使君高宴，年年此日，歌舞樂升平。

柳邊飛蓋簇晴煙，人在平湖宴。碧瀲瑤翻映歌扇，綺羅筵，人生幾度春風面。江山畫里，一時人物，斜日重留連。

這是一組描寫春日修禊宴飲之作。暮春時節，作者置酒席于平湖之上，與同僚把酒言歡。春風吹拂，湖水潮漲，岸上的景物在波光映襯下，顯得分外青翠。一個“擁”字，不僅寫出了湖光春色之美，更寫出了秋千的生氣與靈動。再看那兩葉精美的蘭舟，在碧波中往來競渡，時隱時現，引得游人陣陣歡呼。風光如畫，人在景中，好一幅暮春游賞圖！

文人宴飲之雅事，最著名的莫過于晉代王羲之等文人騷客會聚會稽山陰之蘭亭，飲酒賦詩，留下了千古名作《蘭亭集序》。面對平湖春光明媚、熱鬧非凡的景象，作者不禁發出“似覺平湖勝”的感嘆。在作者看來，今日的平湖禊宴，比起當年的蘭亭集會，毫不遜色，甚至還要略勝一籌。這絕不是盲目自夸，而是開懷暢飲、興致勃發時的心情流露。穿著鮮潔亮麗的服裝，擺著精美華麗的宴席，且歌且舞，與民同樂，年年如此“歌舞樂升平”，怎能不讓人由衷贊嘆呢！

“江山畫里”二句，當為化用蘇軾《赤壁懷古》中“江山如畫，一時多少豪杰”之意。作者筆鋒一轉，由寫景轉為抒情，由盡情享受美好時光轉為對人生的思考。天下沒有不散的筵席，人生沒有不老的容顏。功名富貴都是過眼云煙，青春年華總是那么短暫。“斜日重留連”，不知不覺已是日暮，斜陽余暉讓人倍覺珍惜，深深留戀。至此，作者完整地呈現了從欣賞景物到贊賞宴飲再到感悟生命的情感變化過程。

王國維在《人間詞話》中提出了“有我之境”與“無我之境”的理論。這三支小令，緊緊圍繞暮春這一特定時節來詠景，以我觀物，使景物皆著我之情感，不僅寫出了春之色彩，更寫出了春之神韻。在藝術手法上，既有“興來徑入無何境”的放縱，也有“人生幾度春風面”的理性節制，體現了“樂而不淫”的詩學傳統。

春光固然美好，秋景亦有佳處。王惲詠平陽的散曲中，除上述幾首為歌詠春景之外，余者皆為描寫秋景之美。不過，受文人“悲秋”傳統的影響，在吟詠湖山秀美的同時，也抒發了作者心中的縷縷惆悵。試看《【越調】平湖樂》組曲{4}：

鑒湖秋水碧于藍，心賞隨年淡。柳外蘭舟莫空攬，典春衫，觥船一棹汾西岸。人間萬事，暫時放下，一笑付醺酣！

平陽好處是汾西，水秀山翠。誰道微官淡無味？錦障泥，路人爭笑山翁醉。西山殘照，關卿何事，險忙殺暮鴉啼。

秋風裊裊白云飛，人在平湖醉。云影湖光淡無際，錦屏圍，故人遠在千山外。百年心事，一樽濁酒，長使此心違。

采菱人語隔秋煙，波靜如橫練。入手風光莫流轉，共留連，畫船一笑春風面。江山信美，終非吾土，問何日是歸年？

秋風湖上水增波，水底云陰過。憔悴湘累莫輕和，且高歌，凌波幽夢誰驚破？佳人望斷，碧云暮合，道別后意如何。

這組《平湖樂》均為描寫汾西、平湖秋日的景色。第一首同樣是游賞宴飲之作，不過美好景物依舊，人的心情卻有不同。“秋水碧于藍，心賞隨年淡。”雖為寫景，卻又無意繪景，更無心賞景。為什么呢？隨著時間推移，作者久在地方為官，隱隱流露出內心的不滿。這其中，除了對鄉土故人的思念之外，最讓他憂心的就是仕途。作者上任平陽路總管府判官之前，是在京師任監察御史一職，外放做地方官，相當于是貶謫。何時能得令還朝，自然是熱切期盼的事。好在作者心態豁達，雖然遭貶，但能夠在如此文化深厚、風光秀麗之地為官，亦不失為人生樂事。所有不快暫時放下，滿載美酒，得醉且醉，將“人間萬事”，都付笑談中。

“平陽好處是汾西”，第二首開篇指出，平陽大地風光最秀美的地方，就是平湖所在的汾西。這里秋水碧藍，山石泛翠，物產豐美，人杰地靈。作者不禁感嘆，在這美麗繁華之地，即使做個地方小官，也是饒有意趣的，怎么會有人認為乏味呢？不能理解我心境的還有那些路人，紛紛取笑我醉后滿身泥濘，他們哪里知道，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”（歐陽修《醉翁亭記》）。真正讓我陶醉的，是這青山秀水，無限美景。更可笑的是那些歸巢的鴉雀，竟然為夕陽西下而啼叫忙碌不已。這里采用擬人的手法，人鴉對話，構思巧妙，趣味十足，讓人忍俊不禁。同時，此曲也通過路人的取笑和鴉雀的忙碌，反襯出作者狂放灑脫、悠閑自適的心態。

第三首和第四首繼續寫對故人與故土的懷念。正所謂“自古逢秋多寂寥”，平湖醉飲之后，面對煙波浩渺的湖水、重巒疊嶂的青山，倍感思念千里之外的故友。“何以解憂？唯有杜康。”（曹操《短歌行》）這滿腹心事，只有靠美酒來消解了。接下來，“采菱人語”與“波靜如橫練”二句，一動一靜，相映成趣。這里山美水美人亦美，實在讓人留戀啊。然而，“江山信美，終非吾土，問何日是歸年？”這么美麗的山川，畢竟不是自己的故土，何時才能回到自己的故鄉呢？久宦思歸之情溢于言表。

第五首前兩句寫景，秋風吹過，湖水微波四起，云影倒映水中，隨著湖波蕩漾開來。隨后用了兩個典故：一是《漁父》中“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”之事，“湘累”即指屈原赴湘江支流汨羅江而死；二是宋代王灼《碧雞漫志》中記載，唐玄宗夢見凌波池中龍女向他乞賜歌曲，玄宗遂為其作《凌波曲》一支，“凌波幽夢”即指此事。“莫輕和，且高歌”，表現了作者對屈原忠而見放的深切同情，同時也是一種自我安慰。自己畢竟只是外放做地方官，而且還是在這湖光山色惹人醉的古都平陽，比之屈原，已經非常幸運了。“幽夢誰驚破”之句，流露出了對君王垂愛的期盼。“佳人望斷，碧云暮合”二句，化用江淹《擬湯惠休》中“日暮碧云合，佳人殊未來”詩句。作者在這里運用了“香草美人”的傳統藝術手法，以“佳人望斷”比喻君臣遠隔而知遇難得，寄寓了希望得到君王重用的情感。

《平湖樂》這組小令，以樂景寫哀情，一切景語皆情語，逐節渲染，層層遞進。寫景輕盈灑脫，以點帶面，給人無限想象空間；抒情任性率真，恰到好處，沒有過度的情感宣泄。在藝術觀念上，體現了“哀而不傷”的詩學傳統。

王惲官居平陽期間的散曲作品另有《堯廟秋社》和《壽府僚》兩首。前者描寫堯廟秋日祭祀活動，后者則是為同僚祝壽之詞。《堯廟秋社》中有“霹靂弦聲斗高下，笑喧嘩，壤歌亭外山如畫”{5}之句，雖然對自然風景著墨不多，但描繪了秋社祭祀的歡鬧場面和秋社活動的歷史背景，成為記錄平陽人民生活習俗不可多得的佳作。

總體來看，王惲這一時期的散曲作品，情景交融，渾然天成，語言灑落，意趣橫生，堪稱元曲本色派中的佳作。作者通過小令這一種文學樣式，寫景狀物，為我們展現了元初平湖一帶的迤邐風光，是一軸名副其實的平陽山水畫卷。同時，通過王惲的詠平陽作品，我們也能更好地理解，為什么平陽地區被譽為“中國戲曲的搖籃”，成為元曲的發祥地之一。

{1} 平湖，在平陽城西五里。平水源于平陽西南二十五里的平山，至城西匯聚成湖，謂之平湖。《全元曲》卷十注釋為今浙江紹興鑒湖，實誤。參見寧希元：《王惲散曲系年小考》，《淮陰師范學院學報》（社科版）2002年第3期。

{2} 臨武堂，元代平陽的名勝。

{3} 修禊，古人春季于水濱舉行消除不詳的祭祀活動。

{4} 此組《【越調】平湖樂》共10首，此處選了其中較有代表性的五首。

{5} 堯廟內的亭臺。相傳堯時有老人擊壤而歌：“吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力與我何有哉！”后人因以“壤歌”為堯時清平的象征，并于老人擊壤處筑擊壤亭。

作 者：艾炬，山西師范大學戲劇與影視學院在讀博士研究生，主要從事戲劇文學研究。