三解【鷹捉】

尚式鷹捉有許多人見過，還有更多的人希望能進(jìn)一步了解它。筆者在2013年《搏擊》第4期和第10期分別發(fā)表了《解讀鷹捉》和《鷹捉再解讀》兩篇拙文，但仍感到意猶未盡，故寫出此篇《三解“鷹捉”》。 一、鷹捉的基本動(dòng)作 要讀懂鷹捉，就要從它的原生態(tài)人手，從它的基本動(dòng)作說起。鷹捉的動(dòng)作并不復(fù)雜，就是劃分細(xì)一點(diǎn)的話，也才六個(gè)。以左勢為例：1.兩腳根對齊，立正；2.兩小臂自然抬起，手心向下；3.當(dāng)兩小臂抬至胸前時(shí)，兩臂及掌根拇指側(cè)貼身下按至丹田，兩腿隨之同時(shí)屈膝下蹲；4.兩掌變?nèi)瑫r(shí)貼身外旋翻轉(zhuǎn)，變成拳心向上的態(tài)勢；5.右拳及右小臂貼身上鉆至頦下（形意拳從口中出）；6.左腳向前邁出一步，右腳尖隨之稍外展，兩腿成三體步勢，同時(shí)左拳沿右臂向前向上鉆出，當(dāng)兩拳相交時(shí)，同時(shí)擰轉(zhuǎn)變掌，左掌由上向前向下翻落，與心口對應(yīng)，右掌則由下向下向里，肘貼肋排回拉，靠在臍右側(cè)，目視左掌，這就是左鷹捉。這個(gè)式子在我們練過形意拳的人看來，就是一個(gè)左劈拳。

尚式形意拳為了將其劈拳和鷹捉有所區(qū)別，將其劈拳作了一點(diǎn)小解動(dòng)，這就是別的形意拳劈出的都是掌，而尚式形意拳劈出的是拳，是拳眼在上向前劈出的。它是以前手的拳和小臂為著力點(diǎn)的。有詩為證：劈拳似斧性屬金，生鉆克崩妙絕倫，體為皮毛鼻通肺，小臂發(fā)力勁仍神。當(dāng)然，小臂發(fā)力也不是尚式形意拳的專利，很多拳種都用，我們練的形意拳里有一個(gè)用小臂發(fā)力的方法也很有特色：就是當(dāng)兩人較技時(shí)，你出拳，我也出拳，你上步，我也上步，當(dāng)兩個(gè)人胳膊相碰之時(shí)，我的拳由拳心在上變成拳心在下，通過胳膊的螺旋，整體的位移，用的是木匠加楔子的擠勁，輕松將對方打出。

二、鷹捉對身體的外部要求

鷹捉作為尚式形意拳的母拳，從動(dòng)作來看，簡樸無華，但外形好做，實(shí)質(zhì)難悟。 對身體外部的要求有： 1.三圓，三圓指的是鷹捉對掌的技法要求。手心圓：掌心回收，使掌的橫撐力得到加強(qiáng)，有利于控人發(fā)人；手背圓：使力容易貫于手指，梢節(jié)勁整；虎口圓，能使掌的控制面加大并加強(qiáng)控制力量。

2.三頂：頭上頂有沖天之雄，助發(fā)動(dòng)血梢之威；舌頂上腭，有吼獅吞象之容，助發(fā)動(dòng)肉梢之威；手頂則有推山之功，助筋梢之威。

3.三扣：齒扣，有發(fā)動(dòng)骨梢之威，因切齒而使周身筋骨縮而力大；手扣，有助發(fā)動(dòng)上肢筋梢之威，使氣貫梢節(jié)，增大落翻的力度；腳扣，有助于下肢筋梢之威，勁達(dá)下肢，氣貫?zāi)_趾，增強(qiáng)對地的作用力。

4.四平：頭頂要平，頭頂平面容才正，下頦回收，有要將頭顱永不拋，打遍天下眾英豪之說；兩肩要平，肩平才能身正，身正才能使腰部發(fā)揮更好的作用；前小臂要平，這個(gè)平不是絕對要你水平般地將小臂伸出，而是要求在肘下墜又里裹的同時(shí)，使肘窩朝上，使肩、肘、手在一條直線上，便于力量的傳導(dǎo)；兩足抓地要平，足抓地平身才穩(wěn)，可增強(qiáng)下盤的力量。

5.四象：雞腿，具體要做到三點(diǎn)，即金雞獨(dú)立之形、兩腿相夾之勢、摩脛而行之功；龍身，當(dāng)我們站鷹捉式的時(shí)候，由于后腿的膝蓋要往里扣，而上身只能反擰才能順胯，胯順才能形成腰腿的抻拔，使上身成為看正似斜、看斜似正的一種狀態(tài)，這就是所謂的龍身。因?yàn)檫@一折疊所產(chǎn)生的裹胯之勁，使身體的上下勁的傳遞更加順?biāo)欤泵鎽?yīng)敵，更增加了勝利的把握；熊膀，熊有豎項(xiàng)之力和垂膀力大的特點(diǎn)，熊的兩膀既垂且抱，故項(xiàng)豎則精神振奮，肩垂則是力貫到手；虎抱頭，要學(xué)虎未撲食頭先抱的蓄力待發(fā)技術(shù)。虎為百獸之王，力量本身就很大，再加上蓄力后的一撲，力量可想而知，而且是爪到嘴也到，武林中“打人如親嘴”一說也可能是從虎抱頭一勢中得到的啟發(fā)吧。 6.夾剪腿：鷹捉的站法為前三后七，前腳負(fù)重三分，要求前腳尖朝前，前膝也向前微挺，而前腳整體要向里收夾，而后腳尖外擺放，后膝則要向里扣，使膝尖向前，這樣兩腿就形成了既靈活又沉穩(wěn)的夾剪力，這對踝、膝關(guān)節(jié)和大小腿肌肉都有很好的抻拔作用。還有就是鷹捉具有“趟勁”的特點(diǎn)，體現(xiàn)了“腳打踩意不落空，消息全憑后腿蹬”和“掙崩摘豆角，犁·五趾頂”的尚式勁力，步子不光要上得去，還要有如犁翻地，把對方拔根拋出的氣勢。關(guān)于鷹捉的夾剪腿技法，我在這里要多點(diǎn)一個(gè)贊。我喜愛意拳，也在站樁上花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，深知下盤的穩(wěn)定和靈活是衡量樁功的重要標(biāo)志。在意拳的渾圓六面力中，上下力排名第一，其次是前后力，左右力排在第三位。可我有時(shí)在做試力時(shí)，在追求其它力的時(shí)候，向后的力會(huì)不知不覺地丟掉一些，反復(fù)過多次。在鷹捉的夾剪腿技法中，“后膝要向里扣，使腳尖向前”這段話使我獲益良多。從人體的生理結(jié)構(gòu)我們知道：膝關(guān)節(jié)是和股骨的下端連接在一起的，而髖關(guān)節(jié)是和股骨的上端連接在一起的，膝部往里扣，那髖部肯定會(huì)往外擺，這一擺，屁股正好坐在后足根上，增強(qiáng)了身體的穩(wěn)定性和靈活性。加上前面所說的龍身的要點(diǎn)，我現(xiàn)在站樁，前腿絕對的順，前膝向前向上指，胯根后吸。后腿相對的順，后膝蓋與后腳尖垂直，這樣腳下的涌泉穴和腰部的腎俞穴感覺連接得很順暢，腳下的勁很容易達(dá)到腰部。遇到外力來襲時(shí)，只要胸部微涵，身體下坐就可化掉不少來力，這也是我為什么對鷹捉的夾剪腿情有獨(dú)鐘的原因。

三、鷹捉的內(nèi)在運(yùn)行機(jī)制

鷹捉內(nèi)在運(yùn)行機(jī)制中關(guān)于調(diào)息和抻筋拔骨方面的內(nèi)容，這里不想多談，只說說催三節(jié)和驚四梢的問題。 何謂三節(jié)？內(nèi)家拳理論把人的胳膊分為三節(jié)，肩為根節(jié)，肘為中節(jié)，手為梢節(jié)。把腿也分為三節(jié)，胯為根節(jié)，膝為中節(jié)，足為梢節(jié)。這三節(jié)合而為一，腰為主宰，就可以使身體周身一體，完整一氣。 何謂催？在上就是身催肩、肩催肘、肘催手。在下就是腰催胯、胯催膝、膝催足。利用大腿蹬地的作用力，進(jìn)身進(jìn)步，作用到對手身上。 何謂四梢？即發(fā)為血梢，舌為肉梢，爪為筋梢，齒為骨梢。 何謂驚四梢？有詩為證：怒氣填膺，豎發(fā)沖冠，血輪速轉(zhuǎn)，敵膽自寒，毛發(fā)雖微，催敵何謂，此謂驚血梢也；舌卷氣降，是山亦撼，肉堅(jiān)如鐵，精神勇敢，一舌之威，落魄喪膽，此謂驚肉梢也；虎威鷹猛，以爪為鋒，手攫足踏，氣力兼雄，爪之所至，即可奏功，此謂驚筋梢也；有勇在骨，切齒則發(fā)，敵肉可食，皆裂目突，唯牙之功，令人恍惚，此謂驚骨梢也。

在精神激發(fā)，內(nèi)勁真氣的引領(lǐng)下，四梢驚起，三節(jié)催動(dòng)，那是何等的勇猛。但在這里我要向大家解讀的是，驚四梢只是一個(gè)傳統(tǒng)的說法，還有一梢必須得驚起來，那勁力才更完備。 究竟是驚哪一梢呢？看過《逝去的武林》的朋友是否還記得，在書中，李仲軒老人給我們講了這樣一個(gè)故事：有位跟日本人打過仗的軍官，是個(gè)彪形大漢，會(huì)使雙刀。聽說尚云祥研究一種能夠速成的拳術(shù)，就來拜訪。他是真正上過戰(zhàn)場，肉搏過的人。這種人反應(yīng)及其敏捷，一般練武人是對付不了他的。周圍有什么動(dòng)靜，他脖子本能地一激靈，視線就對上去了，真跟野獸一般。他為自己的反應(yīng)能力很得意，說：“我怎么樣？”尚云祥說：“很不一般，但你這樣，反應(yīng)是反應(yīng)，反擊是反擊，沒有用呀！”他很不服氣，尚云祥說：“我教給你一個(gè)反應(yīng)和反擊在一起的法子，好不好？”尚云祥就對他說了一句話，聽完這句話，軍官就服了，說這個(gè)法子太好了，用到戰(zhàn)場上，孬種就成好漢了。非要每個(gè)月發(fā)尚云祥一份軍餉不可。尚云祥這句話說的是什么，在這個(gè)章節(jié)里沒有寫，可能是作者留給我們一個(gè)思考的空間吧。

尚云祥說的這句話就是：要驚尾椎子。在這里，我姑且把它叫做驚椎梢吧。形意拳的根本是敏感，像那個(gè)軍官，反應(yīng)很靈敏，有點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，脖子一激靈，馬上就有反應(yīng)了，但反應(yīng)和反擊不是一回事，有時(shí)候反應(yīng)了還是要挨打，只有尾椎子驚了，把反應(yīng)和反擊連在一塊才好用。

能驚尾椎子，那就能坐腰，而能坐腰起腰就能練習(xí)出翻浪勁來，而有了翻浪勁，那鷹捉的應(yīng)用就是水到渠成的事了。就像意拳里面的“縮即發(fā)”說的也是這個(gè)意思。

四、鷹捉的文練與武練

所謂文練就是通過站三體勢樁，試力、發(fā)力、喂勁等方法，積柔成鋼，達(dá)到鷹捉的發(fā)放效果。

而所謂的武練就是先練好剛勁，再由剛?cè)肴帷Ｔ鯓硬潘憔毢脛倓帕四兀恳杂泊蛴策M(jìn)無遮攔來衡量，就像我們前幾天看過的一場“武林風(fēng)”，郭亮對陣一位俄羅斯全國冠軍，郭的邊腿技術(shù)很好，“火機(jī)一發(fā)物必落”，把俄羅斯選手給KO了。

尚云祥先生一生崇尚剛勁，練起功來，可以把廟里的方磚踏碎。年逾古稀時(shí)還說：我若再有三十年陽壽，就會(huì)再打上三十年剛勁。這可能與尚先生的個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)，尚先生身材矮小，像個(gè)小糖瓜，當(dāng)年欲拜在形意名家李存義門下，李一看不是個(gè)練武的料，不肯收留，經(jīng)好友說情，才勉強(qiáng)教了尚云祥一趟崩拳，因崩拳里有個(gè)起勢，收勢，算是順帶把劈拳也教了。可就是這小小的一趟崩拳，卻派生出了劈拳，創(chuàng)造出了鷹捉，成就了一代形意大師。

我們解讀鷹捉，不光是要學(xué)習(xí)鷹捉的技法，更重要的是學(xué)習(xí)尚云祥先生不怕吃苦，勇于進(jìn)取的精神。無論干什么工作，只要我們有了尚先生的這種精神，就一定會(huì)出彩。（圖為作者演示“鷹捉”）