太極拳學習進階（下）

第四個階段，關鍵字：纏。“太極拳，纏法也。行中氣之法門，不明此理不明此拳。”（陳鑫《太極拳圖說》）。陳鑫前輩將不明白纏法，上升到就不明白太極拳的高度。可見纏絲對于太極拳練習的重要性。對于陳式太極拳來說，對纏絲理解和認識尤為重要。纏絲，即是用法，又是練法。用法，是指在兩人推手交流中，太極拳的動作、招式、勁路，都要走螺旋纏絲線路，這樣才便于太極拳的走化和攻防轉化。練法，是用法的基礎，要通過單式的訓練加以掌握，進而運用到整個套路中，達到每一招每一試都蘊含著纏絲勁。通過練法形成習慣，才能夠在用的時候得以體現。同時，太極推手中是否能運用好纏絲，也能夠檢驗自己一段時間練法是否正確和熟練。太極拳的纏絲，在運用上，包括進退纏絲、左右纏絲、上下纏絲、內外纏絲，以及人纏絲和小纏絲，等等。但在理法和練法上，不外乎順纏和逆纏。本文主要在于講解太極拳的練法，著重講解順逆纏絲。掌握了順逆兩種纏絲，其他的各種名稱叫法，便很容易就可以理解和掌握。關于順逆纏絲，有不同的解釋和定義，同樣是陳式太極拳，不同的支脈的叫法可能是相反的。我之前的一篇文章《太極拳健康的四個層次》，提到了順逆纏絲和定義，后來與師父陳炳見而印證后，發現與陳家溝陳式太極拳的叫法恰好相反，本文卜而加以改止，以后再有涉及順逆纏絲定義按照本文內容為準。在此，對之前可能產生的誤導表示抱歉。按照目前陳家溝陳式太極拳的叫法，順纏為由外向內的纏絲，即內氣從手、腳向內到達丹田；逆纏剛好相反，為由內向外，即丹田到手和腳的纏絲。以上肢為例，簡要地列舉下具體的纏絲路線。順纏：拇指-小指-腕-肘-腋-肋-丹田。逆纏：丹田-命門-背-肩-肘-腕-拇指。對于有一定基礎的太極拳愛好者來說，上面的列舉的線路很容易就能夠理解。為了利益更多人，再進一步加以解釋。順纏的時候，以小指領勁，帶動整個手臂向內旋，意氣從拇指到達小指，掌心內含，小指略內勾使意氣到達腕部小指這一側，手、小臂繼續向內劃弧，松肘使意氣到達肘的內側，松人臂意氣到達腋窩部位，松同側肋部意氣到腰肋部為，繼續沿腹前方向進入丹田，順纏絲完成。注意腋窩部位不可以夾緊，要保留適當空間，便于轉換。逆纏一般是接著順纏繼續進行的，否則順逆纏絲之間將產生窒礙，在推手交流中可能會被塒手乘虛而入。丹田至命門（身體背而與丹田相對的位置）的意氣轉換尤為重要，通過松腰胯、松丹田，促使意氣向后從命門透出，沿脊背上行到達肩部，開肩、開肘、沉腕、舒指，一氣貫通，意氣沿前述路線到達拇指，完成逆纏。有第三階段的意氣疏通基礎，進一步在第四階段通過順逆纏絲的練習，使體內意氣形成循環運動，形成回路。練習初期意氣運行可能會不完全能夠控制好，時斷時續，需要堅持練習，通過單手云手等單式不斷地練習強化，放慢動作，加深體會，盡量達到連貫要求。哪個部位意氣走的不順，要加強檢查松沉是否到位，一般都可以順利解決。太極拳的纏絲線路，并不是直來直去的，是纏繞著手臂、軀干螺旋的前進和后退的，兇此名為“纏絲”。同時，纏絲主要指內氣的纏絲運動，身體外形的收放、開合，全部為了輔助內氣纏絲。切不可對纏絲的理解僅停留在肢體的旋轉扭動上。前而以上肢的纏絲為例，詳細的解釋了纏絲的路徑。下肢纏絲，與上肢類似。就不多家解釋了，留給人家自行揣摩。有了纏絲功法的持續訓練，太極拳的水甲、能力會有較人的提高，腰胯、肩背的運動能力也會通過纏絲以及其中的松沉訓練要求，得到進一步的提高。當然，功夫的進步不是一朝一夕的事情，需要日積月累堅持不懈。沒有好的訓練方法，會走很多彎路，且難以成功。有了好的訓練方法，非勤學苦練，也是不能成功。引用師父陳炳的一句話，“所謂速成，尤其是功夫，全是說瞎話。不得法者，徘徊彷徨終生，得法者，不千錘百煉也難成功，故成者自古都是鳳毛麟角。”很多人自己不肯下功夫練習，反而怪師父、老師保守。實際上是自己的心性是否堪當更好的功夫，自己的意志是否足夠的堅毅。前輩發科公二十世紀初，在北京教拳時，常說“不保守，還教不會、學不好，為什么還保守呢？”保守這個說法，實際上是很多人不肯勤學苦練給自己找的借口而已。下面進入第五個階段的講解：整體。第五個階段，關鍵字：整。人的身體本來就是一個整體。沒練太極拳之前，也是如此。那為什么太極拳要求整體呢？或者說太極拳要求的是怎樣的一個整體？太極拳要求的整體，和我們練太極拳之前的整體，顯然是不同的。練太極拳之前，身體各個部位間是機械的聯接在一起，遇到外力進攻時一般會出現兩種情況，一種是全身僵硬，變成一個僵硬的整體；另一種是全身松散，變成一盤散沙。一般來說男性的身體，以及注重肌肉骨骼健身的人的身體，更傾向于前面一種。女性的身體，或者缺乏運動鍛煉的人，往往是后面一種。前面一種看似孔武有力，但對于練習太極拳的人來說，往往是避實擊虛，因為僵硬的身體只會直來直去，那么側面、背面，乃至上下，都是其背勢所在，更何況全身僵硬的勁必然變化少、應變慢，不如太極功夫靈活多變。后面一種全身松散的情況，往往沒什么進攻力，自顧尚且不暇。太極拳要求的是什么樣的呢？要整而不僵，還要松柔靈活，保留變化余地。太極拳講究外三合、內三合，外三合為肩與胯合、肘與膝合、手與腳合；內三合為心與意合、意與氣合、氣與力合。合，并不是要求完全同步的進或者退，也可以是一進一退的異向之合，否則便有悖于太極拳的陰陽相合內涵了，要“因敵變化示神奇”。太極拳的精髓便是陰陽變化，靈活詭異，異于常理。外三合與內三合結合起來，便是周身相合，周身一體，“一動無有不動”。有了前面纏絲功訓練作為基礎，腰挎、肩背都相應松沉靈活了，要進一步體會腰胯丹田的核心作用。太極拳講究以腰為軸，節節貫穿。《十三勢行功心解》里講，“心為令，氣為旗，腰為纛[dao]”。腰的核心作用，在于執行層面，是運動的樞紐。實際上的樞紐，則是指腰胯及丹田部位的一個整體。有形的腰胯變化起來往往有章可循，容易受制于人。結合無形的丹田配合，則更加靈活應變，無往不利。這一階段的整體，主要是將人體上下盤的運動整合為一，肩胯、相合、腰腿相合以及手腳相合，目的也在于此。而這個整體，要通過纏絲功的訓練，尤其注重其中的松沉變化，使上下盤有機結合，減少滯礙，增加靈動和應變。這個階段的站樁，為了更好地松活身體，要求有所提高，要以“渾圓樁”為主。太極拳招式上，要注意六封四閉結束前后的動作變化（六封四閉的結束以及進入單鞭的開始）。混元樁，也有寫成渾圓樁，詳細區分起來略有不同，這里不予以深究。雙腳打丌與肩同寬或略寬，雙手手背向上帶動手臂向上提起至肩高，兩拇指向上、向外領勁至雙臂打開早抱球狀，丌背、松肩、沉肘、舒腕，拇指向上領起，其余四指略打開，兩手四指相對，同時身體略向下蹲，松腰、開胯、合膝，全身重量沉至腳下，下蹲不宜過低，避免僵滯，影響整個身法及意氣暢通。其他要求，如立身中止、虛領頂頸等要求不變。具體動作招式，以六封四閉結束前后為例，簡單解釋。到第五階段，太極拳練習有一定基礎，對動作招式都很熟悉，這里就不做具體的動作講解，而是講解其內涵。太極拳時刻注重陰陽變化，缺少變化或者沒有變化便不是太極拳。六封四閉的雙手、雙腳相合，肘膝相合，肩胯相合。前面也講到過，相合并不僅只限于同向相合——同時為收或者同時為放，要收發自如。動作姿勢上看似向外推出，實際上是可以進攻也可以左右、上下變化。具體的變化，要以意氣為主，所謂“意氣君來骨肉臣”。太極拳講就的是“持身之法”，即是意氣對身體的控制能力。前面提到過意氣與形體的陰陽主輔，練習到這里，更加能夠體會到陰陽之轉化，以及意氣和形體，哪個是陰、哪個是陽，當然這里的陰陽也不是絕對的。第六個階段，關鍵字：膨。有了前面五個階段的訓練，內氣會逐漸飽滿、允足，尤其在丹田部位的感覺。這個階段要將丹田里內氣的范圍通過松膨向外擴展，練拳時要更加注重松柔，意氣要向外延伸；站樁時也是如此，將身形向外膨松出去；也可以輔之以打坐，養氣，松活關節，等等。行、走、坐、臥，都要體會松和膨。放松丹田，減少禁錮內氣的屏障，使內氣領地不斷的擴人至腰胯、胸背、膝、肩等等。這個階段的膨，也是八法之首的“捌”的真止內涵之一和訓練的方法。同時，也是第五階段的整體的內外統一。因為通過訓練，使內氣比之身體更加形成一個整體，好比我們吹氣球，一處吹氣整個氣球都膨脹開來。推手交流中，應用起來也更加得心應手，因為內氣更加主動，變化更加靈活，反應迅速，帶動身體很快的能夠產生應對。分解丌來，這個階段還可以細分成三個部分。第一個部分是腰胯肩背的進一步打丌，雙肩、雙胯（四人塊）與脊椎之間的脫丌；第二個部分是各個關節的進一步松活，也是由內而外的次序，包括脊骨、腰背、胯、肩、肘、膝，甚至手掌、腳掌等等，比第二個階段要求的舒展更高；第三個部分是骨肉分離，運用內氣膨松身體，使肌肉骨骼間松活，松出變化，松出應變，松出內力，等等。有了四人塊的放松，就能夠更加適應太極拳的人國到中國甚至小國的化勁要求，同時能夠更好地感知對方的動作，提前做好應對、應變。試想一下，對方是全身僵硬一體，出勁只能是相對人的圈，而自己可以以更加靈活的路線加以應對，當然是勝負可判了。王宗岳前輩的《太極拳論》里講的“本是舍己從人，多誤舍近求遠”，講的就是這個道理。以外國、人圈塒敵，比之內圈、小國，便是舍近求遠了。太極拳通過松膨，使意氣更加為主，身形更加為輔，更好的做到“持身”的效果。舍己從人，舍的是虛妄的身法，得到的是真實的掌控，太極拳的妙處便在這里。前述太極拳練習的六個階段，也不是一概而論的。每個人可以根據自己的領悟和所處的階段，通過對照、整合，找到更加適合自己的訓練方法和途徑。本文的目的，主要是從理論上，對太極拳加以解釋闡述。幫助太極拳的初學者和練習太極拳走入困境的朋友，在理論上提供些許的幫助和指導。六個階段，看過一遍可能只需要幾分鐘，十幾分鐘，但看過了，不等于學會了，更不代表白己就可以做到了。最終還要落實到自己的實踐上，才能夠逐步體會到其中的內涵，一個階段的練習可能需要半年、一年，甚至兩三年的訓練，才能掌握和領悟其實質。老話說“太極十年不出門”、“三年一小成，十年一人成”，自然有其道理。又有說“拳打萬遍，其義自現”。都說明太極拳的練習，非腳踏實地的實踐不可，好高騖遠、妄求捷徑的人很難成功。同時，太極拳又是學無止境的，無論從健身、養生、修心，還是個人素養的提高方面，都值得我們一生一世去實踐、去探索。