勞倫斯《占卜者》中的生態女性主義

摘 要：本文從生態女性主義的視角去解讀分析勞倫斯經典小說《占卜者》，對女主人公莫拉格與自然和男性的復雜關系進行解讀，揭示了莫拉格一生成長的過程，就是一個女性在父權制社會中依戀自然、逃離城市、反抗男權、回歸自然直至融入自然的過程。

關鍵詞：勞倫斯 《占卜者》 生態女性主義

“生態女性主義”最早是由法國女性主義學者弗朗索瓦·德·埃奧博尼于1974 年在《女性主義抑或死亡》一書中首次提出的，誕生于20 世紀70 年代的生態女性主義是生態語境下環境倫理的最新發展，該理論以女性視角對女性與自然的關系以及人類與自然的關系進行深入的分析研究，其核心思想是“對婦女的壓迫與對自然的壓迫有著直接的聯系”。生態女性主義始終圍繞著女性與自然的關系展開，認為女性與自然十分親近，在文明與自然的二元對立上，女性如同自然，代表的是原始、被動、情感、柔弱和神秘，在生活中受制于進步、主動、理性和強壯的男性。

瑪格麗特·勞倫斯（1926—1987）是加拿大當代最優秀的小說家之一，享有當代加拿大一代文學“教母”的美譽。她以自己的出生地和成長地加拿大曼尼托巴草原小鎮尼帕瓦為原型，精心虛構了西部草原小鎮“馬納瓦卡”，并以此為背景，創作了“馬納瓦卡”系列小說，奠定了她在加拿大現代文學中的崇高地位，并為她贏得了享譽世界的聲譽。《占卜者》是她推出的關于馬納瓦卡小鎮的最后一部作品，被看作是“馬納瓦卡”系列的大結局。該書由五個部分構成，全面地塑造了馬納瓦卡鎮的一位性格復雜的女主人公——四十七歲的小說家莫拉格·甘這一文學形象。

小說中，女性與自然是兩個突出的意象，整部小說始終貫穿著他們之間的聯系所構成的隱喻關系，是小說的核心主題。女主人公莫拉格的成長和性格發展與周圍自然的關聯是十分緊密的。在莫拉格的內心深處，大自然是自己生命中的不可或缺的部分。每當她脆弱無助時，大自然是她最堅實的依靠。在她跌宕起伏的一生中，童年生活一直是她最為沉重而珍貴的回憶。

在故事的開始，作家莫拉格關于親生父母的記憶早已是一片空白，但憑著幾張老照片，她肆意地杜撰著那段不愿忘卻的幼年時光，事實上，那段銘刻于心的記憶完全就是有關大自然的記憶，她的整個生命始終與自然息息相關。

當年，身染重病的父母讓年幼的莫拉格生活在孤單而恐懼之中， 對于抽象而深奧的生與死和人類復雜的情感她無法理解和言表，只能是像無助的小動物般在大自然中尋找共鳴與宣泄。夜晚，父親因母親病死而哭泣的聲音在她看來是“野狼”的低嚎，被嚇壞了的她“感覺自己活像一只蟑螂，東奔西竄。”父母的死令她恐懼萬分，之后，父母仿佛成了大自然的化身，莫拉格對父母的所有記憶都充滿了大自然的氣息。母親是個鋼琴教師，莫拉格久久不能忘記的是“鋼琴上放的一只插滿矢車菊的紅色玻璃瓶，和一株掛滿小鈴鐺的黃銅袖珍樹”。

大自然里的動物是莫拉格最親密的伙伴和忠實的朋友，在她虛擬的云杉樹下的小家里，莫拉格生活在一群名叫“牡丹”或是“藍天大娘”的隱形人當中。在云杉樹下， “莫拉格常常到路邊拔跟她齊高的茅草， 抱著滿懷的回到樹下，將快要被太陽烤干的草攤開，給自己造了一個過家家的小屋。小屋的圍墻只是一圈她從塵土飛揚、車轍道道的路上撿來的石子，落在地上的云杉球果、蒲公英、野杜鵑、紫色野豌豆和粉色野紫苑是屋里的擺設。”照片中和記憶里反復出現的云杉樹作為大自然的象征，呵護著莫拉格的成長，同時也是她的避難所。

五歲的莫拉格失去了父母雙親，被地位卑微、家境貧寒的克里斯蒂和普琳夫婦收養，帶到了馬納瓦卡小鎮。在瑪納瓦卡極端勢利的社會氛圍中，養父克里斯蒂低賤的拾荒者身份給莫拉格帶來了許多屈辱和無盡辛酸。為了免遭欺侮，少年的莫拉格像個假小子一般做人做事。她常常跟男生一起打球，對此，女孩子常對她說三道四，不過她一點都不介意。她們經常想要捉弄她，倒是她會先把她們捉弄。當她無意中聽到老師說她有點變態時，“莫拉格裝著什么也沒聽到。如果不這樣，你就完蛋了。”顯然，這一時期的莫拉格經歷了一個跳躍性的轉變，內化了男性的價值觀。

但莫拉格這種極力壓抑自己女性意識的行為是違背天性的，為了緩解自己內心的矛盾，她不得不向大自然尋求幫助，她依戀著自然，渴望從中獲取力量，大自然莫拉格最好的伙伴。甚至在課堂上，她經常走神：“莫拉格的人不在課堂上，她的人已經跑到沃克瓦山谷去了，四周紅頂草茂盛蔥蘢。” 沃克瓦河山谷灌木叢生，河水清澈，在很多人看來陰森森的。對她來說卻無關緊要。她經常到那里去，連她自己都沒意識到，在自己粗野的男性臉譜后面，女性的意識潛伏于內心深處。大自然也賦予了莫拉格勇氣和力量，鼓舞著她面對諸多的不幸，使她在如此困頓的情況下仍然沒有放棄自己的理想，仍然對前途充滿信心。

馬納瓦卡讓莫拉格飽受欺凌并深惡痛絕，她一直計劃著逃離這個令她感到屈辱的地方。少年的莫拉格拼盡全力考取大學，毫不留戀地離開了馬納瓦卡。當她終于離開了馬納瓦卡到了溫尼伯格讀大學時，“望著一只只大雁從頭頂飛過，心里愛恨交加，難以平靜”。在學校，莫拉格的天真與淳樸吸引了風度翩翩、英俊瀟灑的大學教師布魯克·斯克爾頓博士，而莫拉格也愛上了這“男人中的王子”。為了布魯克，十九歲的“她會將所有他不喜歡的東西藏起來。布魯克把她當“乖女孩”、“寶貝”“小東西”“傻孩子”，“他想要她怎么樣她就怎么做……她身上任何他可能會不喜歡的東西她都要嚴嚴實實地藏起來。”“就仿佛你現在正開始一種全新的生活。”她似乎已經逃離了自己的成長記憶，拋棄了過去，儼然一位優秀的家庭主婦， 躋身于上層社會的婦人，現在的生活完全可以與過去無關。她一切遵從丈夫的意愿，甚至央求丈夫“不要離開我”，而布魯克也擺出一副主人恩賜的態度：“你是我的女人。”為了維持這段看似幸福的婚姻，莫拉格隱藏自己的真實經歷與內心情感，表現出了一種與過去全盤決裂的盲目沖動和對體面生活的極度渴慕。

然而，同布魯克相處一段時間后，她慢慢發現自己的婚姻生活如同一座“令人窒息的塔”，對于自己摯愛的寫作，布魯克也并不真的關注和鼓勵，就連夫妻間的事情也完全照布魯克的方式進行，她漸漸感悟到那些曾經歷過的滄桑歲月里猶如身體的一個部分，永遠也逃避不了，注定與她終生相伴。她清楚自己不想同布魯克繼續生活下去，可是她仍然不敢去想象離開他會怎么樣。此時的莫拉格意識到自我分裂的感覺愈來愈強烈。莫拉格經過三年終于完成了她的處女作，并且沒有告訴布魯克就把書稿郵寄了，而且用了自己未婚時的全名。直到一天偶遇托納爾后，她才終于下定決心并真正得以離開布魯克。

莫拉格對布魯克的背叛意味著自己對男性優越性觀念的清算，也是對以男女不平等為基礎的愛情的否定。這種背叛和否定雖然需要承受巨大的痛苦，但是堅定了她對平等互愛和諧兩性關系的追尋。帶著僅有的五百美元， 她義無反顧地踏上了去溫哥華的路。她已懷上了她與托納爾的孩子，展現在她面前的生活是個未知數， 但她已沒有了回頭的路。憑借著自己的寫作才能，莫拉格獲得了經濟獨立，獲得了爭取兩性平等關系的經濟基礎和獨自撫養女兒的能力。

在這期間，雖然與不同的男人交往，但無論是傷感的播音員哈羅德還是傲慢性感的查斯，莫拉格與他們發生一夜情后就無法與他們繼續往來，面對他們，莫拉格無法展開平等的對話，從他們那里，無法獲得應有的愛慕與敬重。因房東的變故，莫拉格帶者女兒來到了英格蘭。養育孩子的艱辛常常令莫拉格脆弱不堪，此時，大自然仿佛也有感應，讓無依無靠的莫拉格從大自然當中找到慰藉和共鳴。孤獨的莫拉格邂逅了離開家鄉出來創作的畫家丹尼爾，并發展成了情人關系。但他們的關系很不穩定，最終，他倆的關系在莫拉格去丹尼爾老家旅行中結束了，她清楚地意識到，像自己這樣有獨立思考、能與他爭長論短的女人只是丹尼爾偶爾的需要，自己的獨立個性使她永遠都不能做一個附庸。

結束了與丹尼爾的關系后，莫拉格不再期待愛情，也不再追尋夢想，她決定回家。但家在哪里，馬納瓦卡小鎮嗎？她猶疑不決。馬納瓦卡沒有改變，既然以前就沒能留住她，現在當然也無法吸引她回去。她痛苦卻又無助，即使住到最親密的朋友家，她仍然無法從痛苦中解脫。然而，最終救她出困境的不是上帝，而是黃花地產公司。地產公司出售的農場讓莫拉格看到了希望，“這則廣告就像神的靈魂出現在她的眼前一樣，使她豁然開朗”。她第一時間搬進了這個臨河農場。在農場，莫拉格終于找到了一個屬于自己的家園，結識了同樣是逃離城市來此定居的羅伊蘭德和莫蒂·史密斯一家，一邊寫作，一邊盡情享受著自然淳樸的生活，與大自然融為一體，達到了天人合一的境界，獲得了心靈的寧靜、自由和滿足。

小說刻畫了一個與自然息息相通的女主人公莫拉格，循著她一生成長的過程，能夠看到莫拉格從尋找自我到接受自我、認同自我直至完善自我的歷程。顯然，莫拉格孜孜以求地尋覓自己心靈真正歸屬的曲折之路就是她依戀自然、回歸自然直至融入自然的過程，體現了生態女性主義極力主張的核心觀念。

參考文獻：

[1] [加拿大]瑪格麗特·勞倫斯.占卜者[M].邱藝鴻譯.南京：譯林出版社，2001.

[2] 劉陽陽.成長軌跡之歌——瑪格麗特·勞倫斯的《洞察者》釋讀[J].當代外國文學，2005（3）：78-86.

[3] 王文惠.從生態女權主義視角對《簡·愛》的重新讀解[J].外國文學研究，2008（1）：119-124.