論蒙元詩人對絲路歷史名城河中府的書寫

摘 要：傳統絲路詩歌多寫及西域，最遠者如岑參的《熱海行》寫到了今天吉爾吉斯斯坦的伊塞克湖。蒙元時期，詩人筆觸所及已到中亞的河中府，即今天烏茲別克斯坦的撒馬爾罕。他們的詩中描寫了河中地區獨特的風俗、極具地域特色的物產和美麗的自然風光。

關鍵詞：蒙元詩人 絲路 河中府 風俗 物產 風光

傳統絲路詩歌多寫及西域，唐代詩人將絲路詩歌的寫作對象由長城一線向西北延伸到安西都護府和北庭都護府所轄境內，最遠者如岑參的《熱海行》寫到了今天吉爾吉斯斯坦的伊塞克湖。蒙元時期，詩人筆觸所及已到中亞的河中府（也翻譯為尋思干或斜米思干），即今天烏茲別克斯坦的撒馬爾罕，位于阿姆河與錫爾河之間，是古代絲路上的歷史名城，曾經十分繁華。公元1220年，成吉思汗親自統軍西征。著名的政治家及詩人耶律楚材（1190—1244）隨軍西行，此后數年間，他久住河中府。在駐守期間，寫下了一百三十多首詩篇，前來謁見成吉思汗的丘處機、尹志平師徒也有相關的創作，這是傳統的絲路詩歌向西延伸的“極點”。

一、描寫河中地區獨特的風俗

古諺曰：“百里不同風，千里不同俗?！憋L俗與特定地域的自然條件、文化特色有關，所以風俗因地而異。河中府遠在中亞，獨特的節令、生產方式、生活習俗都讓詩人倍感新鮮。

成吉思汗十七年壬午（1222）四月，尹志平隨師父丘處機來到河中地區，發現這里的節氣比中原要早，于是寫下《西域物熟節氣比中原較早故記之》：“止渴黃梅已得嘗，充饑素椹又持將。時當小滿才初夏，椹熟梅黃麥亦黃?！鼻鹛帣C在詩中也說“雨霽雪山遙慘淡，春分河府近清明”，這里的節氣早于故園，春分像家鄉的清明，才到小滿，麥子已經成熟。李志常在《長春真人西游記》中也記載說：“河中壤地宜百谷，惟無蕎麥、大豆。四月中，麥熟。”耶律楚材的《西域河中十詠》之四中也有“六月常無雨，三冬卻有雷”的描述?！段饔蚝又惺仭分酥姓f河中人：“每春忘舊閏，隨月出新年?！币驗榫暥炔煌澚钭匀挥袆e，但古人沒有這些地理知識，比照鄉土，發現差異。

地域不同，生產方式自然有別，生產力發展水平也存在差異。耶律楚材在《西域河中十詠》之十中寫到：“漱旱河為雨，無衣壟種羊?！薄顿浉呱崎L一百韻》中也有“西方好風土，大率無蠶桑;家家植木棉，是為壟種羊”的描寫。河中地區雨水稀少，抗旱全靠雪山融化形成的河水，而雪水取之不盡用之不竭。這里的人們已經學會了種植棉花，解決御寒穿衣問題?！堕L春真人西游記》中也對此有記載，丘處機一行到達“阿里馬城，鋪速滿國王暨蒙古塔剌忽只領諸部人來迎，宿于西果園。土人呼果為阿里馬，蓋多果實，以是名其城。其地出帛，目曰禿魯麻，俗所謂種羊毛織成者。時得七束為御寒衣，其毛類中國。柳花鮮潔細軟，可為線為繩，為帛為綿”。

蒙元時期河中地區的生產技術已非常先進，能夠讓風、水這些自然力為人類服務?！段饔蚝又惺仭分姓f“沖風磨舊麥，懸碓杵新粳”。在“沖風磨舊麥”句下作者有自注云：“西人作磨，風動機軸以磨麥?！痹凇皯翼澡菩戮本湎伦宰⒃疲骸拔魅私詰诣埔贼??！蹦溩邮褂玫氖秋L力磨盤，打稻子用的是水動木杵。這些超越時代的生產方式，令河中地區城市繁榮、鄉村富足，耶律楚材《贈高善長一百韻》中說：“決水溉田圃，無歲無豐穰。遠近無饑人，四野棲余糧?！痹凇段饔蚝又惺仭分幸灿小斑z民自足糧”的詩句。歲歲豐收，人民生活富足，有利于人口的增長，“連薨及萬家”（《西域河中十詠》之一）就是對此生動的詮釋。

不同的民族、不同的地域，人們的生活方式不同，產生的生活民俗也有別。丘處機在《過河中異其俗作詩以記其實》中描繪了河中地區獨特的生活風俗：

回紇丘墟萬里疆，河中城大最為強。滿城銅器如金器，一市戎裝似道裝。剪簇黃金為貨賂，裁縫白氈作衣裳。靈瓜素椹非凡物，赤縣何人構得嘗。

詩中寫到河中的風俗，首先是這里“滿城銅器如金器”，《長春真人西游記》中記載河中地區：“國人皆以石銅為器皿”，“石銅”是銅與爐甘石共同冶煉而成的黃銅，顏色金黃，很像黃金的顏色。其次是衣飾，“一市戎裝似道裝”“裁縫白作衣裳”，《長春真人西游記》中對于河中地區人民衣飾的記載是：“男女皆編發，男冠則如遠山，帽飾以雜色，彩刺以云物，絡之以纓。自酋長以下，在位者冠之。庶人則以白么斯（布屬）六尺許，盤于其首。酋豪之婦，纏頭以羅，或皂或紫，或繡花卉、織物象，長六、七尺。發皆垂，有袋之以棉者，或素或雜色;或以布帛為之者。不梳髻，以布帛蒙之，若比丘尼狀。庶人婦女之首飾也。衣則或用白，縫如注袋，窄上寬下，綴以袖，謂之襯衣。男女通用?！鼻鹛帣C詩中所說的“一市戎裝似道裝”“裁縫白作衣裳”，應該是這里所說的“不梳髻，以布帛蒙之，若比丘尼狀。庶人婦女之首飾也。衣則或用白，縫如注袋，窄上寬下，綴以袖，謂之襯衣。男女通用”。第三是“剪簇黃金為貨賂”，《長春真人西游記》中說“市用金錢，無輪孔，兩面鑿回紇字”，耶律楚材詩中也有“難穿無眼錢”（《西域河中十詠》之八），“錢貨無孔郭”（《贈高善長一百韻》）的句子，與丘處機的詩句都可以以詩證史。

二、描寫河中地區極具地域特色的物產

不同地域總有不同的自然物產和人工制造的物品，河中地區土地肥沃，農副業產品豐富，先進的生產技術又生產出眾多手工業產品。旅居這里的詩人們用詩歌記錄了這些物產。

首先是詩人生活的中原地區也常見的物產。尹志平《西域物熟節氣比中原較早故記之》有：“止渴黃梅已得嘗，充饑素椹又持將。時當小滿才初夏，椹熟梅黃麥亦黃。”丘處機《過河中異其俗作詩以記其實》中也有：“靈瓜素椹非凡物，赤縣何人構得嘗。”這兩首詩中寫到的黃梅、桑葚、麥子在中原也是常見的水果和農作物，只是成熟的時間比之中原要早。

其次，本來產自西域，但早已傳入中土的物產。比如葡萄，耶律楚材詩中多次寫及，《西域河中十詠》之一中有：“葡萄親釀酒，把欖看開花。”《西域河中十詠》之二有：“葡萄垂馬乳，把欖燦牛酥?！薄顿浉呱崎L一百韻》有：“爛醉葡萄酒，渴飲石榴漿?！薄对儆庙嵓o西游事》有：“親嘗芭欖寧論價，自釀葡萄不納官?！薄陡轿饔蚯迕鳌酚校骸捌咸丫剖斐钅c亂，瑪瑙杯寒醉眼明?！薄段饔蚣胰溯呩劸茟驎荼凇罚骸拔鱽砣f里尚騎驢，旋借葡萄釀綠醑。”根據《漢書》的記載葡萄應該是在張騫出使西域時帶到中土的物產，可以釀酒，在唐朝詩人筆下“葡萄美酒”就多次出現。再如石榴，耶律楚材詩《贈高善長一百韻》中就有：“爛醉葡萄酒，渴飲石榴漿?！笔裨a也是西域，漢代張騫通西域后開始在中土栽種。還如西瓜，《贈高善長一百韻》中說：“西瓜大如鼎，半枚已滿筐?！蔽鞴蠌墓厦淳筒皇俏覈緛碛械奈锂a，五代時自西域傳入。

再次是河中地區的獨具特色的物產。耶律楚材駐守河中府多年，詩中寫了許多中原稀少之物?！段饔蚝又惺仭分杏校?/p>

葡萄親釀酒，把欖看開花。

飽啖雞舌肉，分餐馬首瓜。（之一）

葡萄垂馬乳，把欖燦牛酥。（之二）

食飯秤斤賣，金銀用麥分。（之九）

黃橙調密煎，白餅糝糖霜。（之十）

《贈高善長一百韻》中也寫到：

爛醉葡萄酒，渴飲石榴漿。

……

甘瓜如馬首，大者狐可藏。

采杏兼食核，餐瓜悉去穰。

西瓜大如鼎，半枚已滿筐。

芭欖賤如棗，可愛白砂糖。

這里寫的如同棗子一樣尋常的“枇杷”“橄欖”，當時中原人還根本看不到;那有馬首大的甜瓜，可以連核吃的杏子，去瓤吃的蜜瓜，中原也少見;能飽啖的“雞舌肉”絕對不是字面理解的“雞的舌頭”，“論斤賣的飯”，還有在《再用韻紀西游事》中提到的能留到“臘半”的“晚瓜”、藏到“春殘”的“秋果”，也是沒有命名的當地土產，是這里獨有的美味?！包S橙調密煎”“白餅糝糖霜”“渴飲石榴漿”“可愛白砂糖”等詩句中還提及了當時我國尚未掌握的兩種技術，一種是白砂糖的生產，另一種是飲料的制造。“砂糖是源于西亞的物品。早在宋代，它已是大食國貢往中國的方物之一。據《宋史·大食傳》載，雍熙元年（984），大食國人‘花茶來獻花錦、越諾、棟香、白龍腦、白砂糖、薔薇水，琉璃器’。我國生產赤砂糖的技術悠久，但白砂糖生產技術則是由元代東來的西域人引進的。”飲料，元人稱為舍兒別，也稱為舍里別、舍利別、攝黑白、舍里八等，為阿拉伯語。“舍兒別的制造方法有二：一是用‘時國之液’‘諸香果泉’和糖、蜜等煎熬而成，它有醫療之效;二是以諸水果去皮核，搗碎去其渣，用慢火加香藥、密、糖熬煮而成。”

三、描寫河中地區美麗的自然風光

河中地區不僅是絲路上的重鎮，有獨特的民族風情，還有令人心動的自然風景：巍峨連綿的雪山，純凈的河水，濃密的柏柳，綿延的桃李，千里的平疇。

成吉思汗（元太祖）十六年（1221）十一月中旬，丘處機與弟子來到河中府，“望大雪山而西”。山形與邪米思干之南山相首尾，復有詩云：“造物崢嶸不可名，東西羅列自天成。南橫玉嶠連峰峻，北壓金沙帶野平。下枕泉源無極潤，上通霄漢有余清。我行萬里慵開口，到此狂吟不勝情?！贝嗽娭芯蛯懙搅诉B綿的雪山，橫亙在河中府的東、西、南三個方向，高峻挺拔，直通霄漢，雪水匯成的河流滋潤著河中府北面廣闊的平疇。丘處機在這首詩中，勾勒出河中府立體的風光圖，融豪放之氣于“通霄漢的雪山”“無極潤的泉源”“千里的平疇”的描寫之中，形成闊大雄渾的意境，作者那強烈的贊賞之情在“我行萬里慵開口，到此狂吟不勝情”中得到盡情抒發。詩人捕捉了畫面中垂直（雪山）和水平（平疇）的線條，創造詩境和畫境。垂直線讓人仰觀，直至蒼天、霄漢，水平線引人遠望平疇千里、大河奔流。簡潔的描繪中，創造出西域雄奇壯麗的空間，引人無限遐思，也為詩人開闊的胸襟稱嘆。

成吉思汗（元太祖）十七年（1222）四月，丘處機到興都庫什山拜謁成吉思汗后，返回河中府，穿過雪山時作《出峽復有詩二篇》其二曰：“雪嶺皚皚上倚天，晨光燦燦下臨川。仰觀峭壁人橫度，俯視危崖柏倒縣。五月嚴風吹面冷，三焦熱病當時痊。我來演道空回首，更卜良辰待下元?！边@首詩描寫皚皚的雪山直插云霄，反射著早晨燦燦的陽光;抬頭仰視，能看到剛剛橫度的峭壁，低頭俯視，懸崖上倒懸的松柏映入眼簾;河中府的五月非常炎熱，但峽谷中涼風撲面，吹走了暑天的炎熱。如果說上一首詩是一幅長卷的話，那么這首詩就是一幅特寫：以雪山為背景，以艷麗的金色初陽為中心，以蒼翠倒懸的松柏為陪襯，畫面美麗而生動。

河中府屬于典型的內地性氣候，四季分明，春天草木蔥蘢，百花盛開，是一年中最美麗的季節。耶律楚材的《壬午西域河中游春十首》《游河中西園和王君玉韻四首》《河中游西園四首》《河中春游有感五首》《過閭居河四首》等組詩都描繪了河中府的春天。

丘處機寓居河中時，也作有三首描繪河中春天的詩歌。成吉思汗（元太祖）十七年（1222）二月二日春分，應司天臺官員之邀游春，丘處機寫了《司天臺判李公輩請師游郭西宣使洎諸官載蒲萄酒以從是日天氣晴霽花木鮮明隨處有臺池樓閣間之蔬圃憩則藉草人皆樂之談玄論道時復引觴日昃方歸作詩》，二月十五，河中府僚屬請丘處機復游郭西，丘處機又作《復游郭西園林相接百余里雖中原莫能過但寂無鳥聲耳遂成二篇以示同游》。

在耶律楚材和丘處機的詩中借助春天特有景物表現河中府的美麗。比如青青的春草：“一川芳草惹羈情”（《壬午西域河中游春十首》之三），“二月河中草木青”（《壬午西域河中游春十首》之五），“異域春郊草又青” （《壬午西域河中游春十首》之六）;比如和煦的春風：“細細和風紅杏落”（《壬午西域河中游春十首》之二），“花葉不飛風定后”（《游河中西園和王君玉韻四首》之二），“隨堤柳絮風何處”（《過閭居河四首》之一）;比如各種綻放的春花：“花藏徑畔春泉碧”“含笑山桃還似識”（《壬午西域河中游春十首》之五），“細細和風紅杏落” （《壬午西域河中游春十首》之二），“李白桃紅召眼明” （《壬午西域河中游春十首》之三），“溪畔數枝繁杏淺” “墻頭千點小桃明”（《壬午西域河中游春十首》之四），“依檻妖桃幾點明”“丹杏笑風真有意”（《壬午西域河中游春十首》之六），“遍地梨花半謝時”（《游河中西園和王君玉韻四首》之一）“半笑梨花瓊臉嫩”（《河中游西園四首》之二），“照天花木坐觀奇”（《復游郭西園林相接百余里雖中原莫能過但寂無鳥聲耳遂成二篇以示同游》之一）“向年花卉逐時新”（《復游郭西園林相接百余里雖中原莫能過但寂無鳥聲耳遂成二篇以示同游》之二）。還有蜿蜒的“曲水”、碧綠的“春泉”、青青的“麥浪”、綿延的“青山”、臨池的“嫩柳”、漫天的“柳絮”、裹著花香的“春雨”、閑游天空的“白云”、多情依偎的“水鳥”等物象，共同組成了河中春天的物象群。這些物象將春天的氣息散布在所有的空間中：大地布滿嫩綠的青草，田野上桃樹、杏樹、梨樹、柳樹花開如錦，晴空中，白云點點、和風細細，春水里水鳥歡歌，土香、草香、花香彌漫于天地之間。作者在描寫這些物象時形容貼切，寫草

用“一川”，突出春草的連綿不斷;寫風用“細細”，著眼春天的和暖;寫花用“繁”“千點”“遍地”，表明春花的繁多;青、紅、碧、白、綠等顏色詞，表現了春天多彩的色調;“落”“飛”“藏”“含笑”“半笑”等動詞的使用，使所有的物象充滿了動感，展現了春天的勃勃生機。丘處機對河中府大雪山的描繪是壯美的，而詩人們對河中春天的抒寫則表現出柔美的風致。

蒙元詩人對河中府的抒寫，不但讓我們領略了絲路重鎮的風情，而且使邊塞詩的創作向著更遠的西域開拓，中國古典詩歌的抒寫空間變得更為廣闊。

參考文獻：

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