放松在太極拳中的重要作用

（—）放松自始至終貫穿融合在太極拳練習(xí)過程中

放松，自始至終都靈活地貫穿融合在練習(xí)太極拳每個(gè)環(huán)節(jié)和過程中。無論是陳、楊、吳、武、孫太極拳，還是八式、十六式、二十四式、三十二式、四十二式、四十八式、八十八、一百零八式太極拳，“掤、捋、擠、按、采、捌、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定”等是其共性的最基本動(dòng)作方法，而這些基本動(dòng)作都是在合適的放松配合下實(shí)現(xiàn)的。練拳架時(shí)每一個(gè)動(dòng)作，都要使全身九大關(guān)節(jié)即頭、頸、腰、肘、腕、肩、胯、膝、踝松開來，而在定勢(shì)時(shí)更要注意放松。每個(gè)式子放松以后，再接著往下練。正如楊澄甫說：“一個(gè)松字，最為難能，如果真能松凈，余者末事耳！”又說：“松，要全身筋骨松開，不可有絲毫緊張，所謂柔腰百折若無骨，只有筋耳，筋能松開，其余尚有不松之理乎！”吳圖南也說：“松為太極拳之靈魂，修煉到最高境界，周身空無，無形無象。太極拳之秘在松八段九節(jié)。”太極拳中所有經(jīng)、論、歌、訣的練功要點(diǎn)，都離不開放松的正確輔助。比如太極拳練習(xí)中“提頂、斂臀、吊襠、松肩、沉肘、含胸、拔背、塌腰、松胯、沉氣”這十個(gè)要領(lǐng)，都需要通過正確的放松方法才能實(shí)現(xiàn)。《楊譜·力氣解》云：“氣走于膜、絡(luò)、筋、脈，力出于血、肉、皮、骨。故有力者皆外壯于皮骨，形也；有氣者是內(nèi)壯于筋脈，象也。行氣于筋脈，用力于皮骨，大不相侔也。”這就是說，要使氣血旺盛，氣流暢達(dá)，必須關(guān)節(jié)柔和而曲，血管拔長(zhǎng)而細(xì)，因此練拳時(shí)一定要放松到位，而不令稍有努賁作用來減慢氣流的速度。另外，對(duì)于全身內(nèi)臟，更要運(yùn)用心意使其放松而得到輕柔的運(yùn)動(dòng)。《十三勢(shì)歌》中“腹內(nèi)松凈氣騰然”，說的就是這個(gè)道理。從這個(gè)角度講，考慮一個(gè)人的太極拳功夫，首先要看他是否自始至終在太極拳練習(xí)過程中貫穿融合放松的原則；其次是看他放松的功夫如何。正如陳照奎云：“要特別注意胸部的放松，只有胸部能放松，才有胸中運(yùn)化。胸部太僵，就會(huì)氣貫滿胸，胸貫滿，就不能調(diào)整上下關(guān)系；胸部不能運(yùn)化，就要挨打。”又云：“打拳緊要處全在胸腰運(yùn)化，胸部任何時(shí)候都不能領(lǐng)勁，胸部開合都要放松。胸部放松的關(guān)鍵又在于兩肩的放松。所以拳論中說，轉(zhuǎn)關(guān)在肩，運(yùn)化在胸腰。而腰部的松活關(guān)鍵又在兩胯，胯不松。腰也不會(huì)活。”沒有放松到位，那是沒有太極拳特有的內(nèi)涵與味道的，其功夫拳架也是不標(biāo)準(zhǔn)的，甚至不能稱之為太極拳的。

（二）放松在太極拳實(shí)現(xiàn)養(yǎng)生中發(fā)揮核心作用

養(yǎng)生是太極拳的終極目標(biāo)和最高價(jià)值取向。太極拳養(yǎng)生功能的實(shí)現(xiàn)，在很大程度上依賴于放松。精、氣、神是人體生命活動(dòng)的根本。精是人體生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，氣是人體生命活動(dòng)的動(dòng)力，神是人體生命活動(dòng)的主宰。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為：氣為血之帥，血為氣之母，氣行則血行，氣滯則血淤。太極拳自始至終要求放松，在放松中修煉內(nèi)氣，即練習(xí)拳架時(shí)做到以松生氣、以松引氣、以松行氣、氣沉丹田。通過放松，修煉出內(nèi)氣，通過以行導(dǎo)氣、以息導(dǎo)氣、以意導(dǎo)氣，使氣血暢通，從而把天地間精華采進(jìn)來，把人體內(nèi)部病氣排出去，“通則不痛，痛則不通”，增強(qiáng)人體整體性的抵抗力，達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。正如武當(dāng)趙堡太極拳師何俊龍說：“松靜則皮膚、血管與全身肌肉極舒展，而使汗腺的分泌排泄順暢，使體內(nèi)的呼吸與循環(huán)、傳導(dǎo)與蒸發(fā)有機(jī)地結(jié)合，從而達(dá)到在夏天習(xí)練時(shí)越練越?jīng)鏊母杏X。”太極拳緩慢，輕柔，舒展的招式動(dòng)作，適應(yīng)經(jīng)絡(luò)的傳導(dǎo)速度。其特有的是在放松基礎(chǔ)上圓潤(rùn)旋轉(zhuǎn)，陰陽交錯(cuò)的大小動(dòng)作，能使經(jīng)絡(luò)的多功能和多形態(tài)的立體結(jié)構(gòu)，在經(jīng)脈循行路線上達(dá)300多個(gè)穴位上得到廣泛的深層次的觸動(dòng)按摩，形成一種類似于針灸的良性刺激，使人體的經(jīng)絡(luò)失衡得以疏通和調(diào)整。另一方面，通過放松，可有效地消除腦力勞動(dòng)所引起的疲勞。在練習(xí)太極時(shí)，充分放松神經(jīng)系統(tǒng)，并協(xié)調(diào)全身各個(gè)系統(tǒng)、器官舒緩而柔和完成各種動(dòng)作，可使大腦皮層運(yùn)動(dòng)區(qū)域處于高度的興奮狀態(tài)，而皮層的其它區(qū)域則處于抑制狀態(tài)，改變了大腦皮層的興奮區(qū)域，使大腦得到充分的調(diào)節(jié)和休息，從而促進(jìn)人體健康。在練習(xí)太極拳中，放松到位，自然使人的大腦得到休息，身體也會(huì)自己調(diào)節(jié)，恢復(fù)應(yīng)有的健康，正符合《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“恬淡虛無真氣行之，精神內(nèi)守病安從來”的養(yǎng)生原理。

（三）放松在太極拳技擊發(fā)揮重要作用

松是大智慧，是高超之哲學(xué)。“松為勁體，勁為松用。”凡事做到極致，都必須在松的狀態(tài)下完成，太極技擊的高超也正得益于此。其一，高超的技擊性是太極拳的本質(zhì)屬性，松則在其中發(fā)揮著重要的作用。太極拳技擊動(dòng)作質(zhì)量的好壞有諸多因素，與動(dòng)作放松的程度關(guān)系最深。從力學(xué)角度說，外力打在柔軟的皮肉上，就像一拳打在面粉團(tuán)上，所受之力迅速擴(kuò)散，單位壓強(qiáng)并不是很大。壓強(qiáng)不大，速度變零，這就是放松使來勢(shì)洶洶的外力化解的奧秘。其二，技擊時(shí)發(fā)勁須沉著松凈。要松得干干凈凈，發(fā)勁的效果才會(huì)精彩。若拙力未舍凈，發(fā)勁的速度就慢，不可能產(chǎn)生驚心動(dòng)魄的效果。放松可使人的觸點(diǎn)變得特別靈敏，入靜能使人在推手或?qū)Σ泻芎玫孬@取對(duì)方的進(jìn)攻意圖。如此就能有效地感知對(duì)方來勢(shì)力量的大小、方向和作用點(diǎn)，進(jìn)而達(dá)到“一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我我獨(dú)知人”的高級(jí)境界。正如李亦畬在《撒放密訣》云：“松：松開我勁勿使屈。”謝鐵夫云：“拳術(shù)中之力，乃是四肢百骸精氣相通之力，所以要想求得真正的拳功，非求虛靈不可。只有虛靈才可求得全身的配合。”勁勢(shì)有攻、有守、有化，要以放松為根本，促勁勢(shì)、意氣相合構(gòu)成技擊勢(shì)能。正如弓與箭搭在一起，勁好比發(fā)出之箭，則氣為拉開之弓，弓箭拉開的形狀為勢(shì)。箭放出去的速度、強(qiáng)度及達(dá)到的效果，是與弓的強(qiáng)度和放松蓄勢(shì)有關(guān)。箭是去達(dá)到目的，弓則服務(wù)于箭達(dá)到目的的效果，放松在其中則起導(dǎo)引和推進(jìn)作用。其三，放松是太極拳舍己從人、以柔克剛的技擊特點(diǎn)決定的。要舍己從人，就必須不丟不頂、沾連粘隨、隨曲就伸，以便將自己的意勁松松地滲入對(duì)方意勁之中，松松地跟著對(duì)方的勁力走，在與對(duì)方兩力松松相合的情況下，才能借人之力，還人之身，引進(jìn)落空，四兩撥千斤，達(dá)到以弱勝?gòu)?qiáng)，以柔克剛的技擊效果。要舍己從人，以柔克剛，必須充分放松，用意不用力，否則，非丟即頂，必然會(huì)遠(yuǎn)離太極拳的技擊原則，必然會(huì)誤入旁門。王宗岳指出：“察四兩撥千斤之句，顯非力勝，觀耄耋能御眾之形，快何能為？！”鄭曼青也說：“要松到什么程度呢？人家打我，再有力量，也到不了我身上，所以力量再大也沒有用，都空掉了，甚至你自己跌成重傷，那我打人家呢？把一個(gè)整個(gè)的人打出去好幾丈外。”這就是說，正統(tǒng)的太極拳道不是靠手快力大勝人，而是運(yùn)用放松到位取勝。只有做到充分地放松，使對(duì)手之來力失去著力點(diǎn)，像手掌上的麻雀，失去起飛前下蹬的反作用力，才能談得上舍己從人，以柔克剛。

（四）放松在太極拳內(nèi)勁生成中發(fā)揮重要作用

太極拳的內(nèi)勁是指以“調(diào)心”、“調(diào)息”、“調(diào)身”為主要形式修煉出以氣為主要載體，全身骨節(jié)經(jīng)絡(luò)靈通，心意貫穿而獲得的一種能隨意轉(zhuǎn)換方向、變化大小的勁力。這是人體活動(dòng)中通過意識(shí)調(diào)控的一種具有電磁波性質(zhì)的能量，是人體內(nèi)的潛能，是生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。太極拳的內(nèi)勁具有整體性、通暢性、松沉性、圓活性、柔剛性、快速性、能量性、實(shí)踐性等特點(diǎn)。放松在太極拳內(nèi)勁生成中發(fā)揮重要作用。其一，內(nèi)勁生成依賴于“調(diào)心”之松。入靜是中華傳統(tǒng)武術(shù)氣功專用概念之一，是內(nèi)勁生成的必要條件。太極拳“調(diào)心”的第一步就是放松入靜，即通過意念讓人全身放松，思想集中，拋開所有雜念，淡定專一，促進(jìn)內(nèi)氣產(chǎn)生。其二，內(nèi)勁生成依賴于“調(diào)息”之松。通過太極拳的調(diào)息，即通過一呼一吸的運(yùn)動(dòng)過程，吸進(jìn)大氣中的精微（包括氧和某些特殊的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)、信息能量），吐出二氧化碳和一切濁氣，實(shí)現(xiàn)能量氣體信息的有效交換，這是生成內(nèi)勁的基礎(chǔ)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)過程，就到做到充分的放松。其三，內(nèi)勁生成依賴于“調(diào)身”之松。“調(diào)身”，又稱為“調(diào)形”，是人運(yùn)用意念調(diào)節(jié)手型、步型、身型、手法、步法、身法等基本動(dòng)作使之符合拳術(shù)的規(guī)范，即調(diào)準(zhǔn)拳術(shù)的基本動(dòng)作和拳架。“調(diào)身”是太極拳內(nèi)勁生成和運(yùn)行的基礎(chǔ)。通過調(diào)身放松，一是讓身體動(dòng)作圓活舒展，全身肌肉有節(jié)奏的收縮弛張，使毛細(xì)血管反射性擴(kuò)張使血?dú)饬鲿常o脈回流增加，從而加速了血?dú)庋h(huán)，減輕了心臟負(fù)擔(dān)，促進(jìn)內(nèi)勁生成。二是太極拳通過中正安舒、起落展轉(zhuǎn)的調(diào)身動(dòng)作和開合鼓蕩的內(nèi)氣配合，使胸、隔、腹、背、腰等處肌肉有規(guī)律、有節(jié)奏的收縮舒張，這種導(dǎo)引方法不但使內(nèi)臟得到了“自我按摩”，同時(shí)也導(dǎo)引了內(nèi)氣的升降出入，在全身自由運(yùn)行。正如楊澄甫云：“若不用力而用意，意之所至，氣即至焉。”由此可見，放松在太極拳內(nèi)勁生成中發(fā)揮的作用是非常重要的。