拳路鉤玄

五、最重要的基本功“神龜出水”

老師教我“搖旋”以后，開始教我意拳最重要的基本功“神龜出水”。“神龜出水”最應該注意的要點，就是身子耍手，手動只是在原高度隨著身體的起伏。在這個練習中，要特別注意意拳的手型，與此同時應注意身體的平面移動，不要做過多的轉體動作，要充分體會薌老所說“一動是橫”，肩撐肘橫力貫掌心。在熟練了一段“神龜出水”以后，就要慢慢把“搖旋”加到練習中去。這個練習需要特別注意不可馬虎，還不要忘記意拳的手型，這種練習對今后的練功具有舉一反三的主要作用。下一步的練習就是所謂的“放風箏”，“放風箏”就是這個練習加上動步的放風箏意念。好像演小品一樣，意念中想象食指拴上放風箏的細線，那頭高處連著風箏。要用意念時刻控制風箏的起伏升降，越細越好，體會那種用搖旋和神龜出水控制風箏的妙處。

練過意拳的人們仔細想想，所有的試力是不是都有“神龜出水”和“搖旋”的味道。這個練習不妨可以當做健舞來體味一番，既有拳功又有自我消遣的自娛味道。放風箏是檢驗這一階段練功程度的一把標尺，同時也給今后的練功方式做出了一個典范，也就是不斷地在站樁的時候揉進各種基本功。再說一遍，千萬不要傻站樁，要不斷地提高站樁的基本功內容。站樁是不動的試力，試力是動起來的站樁。爭力有三個主要的爭力，一是上下爭力，所謂“爭力之樞紐在于上下”；二是前手與頸后的爭力；三是兩手之間的爭力。所有的試力都要從定位練到活步，從順步練到拗步，才能達到可以應付技擊需求的水平。意拳訓練獨具特色，往往弄懂了一個拳法要點，稍動一點兒腦筋，一帶就會解決一大片技術需求。比如，“一動是橫”，隨便練一種試力，得到了身體橫向移動求得的妙處（克服轉體太多的不足之處），就會在所有的試力中去推廣，甚至連三種拳法的練法都解決了。再舉一個例子，“意拳在十字中求生活”，在練功中，充分體會“身似弓弩拳似彈”的發力原理，坐下發力，不能想著兩手往下壓，正確的練法是在兩手下壓的同時，要考慮到兩肘橫向撞擊的妙處。上下的動作想著左右的用力，這不就是所謂的十字中求生活嗎？弄懂了十字原理，那“爭力之樞紐在于上下”、大腿根部的“鬧鬼”，不就不難理解了嗎？所有意拳的發力都離不開大腿根部的那一個“激靈”，那一個“鼓秋”。

六、推手的基本訓練

接下來老師在教學中增加了推手的基本訓練。首先就是學“蛇纏手”、“背手樁”。這兩個練習是訓練推手的必備基本功。“蛇纏手”是打輪的動作再現，“背手樁”是當對方雙手往下壓的時候最好的下斜坡應對法，要特別注意背手前臂的雙手擠壓。推手已經接觸技擊訓練了，并且是非常重要的技擊手段。這就是薌老所說：“打人你著什么急”，那意思即是說把人捆上再打不是更省事嗎？準備練推手就要繼續學習“鉤掛試力”、“飴糖試力”、“扶按試力”等與推手有所關系的試力，通過各種試力了解在不同的態勢下應該采用那一種試力方法。如：雙手在下在里應該用鉤掛試力，雙手在上宜用扶按試力，兩手一上一下需用“偏掛試力”等等。練推手特別要有“條件推手階段”，也就是互相做陪練當架子。一上來就互相較勁容易養成本力推手的習慣，于踏踏實實的進步有礙。在推手練習中最易忽略的一點就是總想著把人拉過來或者把人推出去。其實最好的想法是舍己從人，就是把自己看得很弱小，把自己拉過去或者把自己推開來。這樣一做就會發現原來和對方接近是非常容易的事情。技擊講“打人如親吻”，你和對方已經那么近啦，要推要打還不是囊中取物嗎？把自己拉過去的技巧要靠前臂在對方的前臂上做“刮毛”的動作，而不應該做切割的動作。推手還要注意點前要緊，點后要松。所謂“點兒”，就是雙方兩手互搭的接觸部位。“點前緊”就是說斥候（即偵察兵）或者叫尖刀班部位要反應敏感；“點后松”就是大部隊要處于尋找大反攻的機遇。提起老師教我推手，我在這里還要特別感謝我的金甲師兄。因為每次練習推手都是老師教，白大哥輔導甚至給我搭架子。說起推手的水平，我非常佩服金甲兄。白大哥和我推手就跟耍小孩子一樣，每次我被推出去的半道上，他還能夠一把把我扶住拉回來。反正我和白大哥推手都很好玩兒同時也受益匪淺。

意拳推手講究“守中用中”。所謂“中”，就是身體的中線，也就是重心所在。推手雙方前臂接觸的“點兒”非常重要，在任何時候我們都要通過這個“點兒”來完成“守中用中”。我們在練推手的時候最忌諱“脫點兒”，那樣容易形成一定的傷害。有一次一個臺灣的武術教師帶了由數十人組成的武術代表團訪問北京意拳界，市武協安排王玉芳師姑負責接待，王師姑叫我和崔瑞彬師弟同往。那次武協出面的領導是秘書長王小平，對方帶隊的是一位資深的老者。應老者的要求，我和瑞彬演示了活步試力、發拳，得到了大家的一致好評。帶隊老者深情地說：仿佛又看到了當年姚先生的風采。最后老者提出要雙方一起“摸摸勁兒”，二姑說：那就推推手吧。當時對方出面的是那位臺灣的武術老師，二姑考慮瑞彬善戰手重，于是就看了看我說：“家驄你來吧。”我和對方一搭手，發現對方不懂推手，搭手之中，他突然抽手。就因為我點兒上始終保持著指力，所以他一脫點兒，我的手就打到了他的面部，這位先生還真不含糊，嘴里說“這不管事”，一下子就變了散手，抽出去的手變拳擊向我的腹部。當時我出于本能，渾身一個激靈，就連續打了他幾下，頓時血就從他的臉上流了下來。說實在的，當時我就有了應付群毆的打算，我以為他的弟子們會一起上來打我，我眼角里也看到瑞彬在做戰斗的準備。不曾想人們把我們拉開的時候，竟然都上來和我合影留念。武協領導王小平當時怕把事情搞僵，和我說：“薄教練，這事怎么辦？”我說：“沒關系，總比他把我傷啦，您面子上要好看些。”最后晚上國家體委領導（老者領隊的摯友）出面大家在一起吃了一頓飯，事情也就煙消霧散了。事情過后，二姑專門在她家里給我擺了一桌酒宴，說是給我壓驚。在這里我說起這事兒，意思就是提醒大家推手的時候千萬不要“脫點兒”。推手是補斷手之不足，在某種意義上說它比斷手更重要。你和人家比武切磋，能通過斷手占上風，不一定是高手，而那些能控制你，使你無所適從的人才算大家風范。

七、異曲同工——姚師與薌老不同的說法

發力是意拳訓練最后的課程。薌老在授拳的時候要求相當的嚴格，不管動作要領多難，也要求學生一下子就掌握，所以曲高和寡，往往令人望洋興嘆。很多人說薌老的書是天書，根本看不懂，比如“力量一有方向便是錯誤”、“手一動就是錯誤”，諸如此類的言辭在薌老的著述中不乏其例。我老師運用現代教學方法，綜合分解，循序漸進因材施教，把原有的傳統訓練變得簡化易懂更便于操作，這是姚先生對意拳教學功德無量的碩大貢獻。比如站樁摸索渾元力即六面力，薌老要求六面力一下子都要有，否則就是局部。我老師把這種訓練分為先摸上下，再摸左右，再摸前后，一點點湊起來，然后逐漸打亂順序全有全沒有，達到綜合分解，與薌老所論有異曲同工之妙。再如薌老要求“周身無點不彈簧”，姚老師解譯為“把整個身體當做一個大彈簧”，這樣一來初學者確實就便于理解好練多了。薌老在講意拳發力時是沒有方向的“爆炸力”，我老師在教授發力的時候，采取分解法，設計了正發力、下發力、上下發力、側發力等，到最后才把這些發力方法統一在站樁、試力之中，這樣無疑就便于學者由淺入深，逐漸掌握整體的發力。薌老的著述中有“骨縮筋伸”的說法，一般初學意拳的人很難理解，骨怎么縮？我老師用現代體育理論解說就是：筋肉要伸張，關節處要收斂。老拳譜說“不招不架只是一下”，姚老師說“他打他的，你打你的”。綜上所述，姚師運用現代體育用語，來重新敘述傳統武術的博大精深，是對中華武術的碩大貢獻。

恩師教我發力從正發力開始，正發力從“翻餅”、“甩手”練起。“翻餅”是突出大腿根的“鬧鬼”，“甩手”是完成正發力的基本手的發力路線。“翻餅”前面已經講過，“甩手”應該注意動作的來回。就是當你往上甩的時候，不要整個手指全往上去，五個手指要有分工，可以想只用中指往上甩，而其它手指不跟隨，這樣做的結果是感覺手往上剛甩到位置，就會有一股力量往回下來，這正是來回勁兒的妙處。在完成甩手的同時身體前傾頭往下砸，兩手好像在做半個俯臥撐剎車，如此體會正發力的“縮即發”。

學會正發力以后練習下發力。下發力適用于雙手在對方上的發力。平常管這個發力叫“扒著墻頭看戲”，兩手下壓，手腕揚起保持手型，頭頸則應上挺。

第三個發力是以上兩個發力的結合，一手甩手另一手扒墻頭。

第四個發力是側發力。側發力是橫向的發力，開始以丁八步樁，全身自然直立，兩手抬起約與肩平手心向內，中指相對虎口微撐指尖微斂如抓球狀。兩手腕處微屈，若能夾物。手微高于前臂稍有斜度，在向左（右）發力的時候，意力首先要向發力方向相反的一面引導，欲左先右，欲右先左，好像練習書法用筆的方法相似。以向左發力為例，先往右靠，好像靠在一個大彈簧上，一下子被彈向左方，此時加上“變臉”，左臂向外擰轉猛烈撞擊。

意拳的發力要求身體的任何部位都能隨時隨地應感而發。要求周身無點不彈簧，即全身像一個大彈簧，碰到哪兒都有彈性，具體說頭、手、肩、足、肘、膝、胯等部位都能發力。前面講了有代表性的正面、后下面以及側面的發力，其它部位就不一一介紹了。總的發力原則要領是在爭力的基礎上，弄懂了這個重要的道理，什么部位的發力都會迎刃而解。

八、我的拳擊教練夢黃啦-意拳（大成拳）不是拳擊

意拳教學的最后課程就是斷手也就是散手。意拳斷手有基本的三種拳法，即崩拳、栽錘、鉆拳。崩拳我在幫老師寫書的時候，給它起了個新名字叫“不直的直拳”，老師同意了。意拳和拳擊的拳法意識不同。意拳是打間架的考慮，不管你保持什么間架，我出拳就奔他的間架而去，崩拳的意思就是用我的間架撞擊你的間架。具體來說就是用我的兩個前臂，往上崩開你的兩個前臂。這樣的結果無非只有兩個，一是對方的間架太軟，那么一下子就撞垮了，所謂的防守也就沒有了意義。其二是對方的間架過硬，那么我們就可以通過撞擊他的間架，直接把他整個撞出去。意拳拳法無論怎樣出拳，都不能離開“形曲力直”的原則。即使向前的直擊，也不能完全把胳膊伸直。過度的伸直極易造成手指和肘關節的損傷，而且易為人所利用。出不出過直的拳，是意拳與拳擊的分水嶺。出崩拳要設想兩只前臂好像是兩個空的水筒，在這兩個空筒子中，裝半筒子水，然后同時把這兩個半筒子水，邊涮邊出崩拳。這樣去作，你會覺得很來勁兒。出崩拳的時候還有一句口訣叫“前手打人后手發力”，也就是說兩手之間要產生一種爭力，好像通過把兩手之間的一根皮條猛然扯斷，然后把前拳崩出去。“栽拳”是意拳的最重要的殺傷性武器，此技讓我本人在所有的角技、切磋乃至文革中的武斗及游泳場治安抓流氓等的角技使用中，都非常得意。最感到自豪的是我獨闖拳擊隊，在一個大的考場，交上了一份滿意的答卷。

三十年前拳擊運動在我國復興，于福山同志在西單體育場組建了拳擊訓練班，我每次訓練都以學員的身份去參加訓練。我對于教練說我是體院王守忻老師的學生，受過業余拳擊訓練，現在到您這里重新學習一下。我和所有學員一樣站在隊中練習。第一次于教練叫一個姓喬的右手在前的左勢拳手和我練實戰。打完以后小喬說：“您到底是左勢還是右勢，我怎么摸不著您？”于教練說：“小喬，這位教練的拳頭很重，沒怎么反擊。”我說：“快五十啦，哪里還有力氣。”

后來每一次訓練于教練都給我找一個隊員和我實戰，真對我提供了大量的訓練實戰的機會。值得銘記的一次實戰是在一次集訓中，許多拳擊宿將到場，張立德、王國鈞、王守忻、費志誠等。于教練跟我商量，問我和王國鈞老師打一場條件實戰怎么樣？我說那太榮幸啦，能和全國冠軍學習太高興啦。我和王老師打到興高采烈的時候，王守忻老師高聲叫好。大聲喊：“薄家驄，快和拳擊隊說說姚先生是怎么教你打拳的！”張立德先生叫我不要管他叫老師，說早年他要給姚先生磕頭拜師錯過機會了。我說：“張老師，您是體院教授，我是體院學生，您什么時候都是我的老師。”

從那一次的經歷，我真正感到姚師的偉大。在很長的一段時間里，我和張立德先生都有過親密接觸。楊紹庚師叔和他是老朋友，我們經常和林則鈺校長一起吃飯聊拳。我一直把張先生也當做我的老師。后來，市體委叫我組建北京拳擊隊，我到教育局調于福山，等把他調來后，體委領導找我談話，問我拳擊是和誰學的，我說是和姚宗勛先生學的。體委領導說：“薄家驄，就怕你說跟姚學的拳擊，你是體院學生，為什么不說老師是王守忻呢？”我回答：“我確實是跟姚宗勛先生學的拳。”體委領導說：“都反映你的技術不正規，我們不好辦。”后來我的拳擊教練夢這事就黃啦，我至今不悔。

姚宗勛先生永遠是我的恩師。栽錘不同于拳擊的往下打擊的拳法。向下打的下勾拳拳擊技術里已經廢棄不用，而意拳的栽拳卻因打法的妙用得到非常的地位。栽拳晚抬肘是重要的實戰要求，栽拳是在想要把對方的防守間架砸垮的意識下，由上往下打擊的拳法。特別應注意的是，要用自己前臂的立面去砸對方的前臂骨平面。發拳要靠身體的左右移動，頭部要向防護手后面倒去。“栽拳”要用的基本功練習叫“搬缸”，所謂“搬缸”，就是在平行步站樁的形式下，兩手好像抱著一口很大的缸，要用半邊身體往前蹭。意拳是攻防合一的打法。拳擊雖然動作較快，但它攻是攻，防是防，經常是后手先作拍擊的防守動作，然后再出攻擊拳。說個玩笑話，就像相聲里說的燕子同蛤蟆比嘴快，燕子叫“1、2、3、4、5、6、7、8、9、10”，一字一字往外蹦，而蛤蟆叫“倆五”完事，攻防合一當然就好多啦！

最后一種拳法是鉆拳。鉆拳和拳擊的鉆拳差不多，但不受拳擊規則的限制，不考慮得分的事情，拳峰沒打到繼續向上打腕部和肘都可以打擊。打過啦，順便往下砸就更兇猛了。

（待續）