梁氏形意拳門人習拳心語（六）

推薦者語：這組文字，是外經貿大學武術協會中梁氏形意拳門人習拳之心語，雖非名人高論，但具是每位作者各自在習拳實踐中的真實體悟。相信拳友諸君讀后當有裨益，故愿為簡評薦之。

與自己的身體交談

顏碩

自畢業前開始跟隨劉老師學習形意拳已經六七個年頭了，只是因為各種瑣事，練拳不夠勤奮，一直進步遲緩，心里很是羞愧。練拳的狀態有時還會反復，之前改過的毛病有時沒多久還會上身。即便如此，每次練拳還是讓人感到非常舒服，身體得到滋養。

死步形意拳要練到松靜柔整，我有些簡單的體會。

首先，動作想要連貫自如，圓潤而沒有斷續，就需要呼吸也調整到深長細勻。否則，若呼吸急促或者喘大氣，動作就容易起伏而且有斷續不連貫。只有當呼吸很細很均勻，甚至不注意是呼還是吸，達到忘卻呼吸的身心完全放松和平靜中，動作才可以圓潤到不分是起還是落，只是在不斷旋轉的循環往復中不生不滅。頭腦似乎也得到放松，好像腦子里空空無物，如果心中沒有雜念，就可以感受到每一次手臂動作的起落使得內心更加平靜和踏實。此時，我經常會關照到無極式的要領：百會領起頭往上頂，這樣就有一種頂天立地的感覺；手臂向前放的時候盡量舒展自如，心情也都爽快。感覺渾身通透，氣血似乎已經達到指梢，皮膚上每一個毛孔也都自然張開向外伸展，身體的氣場在向四面輻射。這個時候整個人甚至臟腑都在休整和自我修復中。

此時很容易飄飄然，那心就容易丟了平靜慌了神。所以還要戒了張狂，也沒有竊喜。在動作收斂的時候，心情還只是放松和平靜，循環往復，不貪戀似乎有所得的欣然快感。

另一方面，手與腳的動作要保持一致才能整。腳在下落時由胯部向下放松，大腿的力量就順勢通過小腿灌注在腳掌，腳掌安落于地面的同時身體的重心會隨之向前移動少許。丹田和胯部向四周膨脹。但是重心的轉換并不就此停頓，身體的重心隨著手臂動作的循環也不停變換，并且與手臂的動作保持一致。這個下盤的功夫就不簡單了。

站樁、練拳時徹底地放松下來還可以很清楚地體會到自己身體的狀態。而在緊張忙碌的工作生活中，我們經常沒有機會關注自己，更不要說仔細感受身體的某一個部位。

曾經有段時間我的身體很虛弱虧空，以至于站樁、練習死步形意拳之后，都好像做了極重的體力活，馬上要躺下來休息。這才發現我在使用著的這副皮囊一直在無聲的向我抗議，怪我放肆地消耗她而從未認真地體恤。而我也一直感觸不到她的變化，整天不知道忙些什么，心思全在別處。

身體某個部位不適，自己還沒發覺的時候，通過站樁練拳馬上就能發現：肩頸很緊，或是臟腑哪里不舒服，或是太過疲憊感覺虎口都不充盈沒有力量撐圓。真高興我能夠得到這個與自己身體對話的方式——通過站樁、練拳來更深切地感觸自己的身體。

雖然練拳過后特別的疲憊，但我知道我的身體是在休整。于是，每當身體疲勞虧空或者精神萎靡的時候，我都想站站樁，練練拳，指望如此來調整身體，使我恢復精力。我想除了潛下心來站樁練拳之外，沒有其它方法能夠更好地與我的身體交談。（2002級國際經濟與貿易學院）

師評：對下盤的功夫體會得非常好，真實細膩。通過練拳站樁能找出身體的不適亦如是，此皆親身體悟而得，非常珍貴。

練拳是一生的事情

蘇郡城

我發現總結自己的習拳心得不太容易，一是這些體會是每個練拳人的個人體驗，對于了解的同學不用說都了解，對于沒有練拳經歷的人，講體會又顯得很空洞，難免會讓聽眾覺得故弄玄虛；二是個人的體會本身很難用言語表達或者有些時候表達并沒有太大意義，就比如在練拳中達到很暢快的時候，內心的喜悅無法言表而感動不已。這種喜悅首先沒有辦法告訴沒有過類似體驗的人，其次這件事情本身也沒有特別值得說起的。所以在每次練拳過程中，我總是想起一句話“如人飲水冷暖自知”，確實，在自我修行的路上只能如此。

但是總結心得還是有意義的，練拳是一個不斷修正自己的過程，每一點體會其實都對應著自己的一個錯誤，交流體會也是為了提醒自己，同時也提醒同學避開這個錯誤。寫下一份體會，記錄下自己的一點淺識拙見，以備以后反思錯誤之用。

練拳遠不是學習一門技藝。技藝是你把它當做一個手藝去琢磨，至多是當做一個愛好。但練拳我覺得會是改變你一生的事情，按照現在人常講的，是通過改變你的性格，從而改變人生。形意拳能“變化人之氣質”是確實的。并不是形意拳有多神奇，而是因為這是一個自然而然的道理，我們練拳更多是向內求，是通過改正自己來獲得進步，在這個過程中最大的改變自然是最深刻的改變。相對的說，學一門技藝亦或是技能往往是向外求，比如學習英語要背單詞，總是背得越多越好。有說“為學日益，為道日損”，形意拳歸根到底是要不斷在內觀中進步的，往往是執念越少越好，心里越清凈越好。形意拳適合“由武入道”，這是原因之一。但并非因此要把練拳和日常生活割裂開來。正相反，最高的要求是生活中的方方面面都隨順自然，在清凈心中把生活學習工作都安排好。劉老師也常提醒我們這一點，也常用練拳中的例子說明這個道理。就好比起初明勁練拳要分陰陽，虛實分明；但隨著功夫的深入就可以虛實變化，不著痕跡。生活中也可以練拳。

練拳不向外求這一點不是絕對的，如果拋棄一切形式，那練拳本身也是一種形式，也該拋棄，但實際上練拳是最需要反復在實踐中學習的。在鍛煉的方法上就有了和其它拳，特別是外家拳練習方法上的巨大不同。首先，形意拳要領上要求不用拙力，就意味著任何想通過外力來增加自己力量的方法都不是形意拳所倡導的方法，肌肉力量也不是形意拳的唯一力量來源。其次，以松靜為根本，就意味著任何后天強加的意也不是形意拳所說的真意。

我體會以上兩點對理解形意拳尤為重要，難點往往不在理解這句話的意思，而是在于練拳中由于以前的習慣而不自覺地用拙力用意。如果細細觀察自己生活中的行為、動作，其實大部分時間我們都是緊張、做作、雜念欲念紛飛、心思散漫的。這也是為什么開架練拳之前，要先靜下來讓雜念慢慢沉淀下來，不再攪動它，等到沉淀得差不多了，再開始起勢練拳很重要的原因。

什么是真意，我不敢妄評，但有一點體會是首先做到心念清凈，有身心舒暢之感，這至少是基礎。其次，我有一個信念，修行其實是返回自己真我的過程，是去妄存真，是撥開云霧自見本心，既然真意是本心顯現，那等到見到時自然不證自明。練拳也是一樣，有進步的時候你自己是知道的。說起來這很有禪的意味，而我理解的形意拳也是這個道理，非得自然不勉強的才是真的。而稍有妄念去猜測臆想就是“勉強”。

老師常說的“松、靜、柔、整、自然”，‘柔’和‘整’是形式動作的要求，‘松’是動作的內在要求，‘靜’是心的要求，而‘自然’是做到以上四個字的方法要求。要自然，所以不可以僅把以上四個字當做要領刻意要求自己，雖然它也是要領，但要用一種更平和的心態來看待。即便做不到“松”，但可以讓自己稍微放松一點，即便做不到“靜”，但至少可以讓自己雜念稍微少一些。真要做不到呢，做不到就做不到吧，再強迫自己靜下來也會適得其反。所以說要自然隨順一些。

這也提到我的另一點體會，修行似乎是無道之道——任何想用某種方法強行讓自己立刻前行的行為都是無效的，好比用手拎著自己的領子想把自己提起來，永遠是手和身體內耗而已。更多的時候練拳就像是這樣，雖然想讓自己更放松些，但其實你做什么都無法讓自己更放松，唯一能做到的就是繼續練拳，等到它自然放松；雖然想讓自己更清凈些，但其實沒有一個方法讓自己更清凈。但并非真的就無法可循，形意拳的體系整體就是一套有效的方法，堅持練習肯定有所收獲。練拳是一個長期的積累過程，功夫不負人，有一點努力就會有一點進步，這一點是肯定的。

練拳是一生的事情，這句話真是只有受益的人才能理解。說是一生是因沒有更好的詞來形容這種恢弘，同時也是因為修行者在里邊找到了似乎是很久前遺失的美好以及人生的方向。（2000級信息管理專業）

師評：文中對內求與外求；生活與練拳；要領與實操等論述似乎是在以禪解拳，妙不可言。