如何理解太極拳之圓

中華傳統文化自古就多用圓來表現完美、圓滿，《周易·系辭》中云：“耄之德，圓而神?！敝腥A太極拳就是在《易經》學說的理論基礎上發展而來。太極圖為黑白兩條陰陽魚組成的圓形，黑魚白眼，白魚黑眼，辯證地展示出其相互對立又相互依存的關系。太極拳的創造者，將太極圖應用于拳技，這個圓形的太極圖徽也充分顯示出太極拳理論和運動體系的內涵。的確，太極拳的拳勢動作離不開圓，其外在的拳勢運動，處處體現出無招不圓、無勢不圓的形式。而內在的以心行氣、氣遍周身的運動也如同渾圓的球，精、氣、神俱融入其內，在意念的連接下促進內圓與外圓相依相融，達到周身無處不圓，變化無窮的太極境界。故孫祿堂大師在《太極拳之名稱》中云：“此氣周流無礙，圓活無方，不凹不凸，放之則彌六合，卷之則退藏于密，其變無窮，用之不竭，皆實學也。此太極拳之所以名也。”

太極拳的行功走架、推手擊技，無處不在體現著圓形之功法。拋開健身養生說拳術，修練太極拳的宗旨，在于通過功法練習，最終達到技擊中以柔克剛，借力打擊，四兩撥千斤的效果和目的。要實現這一目的，行拳時周身必須圓轉靈活，這也是太極拳必備的技術要求之一。只有周身輕靈圓轉，才能接入外力后沾粘連隨，隨勢旋化，引進落空。所以說，圓的運動是靈活的基礎，身體各部在松柔狀態下，做圓或弧形的公轉和自轉，臨敵因勢應變，這也是太極拳中接、引、化、發最有效的運動技擊方式。

前輩太極拳大師流傳下來的太極拳老譜《太極圈歌》云：“退圈容易進圈難，不離腰頂后與前。所難中土不離位，退易進難仔細研。此為動功非站定，倚身進退并比肩。能如水磨催急緩，云龍風虎象周全。要用天盤從此覓，久而久之出天然?！睆膬热萆峡?，前輩大師形象地描述出太極拳和圓圈密不可分的聯系。前一句說的是在太極拳技擊過程中，面對進攻不論是向前還是向后移動都要保持重心穩固，以腰頂為軸，靈活運轉，對待外力，在保持平衡的情況下，化解敵之強力，使之落空退圈。但難的是讓敵落入自己之圈，那就是化而不丟，合敵之力，曲中求直，蓄而后發；第二句是對前一句的進一步補充，強調在中正的重要基礎上，仔細揣研蓄而后發這一對擊過程中難度較大的核心環節；第三句強調的是動態靈活性，面對敵之進攻，一定要動變靈活，沾粘連隨，舍己從人；第四句形象的說出自己的腰胯如同有軸心的水磨一樣，外力來襲時，力大就快，力小就慢，如《王宗岳太極拳論》云：“動急則急應，動緩則緩隨。”做到似云龍之柔，風虎之猛那樣剛柔相濟；最后一句強調順應天道自然的規律，久而久之自然就會達到太極技擊過程中應物自然的境界。

拳譜文獻是歷代太極高手們用汗水和時間總結出的經驗結晶，從豐富的太極拳文獻中可以看出，太極拳取法于圓，效法于圈，所以無論拳勢、功法，細到身法、步法、手法，無不與行圓走圈密不可分。太極拳從拳勢動作的總體要求上講要含胸拔背、松腰落胯，以腰為軸帶動身體左右旋轉，處處圓弧，不見棱角；從太極拳行拳走架過程上看，似乎身體的每個部分都在畫圓，手肘膝足按不同的動作姿勢走著立圓、平圓、斜圓、順圓、逆圓，肢體保持自然彎曲狀態，曲中求直，動作連貫，圓活自然；具體到太極拳的拳勢招法，那就更是不勝枚舉了，以單鞭為例，楊澄甫大師的《太極拳體用全書》載單鞭招法是：“設敵人從身后來擊，我即將重心移在左腳，右腳尖翹起，向左側轉動坐實，左右手平肩提起，手心向下，一致隨腰，左右往復蕩動。以稱轉動之勢，兩手蕩至左方時，乃將右手五指合攏，下垂作吊字式，此時左掌暫駐腰間，與吊手相抱，手心朝上右足就原位。向左后轉動翻身向后，左足提起，偏左踏出，屈膝坐實，右腿伸直，同時轉腰，左手向里，由面前經過，往左伸出一掌，手心朝外，松邀胯，向敵人胸部逼去?！庇糜趯崙鹁褪菍κ謴奈疑砗髶魜?，我即將右足翹起，向左轉動坐實，兩手平肩提起，手心向下，隨腰抹轉化去對手之攻勢使其落空，隨即左手揮出，向其胸部逼去，右勾手，下弓步，以衡其勢。沉肩、垂肘、坐腕，上下相隨，手到、眼到、腳到，擊倒對手。從這單招拳勢看，在對敵過程中，從右手旋轉翻腕，到左臂畫弧揮出，從兩足到腰身都在完成著行弧走圓，進而形成八面支撐、八面轉換的氣勢，在這種氣勢下達到曲中求直，蓄而后發擊發目的。再如扇通背一式，這一拳勢在楊澄甫大師的《楊式太極拳體用全書》中第二十八節中從動作到用法進行了全面具體的描述：“設敵人又用右手來擊，我急將右手由前往后提起，至右額角邊，隨將手心向外翻，以托敵右手之勁，左手同時提至胸前，用手掌沖開，直勁向敵肋部沖去，沉肩墜肘，坐腕，松腰左腳同時向前踏出，屈膝坐實，腳尖朝前，眼神隨左手前看，右腿隨腰胯伸勁送去，其勁正由背發，兩臂展開，欲扇通其背，則所向無敵矣?！睆倪@段拳解中，可以清楚地看到，右手走弧完成的是接引拿化的過程，而左掌一擊正是由虛變實，勁由背發擊打對手的發放技擊過程。

太極拳雖然與圓密不可分，但是應該正確理解是太極拳取法于圓，效法于圈，且在行功走架過程中畫弧走圓，但絕非機械的似某些影片所展示的那樣在太極圖上中規中矩的行拳走架。太極圖是蘊含著深厚哲理的圖標，絕非行拳路線圖。太極拳習練者通過科學的行拳走架，打輪、推手和太極功法的練習，就會自然培養出聽勁懂勁的知覺意識，由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而接及神明，最終達到舍己從人，隨曲就伸，拿引化發的境界。正如吳圖南大師在《太極功松功論》中云：“且松功練習即久，上下左右前后均能松展裕如。有如常山之蛇，擊其首則尾應，擊其尾則首應，擊其中則首尾俱應。呼應靈活，動作自然，有返其天真之妙。”遭遇敵方外力，身體的各個關節都可瞬間轉為圓心，進而以圓心為軸，并借敵之力達到技擊敵方的目的。但是，這一知覺感應就是通過長期修練而達到功夫上身的，通過聽勁感應進而傳遞給大腦，從而迅速準確地探知了對方來力準確信息，瞬間反應馬上松柔走化；或以腰為軸轉動分其力，指通過肢體的圓弧運轉來使對方的來力變成我圓上的切線方向力，從我身側落空；或任意為軸走圓化其力，指人腰脊或肢體的能達到的自轉。比如，當對方來力作用在我手、腕、肘或胳膊上，我都能順應對方來力轉動，使對方來力的作用點發生改變，從我圓弧的切線方向落空。我的肢體，就像一個有無數個軸的圓球一樣，對方來力時，軸沒有定下來，對方有來力時，承力后重心的核心迅速為軸，接觸點為圓輪的切點；或松沉泄其力，對方來力時，我肢體順著來力松沉，減緩到消除對方的來力，不給對方的反作用力，使對方落空。以上手段都太極拳行功走架與及太極功法的修煉密不可分，都是對方打來較大的力，我方以較小的松柔松化之力，人剛我柔，以柔克剛，實現走化，達到了四兩撥千斤的作用。不僅如此，引進落空，往往還會使對方由于慣性的作用，移動了重心，失去了平衡，成了我順、人背之勢，為我發放打擊，創造了有利的條件和時機。當對方來力被我的分力化解之后，對方就會沿著合力的方向，因慣性而失去了平衡。但是增大發放的威力就是這個過程不能丟，丟就是松懈，要做到始終粘黏對方，才能更好地“階及神明”的最大化的借力攻擊對方，達到曲中求直，蓄而后發徹底取勝的目的。這一切都是在無數的圓周運動下而形成的，當然，這些有形的圓周運動中有神意氣的貫注，最終形成的是形神的完美統一。

綜上所述，太極拳中之圓蘊含著豐富的技擊原理和哲理內涵，筆者僅從一隅加以闡述，也只是管中窺豹。太極文化博大精深，這就更需要我們心存虔誠，勤學苦練，通過習拳悟道，用功夫體悟前輩太極大師們留給我們的那些珍貴太極文化遺產的精髓。