新華作家高凡筆下的病態(tài)人物分析

摘要：高凡小說(shuō)反映新馬社會(huì)下層人民的生活，作家以女性特有的細(xì)膩將殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)揭示出來(lái)，敘述現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)人造成心理的異化。本文對(duì)高凡小說(shuō)的病態(tài)人物進(jìn)行了分類(lèi)，探究造成這些病態(tài)人物的原因是人性的弱點(diǎn)——欲望的無(wú)節(jié)制膨脹，分析在其小說(shuō)中塑造病態(tài)人物的方式主要采用了敘事角度的多元化、人物性格的陌生化、語(yǔ)言的陌生化處理等。

關(guān)鍵詞：高凡 病態(tài)人物 生存困境 陌生化

高凡，原名鄺金蘭，祖籍廣東清遠(yuǎn)，生于馬來(lái)西亞，現(xiàn)為新加坡公民。筆者以《高凡文集》中的小說(shuō)為例來(lái)探討其筆下的病態(tài)人物，這些病態(tài)人物的心理上都存在某些缺陷。所謂的病態(tài)心理是偏離了社會(huì)文化中正常的標(biāo)準(zhǔn)，具體指的是人在認(rèn)識(shí)、情感、意志、人格等方面有著不同尋常的異現(xiàn)。我們將對(duì)高凡小說(shuō)中病態(tài)人物進(jìn)行分類(lèi)闡述，對(duì)于造成這些病態(tài)性格的原因給予分析，文本中高凡采用了“陌生化”的藝術(shù)表現(xiàn)手法對(duì)病態(tài)人物予以呈現(xiàn)。

一、病態(tài)人物文本分析及形成原因

高凡小說(shuō)中有一些嚴(yán)重的病態(tài)人物，他們因?yàn)閬?lái)自家庭、社會(huì)和自身的壓力超過(guò)了自身的心理承受能力而產(chǎn)生精神障礙。他們逃避現(xiàn)實(shí)，懷疑世界上的一切，衍生人格分裂的悖論。高凡塑造的病態(tài)人物可以分成兩類(lèi)，一是完全的精神分裂者；一是不完全的精神分裂者。

（一）完全的精神分裂者

這一類(lèi)患者在病理學(xué)中叫作“精神分裂癥”，是由精神病學(xué)家E：Bleuler提出的，他認(rèn)為這個(gè)病的特點(diǎn)就是人的精神處于分裂的狀態(tài)，“患者的思維、行動(dòng)及情感有內(nèi)在的分離，同時(shí)也與現(xiàn)實(shí)分離，因而精神病患者處于幻想的天地中”。精神分裂患者的幻聽(tīng)、妄想癥扎根于他們的存在意識(shí)中，表現(xiàn)他們內(nèi)在的焦慮以及強(qiáng)烈的不安全感等。

《介乎最最之間》中的森就是一個(gè)精神分裂癥患者，高凡用森的視角呈現(xiàn)社會(huì)對(duì)人產(chǎn)生的種種壓力。為表現(xiàn)他的恐懼、懷疑、提防，森認(rèn)為社會(huì)及家人都在窺探自己的隱私，他把自己的春夢(mèng)妄想成被人窺視并被報(bào)道出來(lái)。他分不清夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)，對(duì)于家人是十足的不信任，他甚至要逃離這個(gè)家——他稱(chēng)為家獄的地方。他覺(jué)得陌生人也在演戲，對(duì)旁人的圍觀、談?wù)摦a(chǎn)生神經(jīng)質(zhì)的精神妄想。《異化》中張松患有內(nèi)源性憂郁癥，有雙重性格。他是一個(gè)作家，卻害怕別人贊美他的文章。在女朋友和朋友面前他干干凈凈、整整齊齊、從不抽煙、不講臟話；但在人后他卻不修邊幅、蓬頭垢面、邋里邋遢、大量抽煙、滿嘴粗俗話語(yǔ)。他在不平衡的心態(tài)中掙扎，一方面鞭策自己上進(jìn)；一方面放任自己墮落。自尊與自卑將他的靈魂吞噬，他帶著沉重的精神枷鎖。

當(dāng)現(xiàn)實(shí)的各種壓力超過(guò)人的心理負(fù)擔(dān)、當(dāng)人的意志力屈服于本身的軟弱性時(shí)，人便會(huì)產(chǎn)生輕生的念頭。有的人能及時(shí)回頭，產(chǎn)生求生的意念；有的卻將死亡看成一種解脫，奔向了死神的懷抱。由此，我們可以發(fā)現(xiàn)高凡筆下的精神病患者具有缺乏安全感、猜疑、逃避現(xiàn)實(shí)、恐懼與他人交流接觸等特征，他們活在自己幻想的世界中，以自己的理解構(gòu)建世界，把自己的思想當(dāng)成他人的思想。

（二）不完全的精神分裂者

這一類(lèi)人在精神上存在輕微的病癥，他們身上有患者的病態(tài)心理特征，但時(shí)常又與正常人一樣，擁有著健康和理性。高凡的小說(shuō)借助細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)傾訴情感，強(qiáng)調(diào)主人公的個(gè)人追求。然而主人公所追求的與自己所處的時(shí)代所推崇的社會(huì)價(jià)值觀相反，是被他們所處的社會(huì)所拋棄的，他們陷入自卑、孤獨(dú)、苦悶、痛苦的情緒中，找不到自己的理想來(lái)給自己定位，顯示出他們的無(wú)奈與無(wú)助。

《大智若愚》借莫羽的眼睛將阿嬌的病癥寫(xiě)了下來(lái)，阿嬌患有輕微的精神病，能講不少于三種的語(yǔ)言，有不少于三種的信仰，說(shuō)話已到停不下來(lái)的地步，但是承受不了一點(diǎn)的壓力、容易遺忘、喜歡自言自語(yǔ)、易緊張、事事不放心等等；《舞臺(tái)魅影》中范丹是一個(gè)同性戀者，這在當(dāng)時(shí)是一種見(jiàn)不得光的禁忌之戀。在各種輿論壓力下，范丹心靈發(fā)生扭曲、變形，最后拉著戀人在火焰中共赴死亡；《一個(gè)花圈》中月姨與自己所愛(ài)的人不能在一起后嫁給了一個(gè)比她年長(zhǎng)三十歲、有五個(gè)妻子的富商，月姨后來(lái)患上了癡呆癥，在臨死之前她還惦念著初戀愛(ài)人的信物和花環(huán)。

在不完全的精神分裂者身上，病態(tài)并沒(méi)有完全侵蝕他們的心靈，一方面他們異于常人，在內(nèi)心深處留下深深的陰影，心理上承受著巨大的壓力；另一方面他們又像正常人一樣生活，能夠與他人交流接觸，進(jìn)行著正常人的生活并渴望愛(ài)情。

高凡小說(shuō)中的這些病態(tài)人物的形成主要是由于中下層人群的生存困境和在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響下，人性中的弱點(diǎn)——物質(zhì)欲望的無(wú)節(jié)制膨脹。新加坡經(jīng)歷了“二戰(zhàn)”后，被戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的國(guó)家急需恢復(fù)和發(fā)展，在這樣的氛圍下人們面臨著前所未有的競(jìng)爭(zhēng)和生存壓力。緊張的生活節(jié)奏和精神壓力，使得人們漸漸遺忘傳統(tǒng)的追求和信仰。《大智若愚》中阿嬌的理想是當(dāng)一名考古學(xué)家，但從小阿嬌的父親卻說(shuō)他沒(méi)出息，說(shuō)他是蟲(chóng)不是龍，這是一個(gè)充滿無(wú)奈與傷口的社會(huì)；《貓城記》以怪異的貓瘟表達(dá)文人相輕的現(xiàn)象；《夢(mèng)祭》中阿政為組屋而與艾琳結(jié)婚；《一念之差》中阿達(dá)卑微地生活著，為了財(cái)富拋棄了父母與不愛(ài)的女人結(jié)婚；《異化》中張母認(rèn)為作家是一個(gè)沒(méi)有尊嚴(yán)的職業(yè)。在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊波下對(duì)物質(zhì)利益有無(wú)限欲望，讓高凡小說(shuō)中的這些普通的病態(tài)人物帶有社會(huì)的普遍性。人們過(guò)于追求物質(zhì)生活的富足，而以精神為依托的傳統(tǒng)文化市場(chǎng)讓位給新興的產(chǎn)業(yè)，人們的精神過(guò)于壓迫，生存的空間過(guò)于窘迫，在缺乏生存經(jīng)驗(yàn)交流的年代，靈魂的放松與追求的場(chǎng)域越來(lái)越逼窄。高凡是一位普通的平民，她創(chuàng)作的視野也就更多地落在平民這一族群中，讓平民自己說(shuō)說(shuō)自己的故事，說(shuō)說(shuō)帶有社會(huì)普遍性的故事，這是高凡女士不普通的一面。

二、文本中塑造病態(tài)人物的方式

《高凡文集》中作者主要使用陌生化的手法來(lái)塑造病態(tài)人物，讓讀者對(duì)已經(jīng)習(xí)慣的情感、道理、事物產(chǎn)生新鮮感，給人以感官的刺激或情感的震動(dòng)。通過(guò)復(fù)雜化、“陌生化”的處理，增加作品感受的難度與時(shí)間長(zhǎng)度。高凡塑造的病態(tài)人物既打破常規(guī)、打破常理、超越常境，又合乎情感邏輯的方式。高凡使用陌生化的手法以扭曲變形的方式塑造形象，讀者感覺(jué)如同是自己所見(jiàn)的視像那樣，而不是如同過(guò)去所認(rèn)知的那樣，從生活的麻木狀態(tài)中驚醒過(guò)來(lái)，重新被喚起認(rèn)知和審美感受。

（一）敘事角度的多元化

高凡小說(shuō)中采用多元化的敘事角度，就像福克納《喧嘩與騷動(dòng)》為使小說(shuō)富有變化，采用內(nèi)視角與全知視角相結(jié)合的敘述視角，改變傳統(tǒng)敘事藝術(shù)的結(jié)構(gòu)。高凡小說(shuō)中其視角主要有兩種：一種是病態(tài)人物的視角；一種是常態(tài)人物的視角，讓讀者在解讀小說(shuō)時(shí)增加閱讀的維度。

1.病態(tài)人物的視角

在這一類(lèi)人的視角中，病態(tài)人物通過(guò)自己的眼睛觀察這個(gè)社會(huì)，體現(xiàn)出他們有異于他人的地方，而這種視角是隨病態(tài)人物的思維而敘述的，有一定的限制性，能讓讀者親身體會(huì)病態(tài)人物的感受與經(jīng)歷。《介乎最最之間》是從精神病患者森的視角寫(xiě)的，使讀者真切地感受到森的思想；《夢(mèng)祭》是以出車(chē)禍后靈魂出竅的阿政與自我的對(duì)話以及回想的視角寫(xiě)的。高凡小說(shuō)不是從常見(jiàn)的藝術(shù)視角出發(fā)，就如余華的《在細(xì)雨中呼喊》以一個(gè)孩子的眼光視角來(lái)敘述故事，這種非常態(tài)的敘述視角給閱讀帶來(lái)與眾不同的新奇感。

2.常態(tài)人物的視角

常態(tài)人物的視角是以旁觀者的角度敘述的，作者或以一個(gè)訴說(shuō)者的身份或以小說(shuō)中的一個(gè)人物，描述事件的發(fā)展。將病態(tài)人物的“不尋常”以常態(tài)人的眼光呈現(xiàn)在讀者的眼前。如《貓城記》是一個(gè)人對(duì)另一人訴說(shuō)的視角，《落日》《郭峰的兒子》也是這樣；《一個(gè)花圈》和《異化》用故事中的一個(gè)人物“我”的視角；《一念之差》《大智若愚》《阿二》和《舞臺(tái)魅影》則是一個(gè)旁觀者的視角。

（二）人物性格的陌生化

布萊希特對(duì)“陌生化”的定義是：把一個(gè)事件或者一個(gè)人物性格陌生化，意味著簡(jiǎn)單地剝?nèi)ミ@一事件或人物性格中的理所當(dāng)然的、眾所周知的和顯而易見(jiàn)的東西，從而制造出對(duì)它的驚愕和新奇感。讀者在日常生活中的感受以及在文學(xué)中的感受使他們形成固有的模式，限制了他們思維的發(fā)散和感受詩(shī)意的豐富性，而高凡使用陌生化的手法能夠使讀者感受到病態(tài)人物性格的新鮮感和復(fù)雜感，打破讀者在頭腦中的固有模式，吸引讀者的注意力。

《貓城記》中以人染上貓瘟變成貓的口吻來(lái)展開(kāi)小說(shuō)，就像是卡夫卡的《變形記》一樣，某日清晨醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)被異化了。這種自身顯示的特殊性，能改變讀者的感受方式，使讀者享受到陌生的審美效果。《介乎最最之間》森性格中的猜疑、不信任感充斥著整篇小說(shuō)，讀者在令人恐慌的氛圍中體會(huì)到心靈的撼動(dòng)；《異化》中張松變化前的性格特征和變化后的性格特征的不同；《作為手法的藝術(shù)》中什克洛夫斯基這樣闡述：“生活在海邊的人變得如此習(xí)慣海浪的細(xì)語(yǔ)以至于他們不再能聽(tīng)到它，我們對(duì)世界的感知已干枯掉，剩下的只是純粹的認(rèn)識(shí)。”高凡將病態(tài)人物的性格特征以不一樣的方式表現(xiàn)出來(lái)，讓我們獲得獨(dú)特的審美感受。

（三）語(yǔ)言的陌生化

語(yǔ)言是文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，平時(shí)習(xí)以為常的事物在嶄新的語(yǔ)言藝術(shù)下變得充滿活力與生機(jī)。為了更好地塑造這些病態(tài)人物，高凡在小說(shuō)創(chuàng)作中將語(yǔ)言變形扭曲，在語(yǔ)言創(chuàng)作的魅力中感受生活中那些被我們忽略的病態(tài)心理，并將新加坡特有的語(yǔ)言特色展現(xiàn)出來(lái)，給人以別樣的感受，放大人們對(duì)生活感受的情趣。

1.變形扭曲的語(yǔ)言

在《郭峰的兒子》中，“你本來(lái)很丑，卻有人看見(jiàn)最美的地方。別的不說(shuō)，光是你號(hào)稱(chēng)‘地中海’那滑亮的頭顱，就被人冠了個(gè)‘今性灑脫’的好堂”，從中我們可以看出金錢(qián)的誘惑使人的價(jià)值觀也發(fā)生扭曲，原本的丑陋也變成美。在《大智若愚》中，“經(jīng)過(guò)一番深思熟慮，莫羽給自己研究出一個(gè)很妙的生活方式：每天倒數(shù)日子”，這種諷刺性的語(yǔ)言讓我們感受病態(tài)人物的病態(tài)行為給身邊人帶來(lái)的傷害和無(wú)奈。這些獨(dú)特的語(yǔ)言給人耳目一新的感覺(jué)，讓人熟知的諷刺以婉轉(zhuǎn)有趣的語(yǔ)言呈現(xiàn)在人們的面前。而在《貓城記》中則是以人變成貓后將生活中的場(chǎng)景進(jìn)行“變形”，引起人們的注意，如“在瞬間的雷光中……你分明看到的是一面被擊得粉碎的玻璃……可很多人都說(shuō)那是利劍”，這種語(yǔ)言使人們從習(xí)慣中突破出來(lái)，從中感受獨(dú)有的審美情態(tài)，病態(tài)人物的心理發(fā)生扭曲，他們看待事物的神志已和常人不同。

2.多樣化的語(yǔ)言

高凡在新加坡生活，后來(lái)又在廈門(mén)大學(xué)學(xué)習(xí)，她深受新加坡文化和中華文化的影響，這在她的小說(shuō)中有著深深的烙印。她的小說(shuō)中出現(xiàn)過(guò)四種語(yǔ)言，包括英語(yǔ)、華語(yǔ)、福建閩南語(yǔ)和粵語(yǔ)。語(yǔ)言的多樣性使讀者在閱讀時(shí)產(chǎn)生新鮮感，引起讀者的注意。如《貓城記》中：“哦，雷光又閃了一下，你馬上看到了一篇小說(shuō)。對(duì)，你應(yīng)該依循這個(gè)情節(jié)發(fā)展下去。對(duì)于昏狗（Frakel）……寫(xiě)他？為了他有點(diǎn)名氣……”多樣化的語(yǔ)言顯示出作者受到不同文化的熏陶。

總之，高凡小說(shuō)以敘事角度的多元化、語(yǔ)言和人物陌生化的處理手法，把其獨(dú)特的審美關(guān)注——病態(tài)人物不和諧的非理性的病態(tài)美呈現(xiàn)。這種病態(tài)美與西方后現(xiàn)代主義“審丑”的美學(xué)觀不是完全相同的，它能讓我們感受到生命中不一樣的體驗(yàn)，是內(nèi)心對(duì)自我的體檢，是現(xiàn)代文明異化中“人”的某種狀態(tài)的突現(xiàn)。高凡以女性細(xì)膩柔韌的視角，將新加坡中下層人群的生活狀態(tài)、人物內(nèi)心向深處游走的靈魂世界展現(xiàn)在我們面前，揭示現(xiàn)實(shí)中的變異與殘酷對(duì)人格造成心靈的扭曲。其小說(shuō)沉潛到生活的底層，展現(xiàn)生活的真實(shí)，反思人的多變性和復(fù)雜性，表達(dá)她對(duì)生活的關(guān)注和對(duì)底層人物命運(yùn)的關(guān)懷，并對(duì)文明的弊病進(jìn)行批判。

編輯：魏思思