咸豐元年抄本《鄂王武論》中的“倚山武全集”(他本有不同命名,如王質抄本,命名為“倚山武論敘”),是康熙三十八年倚山(姬龍峰)的發小、上官理存天先生為姬公所作的序。意義十分重大。
從此序中,我們可以了解姬公龍峰的大致生平事跡。如姬公文才武略,正式登門拜師受業的弟子多是書生(他本記載,姬公弟子八百)。
對照它本,可知,由于歷史的局限,文字獄的環境,上官理存天在介紹姬龍風的時候,許多事情未提,只能是含糊其辭“奈之何哉?!奈之何哉?”。在((姬龍鳳自志》中,可以看到姬公更多生平事跡等歷史重要信息(適當時機公布)。
這些可謂是中國武學最珍貴的文獻。因為中國武林中,還沒有發現其它門派創始人自己及其發小好友的直接文字。
序言之后,姬公家鄉弟子王際溫先生的徒弟陳常先生,為上官先生的序文加了批語。
康熙己卯(康熙三十八年)上官理存天先生序《倚山武論》拳譜,不僅是現存中國最珍貴的拳譜,同時也是明末清初史學界新發現的最重要的資料之一。
筆者現將核對過的序言全文及其參考譯文,一并列出,供各位參考。
以下序言原文(造字處未能辨識,有待高明指教)
倚山武全集
倚山,余同鄉,余總角友也。未冠時,蕓奮志殫懸梁之苦,營火勤修奮刺股之恨。
余閱其經術,日:既明。既取青衿如拾芥;覽其文章,日:入式。果有朱衣以點頭。既優康馬之學問,復嫻宗岳之兵法,誠哉之武才也。
具使躬榮階,允建致澤之弘功,名標武弁,信立安定之奇勳。
奈何懷寅丘園,未見旌之界;藏器渭演,弗聞車服之風;久困衡門以養志,恒塞泉石以娛情。
惟是徒與及門多士輩,朝講朱程之書理,夕談毆藕之文章;晝秤孫吳之兵策,夜述黃尉之戰書。碌碌勞終身焉已矣。
嗟嗟,孰使之哉?時也?耶,而非也。命也?人耶,而非也。天也!
嗚乎!倚山乎!安命已耳!順天已耳!奈之何哉?!奈之何哉?!是為序。
年家眷弟上官理存天拜題
嗇皇清康熙己卯歲菊月望元日撰于從修微室
讀上官先生敘,可謂深知太先生者哉。
晚生陳常謹志
以下為筆者的譯文
《倚山武晷集》(序)譯文
倚山是我同鄉,是我的發小。二十歲之前,在書齋里像古人孫敬懸梁、蘇秦刺骨一樣地發奮讀書。
我閱讀他的經學論文,說:已經完全明理,取勝于其它讀書人,如手到擒來;又看他的文章,說已經合乎程序。后來果然中式(為順治八年文舉人)。
(倚山)既擅長唐朝經學大師康子元(治《易經》、《老莊》之學)與大唐貞觀朝宰相馬周(勤讀博學,精《詩》、《書》,善《春秋》)的學問,又嫻熟宋宗澤與岳飛的對金勝戰之道的實用兵法,真是武將之才啊!
倘若(倚山)有機會為親自國家效力,相信會建曠世奇功,以武功垂名,一定能立下國定邦之功。
無奈(倚山)懷才隱逸,沒有機遇,空有本事,無從施展。長期困在鄉野養心明志,一直在野里與山泉為伴抒發情懷。
好在,弟子門人多是書生,早上,為學生講解程朱理學之課,晚上教授歐陽修蘇軾的文章;白天解析孫子吳子的兵法,夜里闡釋黃公尉繚子的戰書。就這樣勞碌了一生。
嘆!嘆!什么造成的啊?天時嗎?是,又不是。是個人的命運嗎?是,又不是。是天意(整個國家民族的命運)啊!
唉!倚山啊,安身保命罷了。只能順從歷史大命運罷了!個人改變不了天意啊,有什么辦法呢?
以此做為序。
倚山的兄弟上官理存天
敬書于清康熙三十八年農歷九月十五日從修微室
以下為倚山之晚輩陳常的贊語:
讀上官先生的序文,可以說是上官先生是深知師爺姬龍鳳先生的人啊。
晚輩陳常銘記在心!