少林五形八法拳之五形

少林五形八法拳，“龍、虎、豹、蛇、鶴”為五形，在古代武林樸實天然、心神獨具的拳學信仰與智慧中，在其內功：神、骨、力、氣、精五大生命本源修煉的基礎上，又以武學正脈的心法膽識，將植根于中華民族遠古歷史脈絡中的五大生命圖騰（保護神）作為拳學的靈魂，具有其深刻的精神、信仰和文化深意。凸顯出其拳法與“天象、地物（氣）、人生”，和諧共生的理想、護佑與崇拜。

其“龍形”具有崇高、尊貴、主宰天地萬物生靈的力量與氣勢，龍形拳法善近勢攻防，如騰淵潛浪、天風海雨般的縱橫穿行，拳勢威猛、逢剛柔化、上下翻打，隨勢相連，以刺透蒼穹的威勢，展示出龍的傳人其尚武愛國精神，自始雄強、中和而勁健的生命信念和中華民族繁衍不息的文化精神。在五千年的文明史中，龍作為中華民族重要的血脈同根文化圖騰，歷來受到國人的共識、崇拜與敬仰。

“虎、豹之威”歷來為中國人對其陽剛之氣、威猛剛烈、風骨強悍等“圖騰”象征的贊譽。也是對百獸之王“虎、豹”頗具人格化的威嚴、神力與生命之魂借譽的崇尚，在拳法野逸恣肆、迅疾兇狠，有如“怒虎撲食”、“金豹出林”的實戰格斗中，其勇為搏殺、制敵死命、險絕取勝、孤膽豪俠般的氣勢與膽魄，足令世人敬畏。其拳法寓意借此激發國人對居安思危，不強則亡，這一必然規律的警覺，其虎豹（強勢）精神昭示著一切生命的永恒法則。

“蛇靈”歷來為中國人對其陰柔之美中具有的一種流暢婉約、形隨意出的靈性魅力和睿智所贊賞。其蛇形拳法腕活腰靈、柔身而出、突襲尖利、兇狠冷脆、靈機突變。以掌為刀，指端為鋒，在其利刃、掌指的斬殺與戳擊中，所致穴道，堅韌果決、迅疾兇險，古往今來素為武術家所注重，同時也體現出遠古尊尚蛇為小龍，其定力智慧、潛心慎行，如大地神靈、生命本源的“圖騰”領悟與追求。

天之云鶴，遠古之即尊為吉祥長壽之鳥（神鳥），故人們常以舒懷仰觀、敬慕之心，愿之為伴。以致秦漢以后的皇宮殿宇內外，古跡壇臺之上都會立于仰首之鳴鶴，以表達古人與天相語、天之佑護的心理訴求。鶴具有飄然欲仙、傲骨輕靈、超凡脫俗之態，而鶴形拳法借力柔化、順勢反擊、同步攻防、柔韌靈速，凸顯出鶴形拳法實戰古覺、飄逸、舒展的風格與特點。其功法中十分注重精、氣、神、慧的精妙與悟覺，又會使武者在其修煉性命之根的體驗中，不斷追尋、實踐如“仙鶴”展翅長行般的對健康、長壽終極心路的詮釋與證悟。上述“五形”拳法可謂集結、融合了天地萬物、遠古圖騰、物競天擇、平衡陰陽、天人合一等傳統文化意識與生命智慧的心靈契合，而令人驚奇的是數百年后，以其武術大家、高僧大德的明心潛質，以獨到的悟覺前瞻，于明代末期與著名大金剛拳法珠聯璧合、將其同出一脈、距數百年之久的兩部拳法其獨到的實戰精髓與武學經典相互融匯、熔為一爐的“少林五形八法拳”所凸顯出的高絕與歷練，天緣與睿智，如“鳳凰涅槃”、“琴瑟和鳴”。闡釋出拳法本體在實戰格斗、生死決殺基礎上所聚集的高古、心智與膽識。