中日姓氏比較

關于姓氏的定義，中國權威辭典《辭海》定義如下：姓，標志家族系統的字。姓氏，姓和氏。最早姓起于女系，氏起于男系。后來姓氏不分，統稱姓氏，專指姓（《辭海》，光明日報出版社，2002年11月）。《新明解國語辭典》定義如下： 1.公家、武家の階級に屬することを表す家の名。2.明治維新以降は、家の象徴としての氏（《新明解國語辭典》第五版）。由此可見，姓氏是家族的代號，是家族象征的一個顯著標志。

中日姓氏的起源

（一）中國姓氏的起源

姓氏在中國有著悠久的歷史，最早起源于古代的母系社會。隨著人類歷史的發展，姓氏也越來越復雜。歸納起來，大致有以下幾種：

以圖騰為姓。原始時代的氏族社會，人們常以動物、植物、自然現象等作為無限崇拜的圖騰。每一個氏族都以一種崇拜物作為本氏族供奉的神物與標志，即圖騰。一種圖騰就是一個氏族的標志，后來就發展為姓。如：鳳——風姓之圖騰;羊——姜姓之圖騰;蛇（己）——己姓之圖騰;鼓——彭姓之圖騰;桑葚——斟姓之圖騰;棗——曹姓之圖騰。

以封國、封地為姓。如：秦、楚、燕、韓、趙、魏、齊、魯、項、鄭、晉、衛、吳、曹等姓，原來都是周朝或周朝以后諸侯的封國和封地，后來成了姓。

以居地或居地的特征為姓。如：東郭、南郭、東門、西門、南宮、池、園、郭、楊、柳、桑、石等。

以祖先的族號、謚號或字為姓。如：唐、虞、夏、商、殷、周等姓屬祖先的族號;文、武、戴、昭、穆、康、莊、平、宣等姓屬祖先的謚號;仲、伯、叔、季、乙、孔父等屬祖先的字。

以官職和封爵為姓。以官職為姓的，如：司徒（掌管教育）、司馬（掌管軍事）、司空（掌管土木）、司士（掌管人事）、司寇（掌管司法）、樂正或樂（掌管音樂）、倉（管糧倉）、符（掌握國君的符璽）、宮（負責宮廷的修繕和掃除之事）、弓（弓正宮，主管制造弓弩）、籍（晉國掌管典籍檔案的官）、封人（掌管土地，人口分封）。爵位是權利和政治地位的象征。以封爵為姓的，如：皇、王、公、霸、侯、伯、子、男、公子、公孫等。

以職業為姓。如：陶（做陶器的）、倉（管倉庫的）、漁（打魚的）、賈（搞商業的）、樊（籬笆工）等均屬此類。

以天干、地支為姓。如：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等，這天干地支22個字，都是中國人的姓。

來自少數民族語言的音譯姓。如：長孫、賀蘭、呼延、拓拔、宇文、愛新覺羅等，多為復姓。

（二）日本姓氏的起源

古代天皇或幕府賜姓。如：源（みなもと）、平（たいら）、橘（たちばな）、藤原（ふじわら）、豊臣（とよとみ）、北條（ほうじょう）。

同一氏族的分支。如：“新田”（にった）、“足利”（あしかが）就是從源氏分家出來的。藤原是一個大氏，分出之后，居住在近江國的藤原氏，便取“近江”與“藤原”的首字，稱為“近藤”。住地伊勢、遠江、加賀的藤原氏就稱為伊藤、遠藤、加藤。到了明治八年，從來沒有姓的人在取自己的姓的時候，也想沾點“藤”字的光，于是“藤田”“藤本”“藤井”“藤山”“藤川”“藤條”等等姓氏就誕生了。“伊藤”“佐藤”“斉藤”“加藤”“近藤”是“藤原氏”的分支。

根據住所、出生地、地名或地形、方位取姓。據日本學者統計，日本人姓氏有80%取自地名，如小笠原（おがさらわ）、山崎（やまさき）、出雲（いずも）、対馬（つしま）、明石（あかし）、愛知（あいち）、瀬戸（せと）等。

與信仰有關的姓氏，多與神佛名、寺廟神社名、葬禮、節日或傳說有關，如大仏（おさらぎ）、釈（しゃく）與佛教有關;富神、三輪與神道教有關;國清寺（こくせいじ）、持明院（じみょういん）、清閑寺（せいかんじ）與寺廟神社有關。

以祖先的官職名或職業名取姓，如目（官職）、海部、鍛冶、魚屋。

與事件、變故、原由等相關的姓氏，如：栗花落（くりはなおち）、月見山（つきみやま）。

因避諱主家的家名或逃避敵人的眼目，把本家的文字拆開或合在一起取姓。如把“小柴”拆為“小比木”或把“麻呂”合為“麿（まろ）”。

以武器、食物、動植物、家具名取姓，如：亀田（かめだ）、栗原（くりはら）、機（つくえ）。

使用表示祥瑞、優雅之意的佳字、數字、形狀、色彩等字取姓。如寶木、赤（あか）、色（いろ）、三井（みつい）。

受其他國家的影響，如：受中國影響的司馬（しば）、林（はやし）、森（もり）、秦（はた）;受朝鮮影響的百済、高麗等。

中日姓氏的異同點

（一）中日姓氏的共同點

以漢字為姓，姓在前名在后。中日姓氏都以漢字為姓，姓在前名在后。日本雖然有假名，但卻沒有人以假名為姓，自古以來都以漢字為姓。

延續父姓，世代相傳。子隨父姓，世代相傳，這在中國和日本都是一樣的。

姓氏的起源有相同之處。日本同中國一樣也以地名、受封領地、官職、職業等為姓。如中國以地名、受封領地為姓的有：東郭、南郭、東門、西門、南宮、秦、楚等;日本以地名、受封領地為姓的有：小笠原、山崎、出云、対馬、明石等。中國以官職、職業為姓的有：司徒、司馬、司空、司寇等;日本以官職、職業為姓的有：目、海部、鍛冶、魚屋等。

（二）中日姓氏的不同點

中日姓氏雖有不少共同之處，但日本一些獨特的姓氏及傳統習俗，在中國是沒有的。比如：以寺廟建筑和宗教信仰為姓，如西圓寺、大光寺、水前寺、釋迦牟尼佛、國清寺、持明院、清閑寺等。

以山川景物為姓，如秋水、秋山、山本、大島、川口、小川、小山岡本等。

以數詞、數量詞為姓，如一、二、三、三四、八、九、十、十一、十二、十三、十七、十九、二十、二十一、二十八、四十、五十、六十、九九、一尺二寸、一尺二寸五分、一尺七寸、九里、九十九里、千石、萬歲等。

以日期為姓，如七日、十五日、四月一日、五月一日、十七夜月、六月一日、十二月晦日等。

中國姓氏多為一或兩個字，日本姓氏字數不定。中國姓氏通常為一個字，如：王、李、張等;若是復姓，通常是兩個字，如：諸葛、南宮等。中國很少有超過兩個字的姓。相對于中國，日本的姓氏字數就不那么確定了，既有一個字的姓，如林、源、平等，也有二、三個字的姓，如山口、高橋、小笠原、西圓寺等。更有四五六個字的姓，如：小山岡本、十七夜月、一尺二寸五分等。

婚后妻隨夫姓，日本家庭成員的姓氏關系大致是：子承父姓，妻從夫姓，不得任意更改。日本女子婚后一般都要舍棄自己原來的姓氏，改隨夫姓;而在中國，女子即使結婚后，也保留自己原來的姓氏，不會改隨夫姓。

中國人人有姓，日本不是人人有姓，日本皇室成員都有名無姓。天皇有兩次命名。一是剛生下來命一次名，一是立為皇儲時再正式命一次名，接位后改稱年號。如明治天皇（1852-1912年）出生后命名為“佑官”，立為皇儲時稱“睦仁”，接位后定年號為“明治”。但這都只是命名，天皇始終無姓。

造成中日姓氏不同的原因

（一）與明治維新政令有關

明治維新前的幕府時期，是武士階級專政的時代。日本只有貴族、士大夫、富豪、巨賈和大地主才有姓氏。明治八年（1875年）為了整頓戶籍，日本政府頒布了強制性的《苗字必稱令》，規定了“凡國民，必須起姓”，把有姓有名作為國民義務。在政令的強制下，無姓者開始紛紛起姓，他們去找僧侶、村吏，或者有文化的人起姓，有的則自己隨意編造一個。所以相對于中國的姓氏，日本會有一些諸如“一尺二寸五分、蔥根、洼地、豬狩、犬養、我孫子”等奇怪的姓氏。

（二）與日本的天皇制度有關

在日本，皇室是唯一沒有姓氏和戶籍的家庭。其原因是，日本人認為天皇是上天派來管理人間的神，所以天皇以及皇族都沒有姓。明治維新以后，日本政府實施戶籍法，為了登記戶籍，平民需有姓。但作為“神”的天皇以及皇族另有《皇室典范》，不在戶籍法的管轄范圍，所以至今皇室依然無姓。

（三）與女性的社會地位及傳統習俗有關

婦女婚前隨父姓，婚后隨夫姓，這是日本姓氏特有的現象。在日本，“丈夫在外工作，妻子操持家務”的傳統家庭觀念，使得女子在家中的經濟地位相對較低。根據日本《戶籍法》規定，夫婦必須同姓。因此，在領取結婚證時，丈夫或妻子任何一方必須改變自己原有的姓氏。所以，婚后妻隨夫姓的情況在日本相當普遍。

中日兩國的姓氏從起源上看具有各自的特征，造成這些異同點主要與傳統習俗、女性地位及日本政治制度等有關。