富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈

譯文：金錢地位不能使自己迷惑腐化，貧苦窮困不能改變自己的志向，權勢武力不能讓自己屈服變節。

智慧：堅守節操比什么都重要。

孟子說這段話的背景是：有一次，有個叫景春的人和孟子對話。景春認為，戰國時魏國著名的說客公孫衍和魏國著名的縱橫家張儀能夠“一怒而諸侯懼，安居而天下息”，是真正的大丈夫。

孟子說，這些人“焉得為大丈夫”，接著提出了自己的意見，所選的三句話就是孟子說的大丈夫的標準：富貴是人所羨慕的，貧賤是人所厭惡的，威武是人所懼怕的，但能不為之所動，這就表現了一個人堅守節操、大義凜然的高尚品德。

從前有個太守，一生清正廉明，深得民心。當他調任京城時，當地老百姓選派了幾位代表前去送行。為表感念之情，每人送了一百錢給他。他堅決不肯收，送行者執意要送，他只好從每人手上只拿一錢以辭謝。諸位送行者走后，人們都稱贊他的廉德，稱他為“一錢太守”。

陶淵明出任彭澤縣令。到任八十一天，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務，潯陽郡督郵的名字叫劉云，以兇狠貪婪聞名遠近，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則栽贓陷害。縣吏說：“當束帶迎之。”就是應當穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。陶淵明嘆道：“我豈能為五斗米向鄉里小兒折腰。”意思是我怎能為了縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤。說完，掛冠而去。

朱自清當年害了嚴重胃病，卻無錢治療，因為那時物價飛漲，他那點薪水，僅夠買三袋面粉，全家12口人吃飯都不夠，哪有錢去治病呢？吳晗找他在抗美扶日的聯名書上簽字。他看著吳晗，問道：“簽什么名啊？”吳晗展開折疊的大紙“抗議美國扶日，拒絕領美國救濟面粉。”吳晗看見朱自清家里實在是太窮困了，便湊過來說：“這次您……”“寧可貧病而死，也不領取這種侮辱性的施舍。”朱自清推開吳晗的手，簽上了大名。

在戰爭年代，多少革命先烈面對榮華富貴誘惑，不屑一顧，拋頭顱，灑熱血。今天的黨員領導干部也應該做這樣的大丈夫，拒腐蝕，永不沾。在物欲橫流的花花世界里，處理好內因和外因的關系。

內因是事物變化發展的根據。作為一個大丈夫，其自身擁有成熟穩定的思想，正確的操守，堅強的意志，從而決定了富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志。外因是事物變化發展的條件，但其對事物變化發展起不了決定作用，且外因需要通過內因才能對事物的變化發展起作用。

因此，大丈夫即使自身富貴，但也不做過分的事，不窮奢極侈，不為聲色所迷；即使自身貧困，但身雖貧而志不貧，改變不了他的操守，不做不仁不義之事；即便是武力也不能壓服他的意志。

富貴，不能動搖心意；貧賤，不能改變節操；威武，不能挫折志氣。這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現出了英雄氣概，今天就叫做有骨氣。

（資料支持：程繼隆，《古詩文里的廉政大智慧》，中國方正出版社）