譯文:金錢地位不能使自己迷惑腐化,貧苦窮困不能改變自己的志向,權勢武力不能讓自己屈服變節。
智慧:堅守節操比什么都重要。
孟子說這段話的背景是:有一次,有個叫景春的人和孟子對話。景春認為,戰國時魏國著名的說客公孫衍和魏國著名的縱橫家張儀能夠“一怒而諸侯懼,安居而天下息”,是真正的大丈夫。
孟子說,這些人“焉得為大丈夫”,接著提出了自己的意見,所選的三句話就是孟子說的大丈夫的標準:富貴是人所羨慕的,貧賤是人所厭惡的,威武是人所懼怕的,但能不為之所動,這就表現了一個人堅守節操、大義凜然的高尚品德。
從前有個太守,一生清正廉明,深得民心。當他調任京城時,當地老百姓選派了幾位代表前去送行。為表感念之情,每人送了一百錢給他。他堅決不肯收,送行者執意要送,他只好從每人手上只拿一錢以辭謝。諸位送行者走后,人們都稱贊他的廉德,稱他為“一錢太守”。
陶淵明出任彭澤縣令。到任八十一天,碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務,潯陽郡督郵的名字叫劉云,以兇狠貪婪聞名遠近,每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂,每次都是滿載而歸,否則栽贓陷害。縣吏說:“當束帶迎之。”就是應當穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。陶淵明嘆道:“我豈能為五斗米向鄉里小兒折腰。”意思是我怎能為了縣令的五斗薪俸,就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤。說完,掛冠而去。
朱自清當年害了嚴重胃病,卻無錢治療,因為那時物價飛漲,他那點薪水,僅夠買三袋面粉,全家12口人吃飯都不夠,哪有錢去治病呢?吳晗找他在抗美扶日的聯名書上簽字。他看著吳晗,問道:“簽什么名啊?”吳晗展開折疊的大紙“抗議美國扶日,拒絕領美國救濟面粉。”吳晗看見朱自清家里實在是太窮困了,便湊過來說:“這次您……”“寧可貧病而死,也不領取這種侮辱性的施舍。”朱自清推開吳晗的手,簽上了大名。
在戰爭年代,多少革命先烈面對榮華富貴誘惑,不屑一顧,拋頭顱,灑熱血。今天的黨員領導干部也應該做這樣的大丈夫,拒腐蝕,永不沾。在物欲橫流的花花世界里,處理好內因和外因的關系。
內因是事物變化發展的根據。作為一個大丈夫,其自身擁有成熟穩定的思想,正確的操守,堅強的意志,從而決定了富貴不能迷亂他的思想,貧賤不能改變他的操守,威武不能壓服他的意志。外因是事物變化發展的條件,但其對事物變化發展起不了決定作用,且外因需要通過內因才能對事物的變化發展起作用。
因此,大丈夫即使自身富貴,但也不做過分的事,不窮奢極侈,不為聲色所迷;即使自身貧困,但身雖貧而志不貧,改變不了他的操守,不做不仁不義之事;即便是武力也不能壓服他的意志。
富貴,不能動搖心意;貧賤,不能改變節操;威武,不能挫折志氣。這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為,表現出了英雄氣概,今天就叫做有骨氣。
(資料支持:程繼隆,《古詩文里的廉政大智慧》,中國方正出版社)