人走“茶”應涼

周末喝茶聊天，聽朋友說起他們局長退休兩年多后來局里為親戚辦事，因涉嫌違規，最后沒有辦成。局長很不高興，臨走時對過去的部下嘀咕了四個字：人走茶涼。

國人耳熟能詳的俗話“人走茶涼”，源自朱元亮輯注校正的明刊本《青樓韻語》，原句是：來的都是客，全憑錢一囊，相逢開口笑，過后不思量，人一走，茶就涼。意指雙方都是虛情假意，勢利有加，不用真心。拋開青樓的特殊性不說，“人走茶涼”其實是對客觀事實的陳述?？腿藖砹耍贡瓱岵枵写腿俗吡?，沒喝完的熱茶自然慢慢就涼了。這本是一種自然現象，后來卻被引申指世情的勢利，所謂“世態炎涼”，與“過河拆橋”“忘恩負義”等畫上等號。

這與中國一向發達的“感恩文化”不無關系。羊羔跪乳，烏鴉反哺，做人更應該重情義、懂感恩，這是維系社會及家庭走向和諧、溫馨和安寧的重要紐帶。但凡事都有個度，一旦極端，就未免有些荒唐。唐代科舉考試，考生得中進士后，對本無學業師承的主考官自稱門生，投靠攀附援引之意明顯。官場因此分宗立派，同門相護，利益均沾，若背叛師門，必遭千夫所指。本文開頭所舉例子之所以會引發“人走茶涼”的感嘆，說明這種無原則的官場“感恩”余毒仍遠未肅清?，F實生活中，也確有一些視權位為私器的官員，雖然退休離開了工作崗位，仍然貪權戀棧、濫發“余威”，一旦其非分之舉和無理要求被拒絕，便惱羞成怒，動輒指責他人“不講感情”“忘恩負義”，感慨“人走茶涼”。如此說來，官場的“茶涼”“茶熱”還真是個值得警惕的問題。

據我觀察，在位時公道正派、清正廉潔的官員，退休后不會在意“茶涼”“茶熱”，倒是那些喜歡弄權、張揚威勢的人，對此特別敏感。因此，人文學者胡文輝先生指出，官場的“人走茶涼”的確是勢利，但這也是民主，甚至可以說，民主社會正需要“人走茶涼”。公開倡導“人走茶涼”的還有《人民日報》原總編輯范敬宜先生。1998年，剛從總編輯職位上退下來的范先生公開著文說：“一直想就‘人走茶涼’之說發點議論，但心存顧慮，因為那時還在‘臺上’，怕遭‘站著說話不腰疼’之譏?，F在角色轉換，到了‘臺下’，似乎可以‘叟言無忌’了?！痹诎l了一通“人走茶必涼”的議論后，范先生還自作打油詩一首以抒懷：“人走自然茶就涼，不涼反而不正常，只要留得真情在，縱然成冰又何妨？”

人們倡導官場的“人走茶涼”，體現了對盤根錯節的官場弊端一種難得的清醒共識。對待“人走茶涼”的不同態度，反映了一個人不同的思想境界。只要權力觀端正，上下交往健康純潔，就會欣然面對并接受這種符合規律的“人走茶涼”。也正因為“人走茶涼”，為官者在臺上時才會多一些自我約束。如果哪位官員從工作崗位退下來以后，還一味要求別人“跪乳”“反哺”，倒要小心了。

（資料支持：《中國紀檢監察報》）