論實踐對創新意識的基礎作用

摘 要 創新意識是推動人類社會發展的不竭動力。本論文嘗試用馬克思主義的觀點，特別是以馬克思主義實踐觀為視角來探索創新意識和實踐的關系，并認為人類改造世界的創新活動就是充分發揮了主觀能動性的創新意識作指導的實踐活動。全文主要從創新意識的形成基礎和實現手段出發，論證了正是在勞動實踐的基礎上，人類形成與發展了其獨特創新意識，推動人類去認識與改造世界。

關鍵詞 創新意識 實踐 馬克思主義實踐觀

馬克思創立的實踐唯物主義，把“改造世界”作為其核心，極其重視能動的、對象性的、革命的實踐活動的意義，突出實踐的創造性和創造性的實踐在人類歷史發展中的作用。在馬克思看來，人類使用現實的手段改變現實的世界，也就是實踐創新的過程，而這種貫穿在人類發展的全部歷史中的實踐創新，必然是在創新意識的指導和促進下才能轉化為現實的。

一、實踐是創新意識實現的行為基礎

“動物是和它的生命活動直接同一的。它沒有和自己的生命活動之間的區別。它就是這種生命活動。人則把自己的生命活動本身變成自己的意志和意識的對象。他的生命活動是有意識的。”豍首先，實踐創造了人類世界本身“人類通過雙向對象化的實踐活動創造了一個屬人世界，而這個屬人世界反過來又必然地確證和創造著人自身，人們從客體和實踐活動中獲取知識、經驗和信息，并以此來充實和提高自己的實踐能力，而且實踐活動的擴大和深化，更是快速地充實和豐富著人的心理素質和社會本質。豎其次，實踐是人類特有的創新活動，它的自覺性、自由性和創新性是其他動物所不具備的。在實踐活動中，人類不僅清楚地意識到自己在生產而且明確地知道自己生產什么和為何生產，這與動物無意識的盲目自發的本能活動是有本質區別的，只有通過實踐，人類的創新意識才得以表現和實現。

二、人類的創造性勞動實踐是人類實現創新意識的基本手段

實踐，包括科學實踐是引起思維變化的最切近的基礎。科技革命首先通過改變社會環境來促使思維方式變革。在近代以前，人們形成了狹隘落后的自然經濟條件下的思維方式近代科學技術的發展不僅摧毀了舊的生產方式，消除了地域的狹隘性，擴大了人們的交往，開闊了人們的視野，也使人們的思維擺脫了傳統的狹隘和落后。現代科技革命中自然科學技術與人文社會科學的相互滲透，使人們視野中自然現象與社會現象的鴻溝在消失。

首先，科學技術通過影響人們的生產方式、生活方式和思維方式從而促進人類創新意識的發展。科學技術是推動經濟發展和文明發展的偉大打桿，是人類社會進步的重要標志。20世紀，特別是二戰以來，以微電子學和電了計算機為主要標志，包括激光通訊、空間技術、生物工程、海洋開發以及新材料、新能源在內的新的科學技術革命，對人類社會各個領域產生了深刻而巨大的影響。

其次，科學技術的發展導致了生產方式的重大變革。一方面，科學技術的發展影響了社會生產力的構成形式。科技革命的發展導致生產過程自動化程度的提高，進而使勞動者的智能迅速提高，大大地改變了體力勞動和腦力勞動的比例，使勞動力結構向著智能化趨勢發展，這也促進了人類創新意識的發展。另一方面，科學技術的發展改變了人們的勞動形式。以手工勞動為主的勞動方式隨著以蒸汽機為代表的第一次革命發生了巨大的變革，手工勞動轉變為機械勞動。隨著機械化向電氣化發展，生產的自動化水平越來越提高，并逐漸進入全面自動化的高級階段。微電子技術的出現和廣泛運用，智能機器代替人的部分腦力勞動，使人們的勞動方式正在經歷著由機械自動化走向智能自動化，由局部自動化走向大系統管理和控制自動化的根本性變革。在這種轉變中，人們的創新意識不僅得以發揮作用，并且得到長足的發展。

三、實踐既是創新意識的實現手段也是創新活動的檢驗標準

創新活動是由主體的創新意識推動的實踐活動，是由主體的目的、需要、意志驅使著主體所從事的改造世界的活動。這種創新意識的實現方式，包括了物化創新、關系創新、方法創新和行為創新。物化是人的要素與生產活動的物化，人在生產勞動中不僅利用自然物來滿足生存的需求，根據對自然物屬性、結構的知識，制造出不能自然產生的人下物品。同時，創新活動有很大一部分是改變人的交往關系來重建新的社會關系。實踐的對象也包括以物質生產為基礎的交往與交換關系，社會更多地是由人與自然、人與社會、人與人之間的各種關系構成的，因此關系創新也是創新活動的實現方式。另外，要達到實踐的目的可以通過不同的途徑，方法的選擇是主客體結合的方式，是實踐運行的模式，方法的創新可以極大地促進實踐活動的進行。行為創新是對主體活動的狀態與方式的創新，它同樣也是創新意識的實現方式，是創新活動的形式之一。

馬克思主義從科學的實踐觀出發，認為人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題，人應該在實踐中證明自己思維的真理性，并明確指出實踐是檢驗真理的唯一標準，從而第一次科學地解決了真理標準問題。在馬克思看來，真理是主觀與客觀相符合的認識。能夠把主觀認識與客觀世界聯系起來并加以對照比較的只能是實踐。

注釋：

豍馬克思.1844年經濟學哲學手稿[M].人民出版社，1979：50.

豎吳軍.論實踐的本質在于創造[J].四川師范大學學報，1999（1）：24.

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[4]馬克思.1844年經濟學哲學手稿）[M].人民出版社，1985.

[5]馬克思.馬克思恩格斯全集第42卷[M].

[6]馬克思恩格斯全集第42卷[M].第97頁.