閱讀教學(xué)中教師與學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換

【摘 要】在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)傾聽學(xué)生是怎樣分析閱讀的，關(guān)注學(xué)生掌握多少閱讀方法。教師要從一個施教者轉(zhuǎn)變成引導(dǎo)者，讓學(xué)生完成受教者到創(chuàng)造者的角色的轉(zhuǎn)變。

【關(guān)鍵詞】角色互換 傾聽 關(guān)注 閱讀方法

【中圖分類號】G424 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）02-0100-02

一 以教師與學(xué)生的談話來引領(lǐng)學(xué)生的閱讀思維

王崧舟老師在《三顧茅廬》中教會了我們怎樣和學(xué)生進(jìn)行對話。劉備第三次去拜訪諸葛亮之前的一段話：“時間過得好快，寒冬剛過，早春來臨。劉備打算三訪孔明。關(guān)羽、張飛都不耐煩了。張飛說：‘哥哥不用去了，我用一條繩子把諸葛亮捆來就是了！’劉備大聲斥責(zé)說：‘你怎么如此無禮？這回不用你去了，只讓云長同我一起去。’”這個教師叫兩個學(xué)生站起來讀。兩個學(xué)生讀得不一樣，第二個學(xué)生“如此無禮”后面停頓了一下，教師很機(jī)敏，馬上抓住這個稍縱即逝的學(xué)情，于是教師讓大家展開討論：這個地方讀的時候需不需要停頓？為什么？學(xué)生討論了，多數(shù)學(xué)生贊成停頓。

第一個學(xué)生說：“這個地方停頓一下，是因?yàn)閯湫睦锵耄何液竺娴脑挼降自摬辉撜f？因?yàn)樗吘故亲约旱慕Y(jié)拜兄弟。”

第二個學(xué)生說：“劉備一上來就罵得很兇，他有點(diǎn)上氣不接下氣了。所以要停頓一下，好換口氣。”

第三個學(xué)生說：“張飛已經(jīng)是第二次惹劉備生氣了。所以劉備說完第一句話以后，要想一想怎么處罰張飛，因此就停了一下。”

第四個學(xué)生說：“這是一個反問句，為了加強(qiáng)斥責(zé)的語氣，就需要停頓一下。”

四個學(xué)生說明理由的時候，教師只是在專心致志地傾聽，然后對這些結(jié)論給予充分肯定：說得好，說得有道理。第一，這個教師學(xué)情抓得好；第二，民主氛圍造得好；第三，學(xué)生的學(xué)情生成是有價值的。但是很遺憾，教師這樣處理還是不夠。四個學(xué)生談理由只停留在就事論事的層面上，你不能說沒有道理，但是他還是停留在就事論事的層面上，怎么辦？需要教師引領(lǐng)，需要教師去點(diǎn)撥。

《三顧茅廬》這個故事婦孺皆知，它已成為中華民族集體記憶中的一個難以抹去的精神痕跡，這就不能就事論事了。因?yàn)椋@是一個文化的存在，一種文化符號。《三顧茅廬》體現(xiàn)的是一種如何對待人才、如何尊重人才的文化。劉備求賢若渴，禮賢下士，暫且不管他到底誠不誠心，但聯(lián)系當(dāng)時的政治背景和劉備所處的歷史環(huán)境，劉備需要諸葛亮，這是不爭的事實(shí)。劉備這個時候呢？打一仗敗一仗，連個安身之地都沒有，遑遑如喪家之犬，急急如漏網(wǎng)之魚！但是，這時候關(guān)羽、張飛、趙云，五虎上將之中的三只虎都已經(jīng)在他身邊了，這三位，哪個沒有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之勇？但問題恰恰出在這里，他們有勇、有大勇、神勇，但是，謀呢？不能說無謀，但全局之謀、戰(zhàn)略之謀、神妙之謀，這三位還不夠格。要成就一番驚天偉業(yè)，不能沒有大智高參。從劉備的政治眼光看，他對諸葛亮的求賢若渴、禮賢下士是真誠的。此時他無路可走，別無選擇。所以這個學(xué)情，我們就需要重新挖掘它的文化內(nèi)涵。

第一個學(xué)生說：“這個地方停頓一下，是因?yàn)閯湫睦锵耄何液竺娴脑挼降自摬辉撜f？因?yàn)樗吘故亲约旱慕Y(jié)拜兄弟。”學(xué)生這樣說，實(shí)際上這個學(xué)生話里隱含了重要的文化信息，教師可用這樣的跟進(jìn)策略：“是的，一個是情同手足的結(jié)拜兄弟，另一個卻是尚未見面的一介書生。劉備猶豫了一下，但僅僅就是這么一下，他馬上說出了下面的話。由此可見——”見什么？見劉備的求賢若渴、禮賢下士。這個跟進(jìn)的過程，就是對價值去蔽的過程，去蔽了，這個故事的文化象征意義就出來了。對諸葛亮這樣的大智大賢，就應(yīng)該這樣去求啊！這個價值定位一旦明確，后面的事就好辦多了，可以說勢如破竹、迎刃而解。

第二個學(xué)生說：“劉備一上來就罵得很兇，他有點(diǎn)上氣不接下氣了。所以要停頓一下，好換口氣。”教師跟進(jìn)：“為什么要斥責(zé)？為什么還要大聲斥責(zé)？以致一口氣都緩不過來呢？由此可見——”可見什么？可見劉備實(shí)在太需要諸葛亮，太需要智囊人才了。這樣的應(yīng)對，對出的是故事的文化意蘊(yùn)和內(nèi)涵。

第三個學(xué)生說：“張飛已經(jīng)是第二次惹劉備生氣了。所以劉備說完第一句話以后，要想一想怎么處罰張飛，因此就停了一下。”教師跟進(jìn)：“是的，第二次不光是斥責(zé)，還想到要處罰張飛。這又是為什么呢？”引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)思考，步步逼近價值的核心，把學(xué)生往有著無限風(fēng)光的險峰上推。

第四個學(xué)生說：“這是一個反問句，為了加強(qiáng)斥責(zé)的語氣，就需要停頓一下。”教師跟進(jìn)：“是啊，如果把反問句改成這樣：你真是太無禮了！行嗎？”“不行！”“為什么？又是斥責(zé)、又是反問、又是停頓，劉備到底想要告訴張飛什么？”這是文本全部的意蘊(yùn)和價值，張飛啊，你個蠢貨，你懂大哥的心思嗎？

閱讀教學(xué)中，能成功轉(zhuǎn)變角色的前提是學(xué)生對閱讀有濃厚的興趣，所以教師應(yīng)該具備與學(xué)生進(jìn)行閱讀的對話，花心思將閱讀像清泉一樣沁入學(xué)生心脾，這樣才能使學(xué)生打開思維，有自己的感悟，從而開出美麗的鮮花。

二 以創(chuàng)造性思維來建造閱讀方式

在學(xué)生對閱讀產(chǎn)生興趣時，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變角色變?yōu)閮A聽者。這時學(xué)生有了閱讀的基礎(chǔ)，并開始有自己的思維模式，他們可以創(chuàng)造屬于自己的閱讀模式。教師需要做的就是傾聽，開始關(guān)注學(xué)生對于閱讀理解的轉(zhuǎn)變。傾聽學(xué)生對于閱讀的不同理解，關(guān)注學(xué)生在閱讀中的收獲。在傾聽中要善于引導(dǎo)學(xué)生善于創(chuàng)新，敢于思考。

1.注重如何引導(dǎo)學(xué)生有創(chuàng)新的閱讀思維

在轉(zhuǎn)變了傾聽角色后，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生說，如只是單純地傾聽學(xué)生，會限制學(xué)生思考的范圍，所以在變?yōu)閮A聽著的同時要做好引導(dǎo)者，用適當(dāng)?shù)恼Z言對閱讀進(jìn)行引導(dǎo)，讓其思路快速打開并創(chuàng)造出自己的閱讀方法。教學(xué)藝術(shù)在很大程度上體現(xiàn)的是教師語言的藝術(shù)，怎樣從講授者華麗地轉(zhuǎn)身為傾聽者，讓學(xué)生有感而言、有法可尋。

賈志敏老師上過一課《兩個名字》。他的課一般最后一個環(huán)節(jié)是訓(xùn)練，思路往往是與眾不同，這是他授課的特色。賈老師對學(xué)生說：“你好，我有一支鉛筆。”一邊說一邊和一位小朋友握手，并舉起一支鉛筆。學(xué)生馬上站起來說：“您好，我也有一支筆。”第二次訓(xùn)練，難度提高了，要學(xué)生先說。學(xué)生說：“您好，我有一件衣服。”教師搖搖頭，說：“一件衣服不稀奇。”孩子聰明，恍然大悟：“我有一件漂亮的衣服。”賈老師很高興：“我也有一件漂亮的衣服。”“哈哈，我們都有一件漂亮的衣服！”（師生交流非常融洽）

訓(xùn)練轉(zhuǎn)入第三個層次，教師說：“現(xiàn)在你們能不能說說看不見、摸不著的東西？”突然，一只小手高高舉起：“您好！我有一顆愛心。”這孩子，太厲害了！所以，我們千萬不要低估孩子的潛能和智慧，關(guān)鍵看你鋪設(shè)的階梯，你有沒有這個等待的底氣和耐性。賈老師很激動，豎起大拇指，很深情地說：“你好！ 我也有一顆愛心。”“哈哈，我們都有一顆愛心！”……

三個層次從表面看，語言訓(xùn)練一步一步地在加大，同時，師生之間的感情也在一步一步地加深，到最后，師生的感情就融為一體了。好的對話，應(yīng)該是聲情并茂的。在對話中去引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維才能更好地進(jìn)行有效的課堂溝通。

2.注重作為傾聽者的態(tài)度

興趣向來是學(xué)習(xí)者最好的老師，學(xué)生對自己的創(chuàng)新充滿信心，這時就需要傾聽者表明態(tài)度。只有認(rèn)真地關(guān)注，才能使創(chuàng)新者更加有信心。蘇霍姆林斯基說過：“兒童是用形象、色彩、聲音來思維的。”教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)生動有趣的學(xué)習(xí)情境，吸引學(xué)生的有意注意，激發(fā)學(xué)生自己學(xué)習(xí)主動熱情。在傾聽學(xué)生的創(chuàng)造閱讀教學(xué)方法時，教師要有謙和的態(tài)度、溫和的表情。還可以用激勵的語言、獎勵的辦法，這樣就能更有效地調(diào)動起他們自主學(xué)習(xí)的積極性，把閱讀轉(zhuǎn)化為學(xué)生的主動行為。一位優(yōu)秀的教師在指導(dǎo)《冬陽 童年 駱駝隊》一文時就是在閱讀上體現(xiàn)了高水平的語言藝術(shù)。課堂上他轉(zhuǎn)換角色，以父親的口吻與學(xué)生對話，以配合者的身份來激發(fā)學(xué)生們的思考模式，以平和溫暖的語言讓學(xué)生感受到語文的情境。在角色對話中他俯身傾聽，不時地用手示意學(xué)生，讓學(xué)生感受到他的傾聽?wèi)B(tài)度，更加激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新型思維，有效地引導(dǎo)了學(xué)生快速進(jìn)入語言環(huán)境，達(dá)到了師生高度默契的配合。傾聽的態(tài)度讓學(xué)生更加有信心去思考，實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為主體的高效課堂。

三 在閱讀教學(xué)中提高傾聽能力

閱讀教學(xué)的主要形式是對話和交流，這也是在信息傳遞的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，就像信息的相互傳遞一樣。發(fā)出與接收要保持一致，才能產(chǎn)生最好的效應(yīng)。所以，傾聽能力的養(yǎng)成，能夠更好地輔助閱讀教學(xué)目標(biāo)的完成。

1.學(xué)生的傾聽能力

課堂上教師最常問的一句話就是，“你聽懂了什么？”大多數(shù)教師聽到的回答都是敷衍了事，再追問只是徒勞。為什么學(xué)生的傾聽能力只能維持一段時間呢？這是教師很頭疼的問題。新課標(biāo)指出“閱讀是學(xué)生個性的行為，要有自己的見解。”是教師忽略了學(xué)生的傾聽興趣，課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，絕不是教師只是按照準(zhǔn)備的教案完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生只是一味地接受。這樣的課堂，怎么能吸引學(xué)生的傾聽呢？要想提高學(xué)生的傾聽能力就必須改變教師的枯燥模式。這樣就要求教師要認(rèn)真研讀教材，刻苦鉆研，琢磨方法來在每個教學(xué)環(huán)節(jié)上激發(fā)學(xué)生興趣，使其傾聽。讓學(xué)生像看電影一樣，每個環(huán)節(jié)都無法不注意傾聽。這是值得我們?nèi)ヌ接懞豌@研的課題。

2.教師的傾聽能力

教師總是關(guān)注學(xué)生的傾聽能力，卻忽略了自身傾聽能力的提高。教師最常是在教學(xué)過程中與學(xué)生的對話，回答正確了教師給予鼓勵的評價，回答錯了，教師喝令再思考或訓(xùn)斥一番。無論是回答正確與否都忽略了教師傾聽時的語言和表情。一個面無表情的鼓勵、一聲嚴(yán)厲的斥責(zé)都在消磨著學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，所以提高教師的傾聽能力更為緊迫。教師需要自我反思，對照練習(xí)，思考怎樣的表情和語氣會使學(xué)生更愿意讓教師成為傾聽者，這樣，教學(xué)目標(biāo)相信會事半功倍。課程標(biāo)準(zhǔn)中提到的認(rèn)真傾聽，是在口語交際上，但在閱讀教學(xué)中教師也應(yīng)這樣進(jìn)行要求。一位教師上《登山》一文后，一位學(xué)生問：“列寧為什么堅持要走那條小路？教師我還是不能理解。”在面對這樣的問題上這位教師回答得相當(dāng)機(jī)敏、相當(dāng)智慧。教師是這樣應(yīng)對的，第一句話“這是不是對列寧最后說的那段話還有不理解的地方？”先來個投石問路，為了什么？理解！先找出學(xué)生不理解問題到底在哪。實(shí)際上，學(xué)生的發(fā)言并不總能準(zhǔn)確表達(dá)他的本意。這時教師的傾聽理解就顯得非常關(guān)鍵了。這么一探問，學(xué)生的問題就發(fā)生了質(zhì)變，變成“列寧說的這段話到底怎么理解”。教師的傾聽不止在傾聽的態(tài)度，更主要的是要在傾聽中引導(dǎo)學(xué)生思考的準(zhǔn)確性。陶行知先生提倡：我們要想創(chuàng)新民族，只能提倡科學(xué)地看、科學(xué)地說、科學(xué)地聽、科學(xué)地動。會傾聽的人更善于與人溝通。

四 教師與學(xué)生之間的相互關(guān)注

作為教師要善于抓住學(xué)生們的心理特點(diǎn)，關(guān)注其認(rèn)知能力的發(fā)展。喚起學(xué)生傾聽的興致，養(yǎng)成良好的關(guān)注習(xí)慣。朱永新教授說教師應(yīng)更多地思考學(xué)生如何“學(xué)”，即學(xué)生的求知需求為主線，追求教師和學(xué)生面對知識的共同探討、平等對話。教師關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界、關(guān)注其閱讀方法的掌握情況、關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。從以教師為傳統(tǒng)的講授者轉(zhuǎn)變成傾聽者和關(guān)注者的角色轉(zhuǎn)換。學(xué)生對教師的關(guān)注，更應(yīng)關(guān)注教師的語言和引導(dǎo)，使其在關(guān)注教師的同時提升自己。

總之，傾聽與關(guān)注是現(xiàn)代閱讀教學(xué)的必然趨勢。只有站在不同的角度去思考，才能有真正的傾聽與關(guān)注。所以，在教學(xué)中角色的互換是帶給閱讀教學(xué)的一次新的理念，現(xiàn)在的閱讀教學(xué)缺少的就是如何將學(xué)生與教師傾聽者和關(guān)注者的角色進(jìn)行轉(zhuǎn)換，使其達(dá)到一個完美的配合。傾聽是尊重的基礎(chǔ)，關(guān)注是溝通的橋梁，角色互換是發(fā)展的需要，只有將三者統(tǒng)一，在教學(xué)中學(xué)會傾聽與關(guān)注，以培養(yǎng)學(xué)生自我創(chuàng)新的探索能力為目標(biāo)，那么閱讀教學(xué)將綻放異彩，更加輝煌。

〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕