淺談徽墨及工藝心得

[摘要]墨，是中國傳統(tǒng)的書寫、繪畫材料，也是獨特的工藝品。墨與紙、筆、硯一同，相隨文房，伺奉案頭，被世人稱作“文房四寶”。墨的發(fā)明是我國先民對中國文化乃至世界文明的一項重大貢獻。下面就此進行詳細的分析。

[關鍵詞]徽墨；工藝；起源；工藝特點；品類

前言

徽墨是中國文房四寶之一，墨的發(fā)明是我國文化乃至世界的一項重大貢獻。徽墨是我國傳統(tǒng)工藝中的一朵奇葩，它是書畫家至賴的信物，古代的文字書寫少不了徽墨，也為人類的文明和發(fā)展起到重要作用。“天下墨業(yè)在徽州。”被人們譽為“堅如石、紋如犀、黑如漆”的徽墨是我國制墨技藝中的一朵奇葩，它是書畫家至愛至賴的信物。古人曾云：“有徽墨者，猶如名將之有良馬也。

1、徽墨的起源和發(fā)展

天下徽墨在徽州，從南唐至明清時期涌現出許多制墨大家，唐代的李超，明代的羅小華、程君房、方于魯等。清代有汪靜安、汪近圣、曹素功、胡開文等。墨與筆硯的出現幾乎同時發(fā)端于新石器的晚期。作為一種消耗品，在人工制墨發(fā)明之前，一般都利用天然墨或半天然墨作為書寫材料。也就是說人工制墨的歷史起源于周宣王。刑夷制墨也就是人工制墨的開始，人工墨的出現，無論是從它的質量，使用價值，還是收藏，觀賞和審美等方面都大大超過了天然墨，天然墨因此被漸漸淘汰。至漢代墨的原料開始取自松煙，最初是用手捏合而成。十分松散，后來發(fā)明用模具制，也就是墨模，經過入膠，合劑，蒸杵等工序制成墨錠，才使墨質堅而耐用。

徽墨的生產可追溯到唐代末期，因北方戰(zhàn)亂，大量北方制墨工紛紛南遷，導至制墨中心南移，易州墨工奚超父子逃到江南歙州，見這墨松林茂密，溪水清澈，便定居下來，重操制墨舊業(yè)，發(fā)明了松煙墨，他造出的墨光澤如漆，墨分五色。到了宣和三年宋徽宗把歙州改為徽州從此禮墨也稱為徽墨，當時的歙州也就是現在的歙縣。此后制墨高手紛紛涌現，徽州的制墨業(yè)進入了一個鼎盛時期。宋元時期制墨人又在前人的基礎上開始向工藝方面有所發(fā)展。到了明代又發(fā)明了油煙墨，在書法繪畫使用時更能體現出很好的效果。清代著名的制墨大家們使墨制作在原有的基礎上進行了改進創(chuàng)新，使徽墨形成了“落紙如漆，色澤黑潤，經久不褪，紙筆不膠，香味濃郁”的特點。

2、徽墨的制作工藝特點

徽墨是以松煙、桐油煙、膠、香料為主要原料制作而成的一種傳統(tǒng)書法、繪畫使用的特種顏料。經點煙、和料、壓模、晾干、挫邊、描金、裝盒、等工序精制而成，成品具有色澤黑潤、堅而有光、入紙不暈、舔筆不膠、經久不褪、香味濃郁、防蟲蛀等特點。而制作徽墨就離不開墨模，在徽墨制作過程中墨模最為重要，墨模雕刻無論是人物、文字、山水、花鳥、亭、臺、樓、閣都必須反雕，印出來的墨圖案才是正的，雕刻墨模的工匠要具備書法、繪畫、歷史、文學為一體，這才能雕刻出一個好的墨模，所以墨模雕刻是徽墨制作工藝中技術含量最高的一道工序。徽墨本身就是一種綜合性的藝術珍品，不同流派各有自己獨特的制作技藝，密不外傳。

徽墨原料為碳氫化合物不完全燃燒的粉末狀物質，松煙，是用松樹燃燒煉制出來的煙稱松煙，油煙是用銅油燃燒煉制出來的稱油煙。松煙要以黃山松煙為佳，油煙以桐油為佳。常見的輔助材料有膠、中藥、香料等。膠是墨的粘合劑，以便成型，制墨多用牛皮膠、骨膠等。香料有麝香、大梅片、丁香、冰片等。還有常見的添加劑有金箔，銀箔、珍珠粉等，主要起增光助色作用，所有的制墨原料要竭力攪拌均勻，然后杵大，如干燥粘杵，可反復配少許中藥汁，直至搗勻搗透才行，故有墨不厭搗之說。

根據社會各階層人士對徽墨不同的需求劃分，如書畫家要求實用墨，墨質要好，達到墨分五色，揮灑自如，一點如漆，萬載存真。仿古墨盒收藏墨一類主要受收藏家和愛好收藏的人為喜歡。還有就是朱砂墨、五彩墨、集錦墨都有不同的用處，既能觀賞又能實用價值，也是人們相互贈禮的佳品。徽墨的另一個特點是造型美觀，集繪畫、書法、雕刻、造型等藝術于一體。這主要是因為使用墨模的緣故。南唐李庭造“小挺雙脊龍紋”墨錠，就是用墨模壓制而成。至宋以后，墨模大量使用。而且墨模繪畫和雕刻都很講究。明、清時期墨模藝術也達到其巔峰。宋代畫家米友仁，明代畫家吳左千，近代畫家黃賓虹、張大千等人，都為徽墨繪制過墨模。

3、徽墨的品類

3.1根據社會各階層人士對墨的不同要求劃分

如書畫家要求墨分五色，揮灑自如，一點如漆，萬載存真，稱書畫墨；封建統(tǒng)治者苛求珍料，熊膽龍腦，窮奢極侈，稱貢墨；收藏家覓古法式，以利鑒賞，稱仿古墨；醫(yī)藥界要求墨能止血消炎，以療頑疾，稱藥墨；僧尼則要求墨無葷腥，以示虔誠，稱素墨；親朋相饋贈，遴選墨名圖吉利，稱禮品墨，等等。

3.2從形制上可分為單錠墨和集錦墨

單錠墨是不成套的實用墨。集錦墨又有二種：一是每錠墨形狀圖案各異，但統(tǒng)一于一個主題，如古幣墨、古硯墨、十友墨、手卷墨、琴劍棋墨；二是墨的形狀相同，繪圖題識不同，如黃山圖、耕織圖等。集錦墨始于宋代，雕工精細，裝飾華麗，集繪圖、雕刻、書法、墨法、漆器、鑲嵌、裝幀藝術于一體，供收藏和觀賞用，既是書畫家喜愛的佳墨，也是人們相互饋贈的禮品墨。

3.3從原料質地上可分為松煙墨、油煙墨、特種墨、包金墨、朱砂墨、五彩墨等

松煙墨有特級松煙墨、黃山松煙墨、大卷松煙墨、凈煙墨、加香墨。油煙墨有超漆煙墨、頂煙墨、豬油煙墨。豬油煙墨是在桐油內摻入部分豬油點煙，或在頂煙內摻入部分豬油煙制成，光澤最佳。工業(yè)炭黑墨分精煙、全煙等。特種墨有青墨、茶墨、藥墨、素凈墨。包金墨通體包金，這是一種工藝上復雜的特種墨，須將極其薄的金箔均勻的附著在墨的表面之上，金箔既不能模糊墨面，又必須清晰的表現出墨本身的花紋圖案。朱砂墨古人讀書時用于圈句，現用于國畫。五彩墨，亦用于國畫。

3.4從用途上可分為觀賞或收藏墨和實用墨

本人設計制作的“竹報平安”、“福如東海”、“福在眼前、“鏡花水月”、“旭日東升”、“馬到成功”、“日進斗金”、“拔得頭籌”及其它集錦墨都屬于觀賞收藏墨。實用墨基本上是單錠墨，多用于書法及繪畫，名貴的實用墨亦可作觀賞和收藏用。

4、徽墨的傳承

歷代書畫家都用徽墨為人類留下了價值連城的墨寶。當代名畫家程十發(fā)有詩盛贊徽墨“一丸佳制有余馨， 歙墨從來舉世尊”。解放前夕，徽墨業(yè)已處于“風前殘燭，瓦上晨霜”的衰微階段。解放后，屯溪、歙縣等地墨廠墨店重新恢復和發(fā)展，久負盛名的徽墨獲得新生。

今屯溪、歙縣、績溪為徽墨制造中心。我所屬的歙縣徽韻工藝品廠，在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎上不斷創(chuàng)新、發(fā)展，不僅恢復了茶墨、青墨、朱砂墨、五彩墨和古香古色的手卷墨的生產，同時也恢復了古法手工煉煙工序，讓失傳已久的手藝重見天日。同時本企業(yè)所設計的徽墨擺脫了原先單一的古板造型，將書法繪畫畫藝術、雕刻藝術及各種多樣的藝術形式融匯結合，創(chuàng)新出了一批具有徽文化特色的高端徽墨，而且，還恢復了一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)產品，如“蒼天珍品”、“廷王圭遺法”、“瀟湘八景”、“八寶奇珍”、“十二生肖”、“寶劍”、“月精”、“金龜”、“玉蟬墨”、“十八羅漢”等等，都是實用價值和欣賞價值并存的成套集錦墨。另外，徽墨在現代工業(yè)制圖、裝潢美術、印刷、醫(yī)藥、描瓷等許多方面，也有廣泛應用。

5、結束語

徽墨特征鮮明、技藝獨特、流派品種繁多、科技內涵豐富，在中國制墨史上占有重要地位。但是，由于原料不足和工匠后繼乏人，徽墨生產前景堪憂，相關的制作技藝也有失傳的危險，急需保護與搶救。