漫談“漢方壺”的形、氣、蘊

掀開紫砂發(fā)展的篇章，不難發(fā)現(xiàn)無論是豐富的造型、靈動的樣式還是精巧的裝飾，紫砂壺的每一道工序都深刻烙印著紫砂藝人厚積薄發(fā)的底蘊，也正是這得心應手的熟練工藝承載著深刻的文化內(nèi)涵，在世界文化的舞臺上亮出了中華文化寶庫中一顆耀眼的明珠。正如中華民族的國粹京劇，一腔一韻間不知經(jīng)過了多少次的埋頭苦練。歷盡春秋的紫砂藝術在不同的歷史，不同的環(huán)境與不同的文化背景下經(jīng)過千錘百煉，終于洗盡鉛華、褪卻青澀，沉淀出了紫砂特有的風姿氣韻。不僅如此，紫砂文化集各家之所長。汲取了多種藝術的精華。篆刻與繪畫、裝飾與點綴等種種藝術手法中所蘊含的文人氣息潤養(yǎng)著紫砂文化的生命之氣。一方泥土的堆砌與揉捏在抽象的構思中翻轉成形，彈指間的雕琢孕育了泥土的溫婉，品味時已醇香意蘊滿懷。紫砂藝術的情懷在于壺的形、氣、蘊之間，一把壺的形直觀展現(xiàn)了紫砂藝術的渾然天成。而其氣、蘊給予的是紫砂壺暮然回首間君子之交淡如水的點點眷戀，此三者對于紫砂藝術來說是密不可分的，現(xiàn)將從形、氣、蘊三個方面全面解讀“漢方壺”。

1 “漢方壺”之形

自古以來，紫砂壺造型層出不窮、樣式繁多，“方匪一式，圓不一相”道出了紫砂藝術的形之多變。三大類的造型主體中尤以光器最為豐富，而其中又分為圓器和方器。圓器講究有骨有肉、飽滿圓潤，方器更顯端莊大氣、曲直有度，“漢方壺”（見圖1）便是方器中的一種。追溯歷史，《陽羨茗壺系》記載：“邵文金，仿時大漢方獨絕。今尚壽。”由此可見“漢方壺”的雛形在明代末年間已現(xiàn)。此“漢方壺”由四方泥片鑲接而成，呈方形且腹微鼓，比例協(xié)調(diào)、有棱無角、線條流暢，大有一氣呵成之勢。“漢方壺”是傳統(tǒng)的方器，精妙之處在于其“方中寓圓”的藝術，壺身四片鑲接時。棱角的回轉在直中見曲；壺嘴似方，卻弧度漸圓；壺把呈長方體。大弧度彎曲中線條圓潤、自然。增添了壺把的穩(wěn)健之勢：壺鈕為橋形鈕，半圓弧置于方形壺蓋上。詮釋了“方中寓圓”的造型之美。都道圓為柔、方為剛。此“漢方壺”將圓與方、柔與剛結合得出神入化。整體觀之，點、線、面的完美結合使得“漢方壺”極富層次感與立體感，虛實間的結合下感受著紫砂藝術的形態(tài)精髓。

2 “漢方壺”之氣

俗話說：“外在修形，內(nèi)在修氣”。生命之氣的此消彼長關系著一個人的健康與活力。紫砂壺本是實用性器具，用于泡茶品茗。但紫砂壺憑借著其藝術語言將壺之氣韻充盈在壺間。通過紫砂藝術的變幻。滲透出內(nèi)在氣質(zhì)，溫潤著紫砂壺的內(nèi)涵。此“漢方壺”在實用的的基礎上加以裝飾與渲染，壺身一面刻以山水詩情畫，另一面刻“江南岸，春風尋綠”之詩意，內(nèi)外兼修，達到了內(nèi)在美與實用性的高度統(tǒng)一。氣因形而生，紫砂壺之形奠定了其壺內(nèi)在之氣。正如“西施壺”造型之秀氣。“石瓢壺”堅毅剛正之傲然正氣。“美人肩壺”比例巧妙、靈氣充盈。“漢方壺”體態(tài)壯碩、古樸周正、線條端莊、氣度不凡，撲面而來的是浩然大氣勢不可擋。紫砂藝術之氣源于生活而又融于生活。在生活中聚壺之氣韻。升華紫砂藝術的語言，并追尋壺與人的交流。品茗賞意，氣韻淼淼之間給人以啟迪。

3 “漢方壺”之蘊

如果說紫砂藝術的形是生命的塑造，氣是生命的延伸。那么紫砂藝術之蘊便是其生命的靈魂。一把紫砂壺所蘊藏的藝術語言是紫砂藝人寄寓于壺間的靈魂。“漢方壺”是“方中見圓”的代表作品之一，其創(chuàng)作原理并非偶然，圓與方的結合蘊含著中國幾千年的歷史文化素養(yǎng)。宋代儒學大師朱熹在給《中庸》作注時說：“中庸者，不偏不倚，無過不及。看似平常之理，實則精妙至極。”中庸之道不是所謂的庸庸碌碌無所為，其所講究的是能夠?qū)徱晩Z度、因地制宜，堅持過猶不及的基本原則，做到恰如其分的理想狀態(tài)。圓的柔情配以方的剛正。“漢方壺”蘊示的外圓內(nèi)方、和而不同的為人處世之道，意境極為深遠。紫砂藝術之蘊除了其所內(nèi)涵的寄寓，畫龍點睛之處也是蘊意非凡的。“漢方壺”壺身大氣。壺口呈比例縮放與壺蓋疊加成趣；壺鈕小巧貯于立體面上，可謂靜如處子，動如脫兔。立體的延伸間動靜皆蘊示百態(tài)，觀之心領神會。鑒之善會于心。

4 總結

完美的紫砂藝術追求的是其形、氣、蘊的融會貫通，就像紫砂壺的傳承與創(chuàng)新是以形象的塑造輔以感情的渲染，再通過裝飾達到外在與內(nèi)里的和諧共鳴。紫砂藝術承載著文化的積淀和藝術的創(chuàng)新，在不同的層次上展示著紫砂藝人的生活與創(chuàng)作。與此同時。散發(fā)著厚重文化氣息的紫砂藝術，以扎實的手工藝感進發(fā)著激情與美感，給予紫砂藝人最初的動力源泉。