淺談“君樂壺”的光素之美

陶器是中國古代的一項偉大發(fā)明，在漫長的歷史歲月中，勤勞智慧的中國先民們點土成金，書寫下光輝燦爛的篇章，為人類文明做出了巨大的貢獻。紫砂壺是中國陶器的重要組成部分，也是世間獨一無二的陶器類型，作為承載精神文明的載體。紫砂壺在我國經(jīng)久不衰，見證了絢爛多姿的中華歷史。

紫砂壺是一種歷史悠久的藝術(shù)品，據(jù)目前史料記載，它起源于北宋，盛于明清。繁榮于當代。它的發(fā)展過程始終伴隨著實用、藝術(shù)和人文三大功能，因而獨具風格特征。深受大眾喜愛。而人們對它的藝術(shù)審美要求也愈加提高，時至今日，對于其藝術(shù)之美的詮釋也是百家爭鳴，然而無論是簡約的光素形態(tài)，還是生趣的自然形態(tài)。都離不開美的初衷。也終將呈現(xiàn)出不一樣的美的姿態(tài)。

這把“君樂壺”（見圖1）整體造型素面朝天，線條變化于規(guī)整中富于流暢。線面勾勒恰到好處。給人以舒適自然的感受。整壺流露出鮮明的光素之美，其審美特征以光素為準，主要通過簡約、素雅的光器造型，以繼承傳統(tǒng)又優(yōu)化創(chuàng)新的經(jīng)典“漢君壺”為主要線索，融入人文特質(zhì)，使之由內(nèi)而外呈現(xiàn)出美的視覺和心理效果。

1 “君樂壺”延續(xù)了“漢君壺”式的簡約氣質(zhì)

在表現(xiàn)紫砂壺的藝術(shù)美這個命題上，造型始終是極其重要的詮釋方式之一，但終究是建立在理解美、表達美的基礎(chǔ)上，且萬變不離其宗，因此，無論是光器的簡約、素雅，還是花器的自然、趣味，都離不開對美的具體呈現(xiàn)。這把“君樂壺”對于光素之美的追求是顯而易見的，其整體造型以傳統(tǒng)“漢君壺”的款式為基礎(chǔ)，繼承了其整體的藝術(shù)效果，講究古雅、簡約的藝術(shù)氣質(zhì)。

“漢君壺”源于曼生款“扁石壺”，但最初器型略顯笨拙，后經(jīng)藝人不斷改進，至清末民初時基本定型，并以王寅春所制的為最佳器型。“君樂壺”雖對其進行了相關(guān)改進，但整體依然表現(xiàn)出“漢君壺”式樣的古雅和簡約，其造型尺度嚴謹、比例適中。壺身扁圓，直壁腹，腹部以平行的兩圈股線分割。腹以上為大口平肩。腹以下又斜收至平底。營造出凝重而深厚的氛圍；三彎式圓方管流，圓形耳；平蓋合于壺口。略微呈圓弧形凸起；橋形鈕橫跨蓋面兩側(cè)。于微細中見神韻。作品造型整體感強，充分體現(xiàn)出光素器的造型風格，簡約大雅、自然舒暢。

2 “君樂壺”增添了流暢曲線的素雅風格

線條作為一種美術(shù)語言，不僅在塑造形象上發(fā)揮了重要作用。在表達情感上作用也十分凸顯。從而使藝術(shù)作品的表現(xiàn)效果更加豐富。“君樂壺”作為一件光素器作品，其造型非常簡練，點、線、面的運用尤為純熟，各種曲線的有機結(jié)合使整體富有了美學含量，流露出骨架大氣、過渡得體、線條張弛有度、配置比例和諧的美感。該壺在線條運用上下足了功夫，其在保證壺型原則的基礎(chǔ)上。充分融入曲線原理，并具體運用在壺身、壺嘴、壺把和壺鈕等細節(jié)上，從而舒緩了“漢君壺”厚重凝練的風格，使整把壺的每一個角度都充滿了柔和溫婉的氣息。得益于光素器型優(yōu)勢，曲線的融入則恰到好處地增添了作品的素雅風格。美得渾然天成。

3 “君樂壺”融入了大美至簡的思想內(nèi)涵

藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)是回歸生活、解讀心靈。使藝術(shù)落地生根，達到美的共鳴。藝術(shù)創(chuàng)作者對人性本真、自然、簡約都有向往的一面。反映到作品上便是一種素雅簡約的美的體現(xiàn)。“君樂壺”的光素之美恰契合了這樣一種“大美至簡”的藝術(shù)特質(zhì)，其形態(tài)簡約洗練、高度概括，藝術(shù)語言體現(xiàn)著大氣韻和大意境。具有鮮明的藝術(shù)風格和審美規(guī)律，也由此引申出大道至簡、大美至簡的思想內(nèi)涵。這一思想內(nèi)涵，既是一種藝術(shù)修為。也是中國文人雅士所追求的處世之道，其包含了豐富的內(nèi)在寓意，是中國文化層面中十分獨特的組成部分。具有只可意會、不可言傳之妙。更融合了大氣、包容、博愛的思想境界。其素面朝天的氣場，將中國文人雅士廉潔清明、兩袖清風的氣節(jié)詮釋得淋漓盡致。無限提升了紫砂壺的人文效果。在給人以審美享受的同時，更賦予人強烈的心靈感知與靈魂體悟，而這便是藝術(shù)創(chuàng)作的初衷和本質(zhì)所在。