美育在德育中的重要性

美育以情動人，德育以理服人。人們說：“動之以情，曉之以理。”就這一點來說，美育經常是德育的前導，而德育又是美育的中心內容，兩者相互影響、相互包容、相互滲透。在美育中培養人的高尚品質，使其樹立正確的人生觀、世界觀，從而將德育包含其中，滲透于其中。魯迅曾經說過：“美術可以輔翼道德。美術之目的，雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人之性情，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治。”素質教育下培養出新的社會主義接班人，是時代發展所需，國家建設所需。而美術正以其直觀的形象，給人以視覺的享受、心靈的震撼，并以其榜樣作用和引導作用，給德育以很大的幫助，使人奮進向上、德藝雙馨。

陶冶學生的審美情操

在教學小學美術五年級上冊《肖像藝術》這一課中，要通過對“父親”這幅具有時代影響力的作品的介紹，讓學生了解，畫家以深沉的情感、巨幅畫的形式、借用超寫實主義手法來刻畫出一個勤勞、樸實、善良、貧窮的老農形象。為此，筆者借用視頻、對比等多種教學方法告訴學生：許多人曾在這個216 cm×152cm的巨幅佳作面前黯然神傷。老父親古銅色的臉上是艱辛歲月耕耘出的一條條車轍似的皺紋;缺了牙的嘴，不知扒進了多少粗糠野菜;犁耙似的手，端著一個破舊的茶碗，而這雙手卻不知耕耘出了多少大米、白面;他身后是經過辛勤勞動換來的一片金色的豐收景象……這位老農的形象已經遠遠超出了生活原型。他所代表的是中華民族千千萬萬的農民。正是他們辛勤的勞動，才養育出世世代代的中華兒女，他是我們精神上的父親！

通過欣賞“父親”這幅作品，學生們深深感受到了那人、那情、那境。他們被質樸畫面感染了，用一句句贊美的語言、一幅幅可愛的作品來贊美自己的父親，或曾在生活中看到過的一些慈父。可能學生的畫筆還稚嫩，但畫中卻是學生真情的自然流露，是他們靈魂深處對“父親”一詞最真實的表達。

發展學生的主觀能動性

藝術是一種客觀存在，它不以人的意志為轉移，但能通過人的主觀能動活動得到顯現。與此同時，人的主觀能動性也在美育中得以發展。學生的主觀能動性往往體現在一次次美術作品的創作中;所以，在每一堂美術課上，筆者都盡力挖掘學生的主觀能動性，讓學生在美育過程中感受美、體驗美，進而去創造美，從而使他們的心靈得以凈化，思想、情感、意志得以升華，情操得以陶冶。

在美術教學中，學生們在主體性的各方面品質都十分活躍：他們好知、好學、好嘗試;他們思維活躍、想象力豐富。在筆者執教的美術課堂里，筆者為學生們構建了一個寬松而又有紀律的環境，支持和鼓勵他們不斷創新和探索，讓學生做課堂的主人，而自己只是組織者和引導者。筆者盡己所能，努力啟發和引導學生用他們自己的方式去發現美，創造美。

培養個性品質與道德情操

藝術以其獨特的突破性，通過各種手段和感性、直接、快捷的途徑，以直指人心的力量，與現實和未來緊密聯系到了一起。而美術教學正是將這種具有獨特的突破性的優秀作品呈現給人們，并潛移默化地影響著他們個性的發展。法國作家雨果曾說：“科學是我們，藝術是我。” 短短數語，提示出科學與藝術的區別。科學的崇高，在于反映普遍性;藝術的偉大，則在于形成獨特性。可以說，科學趨同，藝術求異，正是藝術生命之所在。

美術教學中的審美情感具有“情感帶領作用”，美術教學也體現著自由表達的特點，發展學生的主體性，培養學生的個性，使學生心理健康、樂觀向上，豐富精神生活，這有助于良好道德情操的形成。在教學小學美術四年級下冊《生命之源——水》一課中，學生們充分感受到，我國水資源環境的污染以及水資源的短缺與浪費已經成為一個嚴峻的話題;從自身做起，保護水資源，愛護我們的家園，是每一位公民的責任。課堂教學中，同學們欣賞晚一幅幅關于水資源被污染的作品后，進行了一番激烈的爭討，使大家的感情得到了升華，進而創作出一幅幅生動、感人的畫面。課后，同學們身體力行，組成小分隊用自身的實際行動影響著周圍的人，倡導大家一起保護水資源。

小學生的心理和生理正處于發育階段，他們可塑性大、求知欲強。審美教育可以提升學生的審美情趣、審美修養和審美感受，陶冶其道德情操，使他們形成正確的政治方向、崇高的理想和優良的道德品質，盡可能地展現人格魅力、回饋社會、熱愛生活，從而進一步促進良好道德情操的形成。

結束語

郭沫若認為，美育是德育的起點。他曾經說：“人類社會根本改造的步驟之一，應當是人的改造。人的根本改造應當從兒童的感情教育、美的教育入手。”作為新時代的教師，在素質教育的引領下，更應該引導學生從美術教學中對美術作品的欣賞、對美術作品的創新做出社會性的評價，使學生們從美術作品中打開眼界、解讀作品，進而認識人生，認識社會。只有真正的美育，才能陶冶學生的審美情操，發展學生的主觀能動性，培養學生的個性品質和道德情操，進而在素質教育下培養出新的社會主義接班人。

（作者單位：江蘇省蘇州高新區長江小學校）