氣格闊達(dá) 剛健婀娜

張改琴是從西北的大山里走出來的奇人，能書會畫，氣格闊達(dá)。江南的山水能養(yǎng)人，字畫出來秀氣靈動；西部的山水也能養(yǎng)人，張改琴的字畫，曲曲繞繞的是黃土坡上的大風(fēng)，挾裹著天地的陰陽晦明，憑虛構(gòu)象，取物摹形，方圓剛?cè)幔瑒偨℃鼓龋诋?dāng)代的藝壇頗顯其重要的位置與實(shí)力。

張改琴的畫，基本是隴東隴西無盡的山色溝壑，田垅人家，我能在那朝云出岫、青青蒼蒼之間聽到山的回響。她的山水，有細(xì)節(jié)，有筋節(jié)，也有一個大背景。如果沒有到過北方的山巒之間并長久地駐留，沒有走進(jìn)過溝壑夾縫里的人家，絕對體會不到那種內(nèi)在的激情。她善于造境，善于鋪墊。秦隴大地，是她展開的畫卷，在繪畫上她始終不離故土，繾綣悱惻，纏綿縈繞。書家作畫，畫中往往帶來了很多書法的意味，炫技線條，玩弄擺置，在張改琴這里沒有，她的畫很純粹，很實(shí)在。我很驚訝她能夠把繪畫與書法分得很清，書法是書法，繪畫是繪畫，當(dāng)然她的繪畫里有很有力度的純粹的線質(zhì)，但重要的是她從畫里所透露出的那種默默的情愫。這種情愫，用馮遠(yuǎn)先生的話說：“通過一些細(xì)小元素所傳達(dá)出的生活氣息和田野鄉(xiāng)土之味，……這就是對黃土地上蕓蕓眾生生活狀態(tài)的贊美，一種對和諧、寧靜、安閑生活狀態(tài)的肯定。”她在畫中所題“畫圖恰似歸家夢，千里山河寸許長。”這是對她繪畫作品最好的闡釋。

我曾和張改琴一同坐飛機(jī)，這個勤奮的書畫家還隨身帶了一個現(xiàn)代化的設(shè)備-IPAD，不過她這個IPAD，既不是看電影，也不是看合影，而是看她所平日里拍攝的普通的山巒。她指著山中的溝壑說，你看這一個地方曲折蜿蜒，有意思。接著，又翻出另外一張照片，說這個山頂起伏，你看一層層的，這是咱北方的特色。我很感慨，這些山在我的眼睛里就是平平常常的，而她就能發(fā)現(xiàn)。她有慧眼，隨時在發(fā)現(xiàn)；她有慧心，隨時在思考。人和人就是不一樣，她在以一種藝術(shù)的眼光審視自然、審視所能看到的一切。從她拍攝的畫面，尤可看出生活的心源化為了藝術(shù)的生機(jī)與靈感，自然的山水與畫面的山水自然地融合成為一種心跡的流露。

假如把名字蓋住看張改琴的行楷書法，一般人都會認(rèn)為是一個男性所書，大家普遍地感覺女性書家一定要娟秀嫵媚，否則在表現(xiàn)的性別上便不分雌雄，但張改琴的書法卻呈現(xiàn)出黃土高坡的峻偉剛勁的豪邁氣度。西北風(fēng)域和凜冽疊嶂和北魏書風(fēng)的渾樸奇逸，使這個女性的書家完全呈現(xiàn)出西北人最本色精神。劉熙載在《藝概·書概》中說：“南書溫雅，北書雄健。南如袁宏之牛渚諷詠，北如斛律金之《敕勒歌》。”“北書以骨勝，南書以韻勝。然北自有北之韻，南自有南之骨也”。張改琴書法質(zhì)樸而有韌度，魄力雄強(qiáng)，點(diǎn)畫峻厚，筆法跳躍，精神飛動，完全是北魏一路的純正與變化。地域造人，時勢亦養(yǎng)人，幾年之間，張改琴的書風(fēng)愈加成熟，直抒胸臆，略顯狂狷，淋漓秀潤，笙簫夾鼓。

一位老者對張改琴的書法套用劉熙載的話作了總結(jié)：“一是其楷書寓動于靜；另一是其行草書寓靜于動。”當(dāng)代小楷、中楷能夠像張改琴這樣把北魏書法融合在一片的寧靜自然之中者寥寥，功力不至，難臻其韻；功力具備，不逢其勢。她秉承《張黑女墓志》和《張猛龍碑》的純正功底，又將自己的一腔宿愿和對美的淳樸認(rèn)知，化為了一個個錦繡文字，讓人流連忘返，味之不盡。雄健與端正對一個書法家來說是她的兩翼，張改琴的書法體現(xiàn)了作為一個書法家全面的多向性，奇逸、古樸、瘦硬、峻美、峻宕、虛和、圓靜、亢夷、豐厚、靡逸……，楷、隸、草、行，樣樣都寫出了自己的風(fēng)貌。

和張改琴接觸，你會發(fā)現(xiàn)她言語不多，理路很清。超常的勤奮與透徹的悟性在她過了甲子年齡之后渾然一體。她居于慶陽多年，孜孜不倦，悉心投入。她六歲的時候就開始了書法學(xué)習(xí)，在嚴(yán)父的教誨下每日苦練。其父曾買長卷式的柳公權(quán)的《玄秘塔碑》，她用棗刺扎在土墻上，在父親的指導(dǎo)下臨摹，由此打下了最初的功底。以后她開始留意書法，不間斷地學(xué)習(xí)積累，二十世紀(jì)八十年代初，在慶陽油田，得識沈尹默的學(xué)生、上海書法家馮驥，頗得啟悟，馮老當(dāng)時也已65歲，對她不吝教誨，使她的書法在境界上得到提升。1986年，她的作品入選全國首屆婦女書法篆刻作品展。以后，張改琴當(dāng)了縣文化館的副館長，開始從文化的角度構(gòu)建自己的藝術(shù)追求，書法上開始求道求精求質(zhì)求變；1990年，她在蘭州舉辦了個人書畫展，成為當(dāng)時甘肅第一個到省城舉辦展覽的女書畫工作者，同年當(dāng)選為慶陽市文聯(lián)副主席，適逢甘肅省書協(xié)換屆，她當(dāng)選為副主席；1991年赴中央美院進(jìn)修；1998年擔(dān)任慶陽市文聯(lián)主席；2002年擔(dān)任甘肅省書協(xié)主席；2010年，被選為中國書協(xié)副主席。她就是這樣，一步一步從基層走進(jìn)了全國的藝術(shù)中心。她在工作中一絲不茍，把基層的管理工作做得井井有條。繁忙的工作之余，也從來沒有中斷創(chuàng)作與學(xué)習(xí)。她的書畫集，沈鵬、馮遠(yuǎn)為之作序。

作為西部書法的領(lǐng)頭人，她自感自己背負(fù)的壓力與重托，并為之作了大量的工作。幾年之間，她致力于青年才俊的培養(yǎng)，建立自己的獎勵基金。在書與畫之間，不斷地開拓進(jìn)取，“游弋于造化與心源之間，進(jìn)行自我思考性的徘徊與反復(fù)的體悟”（劉大為語）。在自己的藝術(shù)創(chuàng)作與公眾的事業(yè)之間取得了雙重的成果。

醒者自知，仁者有為。張改琴在藝術(shù)上的追求，顯示了當(dāng)代藝術(shù)家可貴的自覺與自省，也有自己獨(dú)特的禪悟與思考。這個從西部大山里出來的書畫家這樣地說自己：

“作為一個出生并生長在西部黃土塬上的書畫工作者，我不可能回避和漠視自己身邊稔熟的自然景觀和人文景觀，也不可能割斷家鄉(xiāng)親情的滋養(yǎng)。所以，在我的美術(shù)創(chuàng)作生涯中，我始終將筆墨的表現(xiàn)對象定位在黃土塬上，并努力去探求和叩問這塊生我養(yǎng)我的土地所蘊(yùn)含的深層意蘊(yùn)以及它的當(dāng)代的美學(xué)意義。”