心研妙理自風神

余自少時習書，初入唐楷，尚不知古墨玄機，也不曉今人如何承繼，直覺中，只求中規中矩，取其形似而已。然而漸窺堂奧，愈覺筆墨契合，以形寫神，以意傳神，所謂書之妙道，神采為上，形質次之者矣。

身為女性，習書弘道，不求聞達于世，只追前賢遺風，這一點與男性書道中人應該無異。本人弄墨習文，只是力求傳揚出古人眼中的“風神”。早年翻看南宋·姜夔的《續書譜》，乃知風神者，一須人品高，二須師法古，三須筆紙佳，四須險勁，五須高明，六須潤澤，七須向背得宜，八須時出新意。這就是書法的境界，既強調創新，又忠于古法，與書家性別何異！

然則畢竟中國文化中“小家碧玉”一類詞語是專門為女性準備的，故而我在書法臨習和創作實踐中苦苦追尋著前人風骨、當下面貌、筆墨精神，期間感觸頗深，受益良多，在此略具數言與廣大女性書友分享。

初涉唐楷，即臨鍾繇帖，點畫運行之間，那強烈的節奏和韻律感吸引了我，尤喜其長線條的厚重和用筆上牽引的感覺，小線條的快意表達靈動其間，似“小雞啄米”，似女人的眉黛，視覺中的愉悅帶來了書法上的快意，書法上的快意進而延展了我的藝術空間。當時遼寧行草在全國占有優勢，師長們鼓勵我寫草書，但我當時覺得歷史上的大家都是從楷書開始的，于是我堅持楷書打底，待有了初步感覺后才兼習草書。然而草書和楷書是兩種線條感覺，草書講究線條的圓潤，這使得我不得不時常退而遠觀其勢，感其運行，既而動筆，體味其靈動之勢，如此亦趨亦退，第一次寫草書三天寫了一刀紙，只出一幅尚覺契合草法的。后來積腋成裘，在省展上獲了獎，算是初步站在了追摹草書精奧的起點上。繼而逆襲行書，感覺行書更具兼容之美，其精準圓融尺度更需厚重底蘊把握——楷草行，即筆墨行止也，女性的形象思維和韌力追索，引領著我以傳統的漢文化義理循路而來。

學書既有起色，我便進京求學。我為書法而來，卻不期然而進了繪畫課堂，理由是，我相信書畫同源之說，也相信書法絕不會是單純的線條穿插組合，欲學書兼學畫，尋求之際，幾位老先生書畫兼擅、人品優秀吸引了我，便從師學習山水畫。白天學畫畫，晚上寫書法。前人真是神奇，搜盡奇峰打草稿，居然用黑白就能潑染出“墨分五色”之效，用線條和皴擦即可表現靜止的肌理和流動的旋律。我品味著，思考著，把書寫的筆道構成聯想到一幅幅水墨相融的山水佳構中來。

有所思，即有所感：書法學習要經過三層境界，即練書（書法實踐）、練道（理論學習）、練心（即修煉心法，達到理論與實踐統一）。實際上，書法同繪畫一樣，是無法而法，乃為至法的情、興交合并跡化為象的線條藝術。也就是說書法是一門泄導心靈情感的藝術，它蘊含了作者強烈的思想感情、精神氣質和審美感受。書法離不開性情，妙在性情，無性情就無書法。真性情乃一切藝術的靈魂。

同時，在大量的繪畫寫生中，我的藝術天分開始發掘并得到了淬煉，荒荒大山促使我視野宏闊，淳樸鄉風陶冶了我的生活情感，師友們的教誨和交流拔升了我的追求品位。這些都煉就了我的書法創作，尤其是草書和章草的章法構思。在艱苦行走的大自然里，我從來堅持自己背行李，絕不怕苦，磨練意志和創作韌性。我以理性的思考彌補了女性學書的心理和生活定勢差異，在生活的瑣碎和藝術的專注之間執著地走出自己。

如果這還不足以評說女性學書的話，在此歸結幾點：

與善人居，如入芝蘭之室。向有學識和有思想的入學習，書歸正道。選師擇友，從善如流；

旁征博引，并非作文專屬，觸類旁通，方有所成。觀察之，思考之，此開物成務之靈性也；

女性往往被生活瑣事所累，被閑情所困，被俗物糾纏。藝之一道，非為隔離塵寰之真空境界，而期藝有所成，非專精不能；

自尊，自重，堅忍不拔。此女性猶須堅守也。

這便應了南宋·姜夔的《續書譜》中的“風神”之說。