二十世紀(jì)以來(lái)中國(guó)古典詩(shī)歌的法語(yǔ)譯介探微

摘 要：中國(guó)古典詩(shī)歌自十八世紀(jì)由法國(guó)傳教士正式譯介成法語(yǔ)后，經(jīng)過(guò)法國(guó)漢學(xué)家及中國(guó)翻譯家近三個(gè)世紀(jì)的耕耘，于二十世紀(jì)達(dá)到譯介和研究的高峰。在更加多元的譯介動(dòng)機(jī)下，譯介內(nèi)容趨于豐富，伴隨著譯介的研究逐漸深入，譯文雕琢更細(xì)，在法國(guó)漢學(xué)界產(chǎn)生了較深刻的影響。

關(guān)鍵詞：中國(guó)古典詩(shī)詞;譯介動(dòng)機(jī);譯介內(nèi)容;譯介研究

中國(guó)古典詩(shī)歌作為中國(guó)傳統(tǒng)文化最典型的載體之一，隨著十八世紀(jì)西方傳教士的到來(lái)而受到關(guān)注并開(kāi)始被譯介到西方國(guó)家。根據(jù)錢林森的研究，法國(guó)神父馬若瑟最早將《詩(shī)經(jīng)》中的《天作》、《皇矣》等八首詩(shī)選譯成法語(yǔ)并于1736年將其刊發(fā)，法語(yǔ)世界由此開(kāi)始接觸這一中國(guó)文學(xué)的精髓。雖然中法兩國(guó)在思想、語(yǔ)言、邏輯方式及審美等方面存在著顯著差異，法國(guó)學(xué)者仍敏銳地感受到中國(guó)古典詩(shī)歌高度的文學(xué)文化價(jià)值和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，三個(gè)世紀(jì)以來(lái)從未間斷過(guò)對(duì)其進(jìn)行譯介和研究。二十世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)古典詩(shī)歌的法語(yǔ)譯介達(dá)到高峰，在法國(guó)和中國(guó)都出現(xiàn)了杰出的譯家和譯作。譯者的譯介視角更加多元，譯介內(nèi)容日益豐富，伴隨著譯介的研究越來(lái)越深入，譯文質(zhì)量更高，在法語(yǔ)世界產(chǎn)生了積極的影響，試分析如下。

一、 譯介動(dòng)機(jī)多元化

二十世紀(jì)以前，對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌進(jìn)行法語(yǔ)譯介的生力軍是法國(guó)人，主要是傳教士和漢學(xué)家。開(kāi)先河者馬若瑟神父選譯《詩(shī)經(jīng)》后，杜郝德神父將其刊登在他主編出版的《中華帝國(guó)全志》中。……