對日語教學中文化導入具體方法的探討

摘 要 大量的研究表明在日語教學中，文化導入以及跨文化交際能力的培養是非常重要的。教師要切實轉變教學觀念，除了語言要精通以為，還要在不斷提高自身的文化修養和跨文化交際的能力。本文著重日語教學中，對文化導入以及跨文化交際能力培養的具體實施方法和途徑進行探討。

關鍵詞 日語教學 文化導入 方法途徑

不同國家有著不同的語言、文化習俗，每種語言都反映著產生它的一種特定文化，任何形式語言都具有某種特定文化的內涵。不了解某種語言的社會文化，便無法正確理解和運用這種語言，因此，在日語教學中有比要導入文化闡釋，這樣學生在了解日本文化的基礎上學習日語，才會受到事半功倍的教學效果。

文化導入的方法與途徑是多種多樣的，教師應該采用靈活多變的方法提高學生對文化的敏感性，培養文化意識，使他們能主動地、自覺地吸收并融入新的文化環境中。

一、要把文化理解和文化導入作為教學過程的重要環節

教師在課堂的講授中要重視語言的實際價值和社會意義，把語言置于一般文化背景中進行分析、使用，這樣會使學生在學習語言的同時獲得較為全面的語言觀和背景知識，在掌握語感的同時，提高語義的敏感性。比如，各高等院校使用頻率較高的《新編日語》教材，特點之一就是詞匯量豐富。學習過日語的人都知道，日語單詞的記憶和英語不同，它不僅要求學習者記住單詞的發音，而且要記住日語漢字的寫法和它的中文意思。對于初學日語的人來說，單詞的記憶就是一個很難逾越的門檻。如果在學習單詞時，教師只是領讀、糾正發音、講解用法，那么對于學生來說，隨著學習的深入，單詞的記憶可能會越來越成為一種負擔。如何使學生愉快地、高效地記住數量龐大的單詞，這是每位日語教師必須思考的問題。教師可以嘗試在教學的過程中，把某些特別能夠體現日語特點的單詞給予特別的講解。除了單詞的音、訓讀外，重點介紹了單詞中蘊含的文化意義，結果學生們感興趣，從而增強了記憶的效果。比如第一冊十八課中「內（うち）」這個單詞。「うち」一詞本意是我的家”，平時日本人說「うちの子」（我家的孩子）還好理解，但說「うちの會社」（在這里是我們公司之意）就有點令人疑惑了，公司并不是“我”家開的，怎么能說成「うちの會社」呢？但是日本人恰恰 就是用這個詞或者這種說法，把“你們公司”與“我們公司”，“你”“我”區分得清清楚楚。這種把自己與他人區分開來的意識，在日本人的頭腦中已經根深蒂固，并通過語言和行為表現在社會生活的各個方面。

在講到日語的自他動詞時，如“お茶が入りました、どうぞ”“ドアが閉まりますので、ご注意ください”“來月結婚することになりました”。不是簡單地翻譯句子就完了，而是應該導入文化的部分，如：日本人不喜歡用主動行為態度的他動詞來敘述自己做的事情，而是喜歡使用自動詞，人為地將所做的事情敘述成為客觀的形式。另外，在學習“でしょう”“ではないでしょう”“だろうと思う”等表達方式時，也要導入日本人喜歡回避主觀意識表達的習慣。

二、教師要拓寬教學內容，實現教學內容的靈活性，圍繞教材的內容，組織相關資料

比如，對他人提出要求、請求時，如果日本人說“請讓我考慮一下”，通常意味著否定。這時為什么呢？圍繞這一問題，通過以下的例句，來透視日本文化。眾所周知，日本人往往習慣于避免正面沖突，拐彎抹角的說：“我理解你的意思，但是……”并將自己的理由陳述一下，還常說：“我倒是無所謂，只是社長說……或某某先生三番五次的這樣說，所以……”等等。往往推出第三者來婉轉地表達自己的意思。這是因為在日本，一個人如過分地強調自己的主張，往往會被周圍的人視為不成熟。日語給人以微妙含蓄的感覺，日本人特有的這種語言知識、語言習慣，使得日語更為復雜更為微妙。這些文化部分都是需要老師在實際的教學活動中導入的。只有把日本獨特的文化內容引入到日語教學中，對于學好日語會有難以預測的輔助作用。

三、嘗試多種教學方法，實現教學方式的多樣化；挖掘網絡資源，實現教學手段的現代化

老師可以要求學生選擇某個自己感興趣的、與日本相關的話題，通過報刊雜志、網絡、電子圖書館等方式查閱資料，消化并吸收資料的內容，形成自己的看法，全班同學輪流在課堂上利用一點時間介紹給大家。

隨著網絡技術的日益發達，網絡資源越來越豐富，這些對于日語學習者來說都是有益的事情，作為教師，也應該不拘泥于生硬的教材內容，多挖掘網絡上豐富的資源為我所用，平時多留意網上的新聞、紀錄片、電視劇、綜藝節目等，只要發現有涉及到日本文化的部分就要想辦法把它保留下來分享給學生，讓學生處在一個時時刻刻都準備著來接收文化資訊的狀態來學習日語。通過教學手段的現代化，來真正地了解語言、文化之間的關系，在教學中把它們統一起來，才會取得更為良好的教學效果。

教師不僅是傳統的日語知識的傳授者，同時還應是日本文化知識的傳播者。這就需要教師必須具有現代化的教學思想和廣博知識，在語言教學過程中要始終把自己看成是一個獨立的有思想的個體，一個教育家，而不是一個翻譯或教書匠。一個教師既要正確地教授語言知識，熟知中日兩個民族的歷史與文化，客觀的介紹與課文相關的日本文化，同時還要對兩國文化有獨特的理解與評價。要把學生看作一個獨立的有思想的個體，而不是被動接受知識的機器。教師應該給學生的質疑精神以廣闊的施展空間，使他們自覺關注語言背后的文化，學會發現、尊重、理解日本民族的特點，欣賞、學習蘊藏在日本文化中的優秀民族品質，最終達到吧日語真正學深、學透、學活的目的。

參考文獻：

[1]包志榮.日語教學中日本文化的引入[J].黑龍江教育學院學報，2008.

[2]余賢鋒.日語教學中融入跨文化交際意識探討[J].嘉興學院學報，2007.

[3]江靜.日語跨文化交際能力的培養[J].唐山師范學院學報，2007.

（作者單位：武昌理工學院）