日、德關于懺悔背后的歷史玄機

德日兩國不同的失敗 從1914年到1945年，德國挑起了兩次世界大戰并以失敗告終。

1918年德國一戰戰敗后，德國右翼勢力極為不服，宣稱德軍的失敗是后方的革命造成的。對《凡爾賽和約》對德國的處罰，德國人感到非常憤慨。1933年希特勒上臺后，便馬上準備一場復仇與擴張戰爭。歷史悠久的德國軍國主義、民族主義傳統與帝國主義的夢想徹底地破產了。如果說，一戰以后還有眾多的德國人不服的話，那么二戰以后，德國人可以說是真正地服輸了。而對于日本來說，自甲午戰爭以來，對外戰爭一直是節節勝利。一戰期間，日本屬于協約國集團，戰爭結束時是戰勝國。1945年的戰敗，是日本50年來的第一次大戰敗。二戰后日本右翼勢力的歷史態度與一戰后德國右翼勢力甚為相似。他們不能接受本國的戰敗，不能正視本國的戰爭責任與罪惡。

冷戰與朝鮮戰爭的影響 德國是一個中歐內陸國家。二戰后，德國處于受害國的包圍之中。德國要與它們改善關系，都必須以澄清歷史問題為前提。不過，冷戰的開始與東西德的分裂，先是大大減輕了德國人的歷史負擔。東德認為自己繼承了德國共產黨的反法西斯主義傳統，因此與納粹德國的罪惡毫無關系。在此思想意識前提下，東德與蘇聯及東歐其他社會主義國家建立了友好合作關系。

而西德則自視為歷史德國的法律繼承人，甘愿承擔納粹德國的歷史負擔。但在50與60年代，西德與其他西方國家沒有因為歷史問題而產生重大矛盾。對于以美國為首的西方戰勝國家來說，更為重要的是培植與團結西德，一起對付以蘇聯為首的社會主義陣營。二戰后的聯邦德國，不管冷戰時期的西德還是1990年以后的統一德國，一直處于周邊國家以及北美國家輿論的監督之下，所以德國政治家與德國政府在歷史問題上一直小心翼翼。

二戰后的日本與冷戰時期的西德有許多相似之處。朝鮮戰爭與隨后東亞的冷戰局面使日本在50與60年代躲過了理應向東亞國家特別是向中國人民認罪的最關鍵時期；70年代初中日關系正常化以來，日本政府也多次就其侵略歷史作出道歉的表態。但作為一個島國，日本社會有著與生俱來的自閉性。他們在處理歷史問題上，不會像德國政治家與政府那樣，充分考慮到周邊國家的反應。

民主改革的影響 嚴格地講，西德對納粹歷史的徹底反思，開始于上世紀60年代中后期。在此以前，西德一直由阿登納領導的基督聯盟主持政府，政治上相當保守。其歷史態度與今天的日本頗為相似。從60年代中期開始，西德與西方其他國家一樣，爆發了聲勢浩大的學生運動。學生運動的矛頭直指德國納粹歷史及其在西德的殘余勢力。從此以后，聯邦德國的政治空氣發生了根本的變化，清算納粹歷史的進程在一步步深入。在學生運動的支持下，以勃蘭特為首的社會民主黨聯合自由民主黨于1969年上臺執政。1970年12月7日勃蘭特在華沙猶太人紀念碑前下跪的一幕，成為戰后德國人徹底懺悔納粹歷史的最經典象征。

日本與德國相比，一邊是向受害者紀念碑下跪，一邊是參拜加害者靈位，差距實在太大。那么，戰后的日本為什么出現不了勃蘭特那樣的杰出人物呢？關鍵在于，日本社會在政治文化方面還沒有出現聯邦德國那樣深刻的民主化進程。在日本，幾十年以來主要執政黨沒有發生更換，右翼勢力仍然在左右著政府的決策與行為。