白族婚禮中婚慶體育文化探索研究

摘要：大量白族結婚禮儀活動內容在不斷被外來的禮儀活動漢化并逐漸消失，但是在大理周邊的邊遠山區的邊遠縣城中依然完整地保留了白族許多的古老結婚儀式和習俗，其中包含了大量的民族傳統體育文化，如“耳子歌”、“哩革歌”、“擺丑舞”是白族婚慶文化中頗具代表性和典型性的禮儀活動，它們以不同的規模、不同的時間出現，小到蓋房、搬家的小型親友聚會活動，大到“本主”廟會的請神活動，都以各式各樣的形式表達出來，同時這些活動也是研究白族先民的婚慶體育文化和白族人民歷史發展的有力依據。

關鍵詞：白族婚禮 體育文化 民族傳統體育 民族文化

中圖分類號：G807

文獻標識碼：A

文章編號：1004-5643（2015）07-0007-03

在滇西地區的大理白族自治州生活著一群勤勞、善良、勇敢的白族人民，他們在不斷耕耘、開拓創造著物質財富的同時還創造了大量的精神財富，從而形成了自己民族獨具特色的體育傳統文化。大量白族結婚禮儀活動內容不斷被外來禮儀活動漢化并消失了，但是在大理周邊的邊遠山區邊遠縣城中依然完整地保留了白族許多的古老結婚儀式和習俗。其中包含了大量的民族傳統體育文化，其中“耳子歌”、“哩革歌”、“擺丑舞”是白族婚慶文化中頗具代表性和典型性的重要代表，它們以不同的規模、不同的時間出現，小到蓋房、搬家的小型親友聚會活動，大到“本主”廟會的請神活動，都以各式各樣的形式表達出來。尤其是在婚禮上他們的出現是整個婚禮的最高潮階段，也是把婚禮的氣氛推到最高潮的催化劑。其中的體育文化內容豐富、別具特色，充分體現了白族人的民俗風情、道德概念、審美情趣和白族人民對美好生活的向往與追求，同時從根源上表現了白族先民的生產生活、民族關系、社會經濟等一系列的問題。

1白族婚儀

白族是一個能歌善舞的少數民族，逢年過節都會載歌載舞，村村相慶，尤其是在結婚的時候更是歡歌起舞，以主唱賓舞的形式來祝愿新人家庭幸福、婚姻美滿、白頭偕老。白族婚禮的歌謠和舞蹈形象生動、內涵豐富，集納了白族民間文學、體育的大成；具有很高的健身價值、藝術價值和文化價值。白族婚禮婚慶三天分別是“相幫”、“正喜”、“掃廚”還有后續“回門”，“磕平安頭”。期間“相幫”日晚上年輕人在新娘家圍著篝火跳“哩革歌”，參與者多為女方家的伙伴、親戚對新娘的歡送；老年人則圍著火塘對歌，歌詞意思大多數是勸慰女方家長，同時也預祝新人?！罢病币簿褪墙Y婚當天，男方一早就派大量青壯年小伙子扛著禮物，同時會帶上兩個吹嗩吶的“吹吹腔”到女方家接新娘。一路放鞭炮，快到男方家的時候就會有兩個舉火把的十多歲小孩出來迎接，并在前面開路直到家門。進門之后媒人會主持拜天地、拜父母，然后才可以開席，如果時間尚早也會提前給娘家來的人擺上宴席，讓新人和娘家人一起共進晚餐，同時有些地方會跳“耳子歌”，吹吹腔表演。到晚餐時間新人是不能第一個上桌吃飯的，客人上桌之后，第一輪會有“擺丑舞”表演，賓主互賀。夜幕降臨的時候又開始跳“哩革歌”男方的親朋好友會來祝福新人，老人們會用對歌的形式祝賀男方家人，同時教他們婆媳相處之道。

2白族婚慶的體育內容

2.1集體舞——“哩革歌”

“哩革歌”被譽為東方踢踏舞，是一種純舞，沒有任何的音樂伴奏，也就是指沒有樂器和歌詞等來作為識別節奏的媒介，而是純粹靠舞蹈者頓地轉身作為識別的節奏。舞者圍著篝火成一個圓圈或者幾個圓圈，“哩革歌”中的“歌”一詞，在白語中是雙音詞，作為名詞用是“腳”、“足”之意，作為動詞則是“跳”“舞動”的意思。過去“哩革歌”動作多為向前兩步、向后走二到三步，節奏為“咚！咚！咚咚！咚！”然后雙腳齊跺微微屈膝，雙臂自然擺動。所有動作都是在模擬動物形態及勞動動作，如“五耍牽絲”——雙手在胸前轉動，然后拉開揮臂的動作，就是模仿猴子紡織牽絲；“賽衣”、“富幾”——跳動前行，并加上手部的模仿洗衣服、插秧動作等。山地的“哩革歌”的主要特點是腳上用力，與壩區在手上用力有明顯區別，所以又被稱為“力量型舞蹈”。其動作特點是：開始的時候上身松弛，雙臂隨著前進的腳步自然擺動，逐漸加速急促轉身，其中雙腳跺地然后一腳擦地向前彈出?！傲ǜ锔琛钡念D控感強，跺步、頓步、踏步、擦步相互交替。伴隨著步伐，上肢擺動做動作：模仿動物雙手胸前纏繞，拉開、上舉、后擺、振臂等，踏步急促轉身，雙手后擺叉腰“鴨子擺擺”在做動作的過程中還模仿動物的叫聲“喔！喔！喔喔！咱！”伴隨著腳步的節奏變化著動作，形象栩栩如生，最典型的是頓步和跺步，氣勢磅礴，技巧性強，動作帶有強烈的勞動氣息。

2.2觀賞性舞蹈——“耳子歌”

該舞蹈有特定的演員、特定的服裝和特定的故事情節，該項表演與巫術有很大的關聯。被譽為舞蹈界的活化石“耳子歌”是目前我國發現最早的儺舞之一，有著非常深厚的白族民間文化底蘊?！岸痈琛笔前渍Z漢譯。白語“耳子”意為憨小子，“歌”意為舞。它是山地白族居民的農耕文化的產物表演者都為人民群眾。表演者中的“耳子”全身被棕樹皮包裹，不像人也不像獸，體現出既有特具靈性的一面，暗示可以通天，又有憨傻的一面，以示無知無畏。棕樹皮外的腰部系上牛馬脖子上掛的鈴鐺等物件，還系著男性生殖象征的“豬尿泡”，手上分別拿笊籬、鋤面方向安置的鋤頭、連枷、蕁麻等物?！岸印钡南眿D身背小孩，聰明伶俐，象征白族婦女聰明善良，勤勞?！岸痈琛钡谋硌?，有語言、道具、動作，具有通俗易懂、形象直觀的特點，活靈活現地表現出家庭生活、野外勞作、男女交媾等情狀。

2.3單人舞——“擺丑舞”

白族的“擺丑舞”漢譯過來就是擺菜舞、或者是上菜舞，類似于南澗彝族的跳菜，但是比“跳菜”要簡單，是上菜舉托盤的師傅們根據長年累月的托菜經驗編制出來的一種舞蹈，在宴席與宴席之間不足1米的地方穿梭既不能碰到賓客，又不能把菜潑散出來，托菜師傅就要靠自己的協調能力和平衡能力來控制托盤和個人中心，久而久之就變成了婚禮上的特定舞蹈。該項舞蹈的表演者只能限定是男同胞，而且臂力要過人，單人、單手托舉著二十來斤的托盤和菜翩翩起舞，經驗豐富的師傅還能用三只手指托著表演。

3白族婚慶體育文化研究的意義

3.1具有獨特的民族文化特征分析

“哩革歌”、“耳子歌”和“擺丑舞”受到白族人民所處的地理環境和自然環境的影響，有它特殊的地域性。“耳子歌”有很強的觀賞性，“耳子歌”活動的產生都與白族人民的宗教文化和風俗習慣是息息相關的，從他“耳子”搶新娘的紅肉，腰掛代表男性生殖特征的“豬尿泡”，在宴席間打鬧穿梭與客人之間的一猜一答敲門地表現男女交往和勞動生活的動作、語言?！岸印毕眿D身背小孩聰明伶俐，支配著“耳子”生產勞作，也體現了白族先民是由女性來掌管生產分配權的。山地白族主要是靠農耕生活，所以土地是他們最神圣的；最賴以生存的東西，祭拜土神和祭拜祖先是新人入門必須做的一個項目，包括筆者在家鄉舉辦的婚禮也是按照常規新人入門進行祭祖先、土神?！岸痈琛敝械募漓敫槎Y上的祭祀是一樣的道理，是白族先民對土地和先人的一種膜拜：感謝土地給予我們食物，感謝祖先給予我們生命?！傲ǜ锔琛?、“耳子歌”都表現了白族先民在原始社會生產生活中，對自然的崇拜，對性生活的啟蒙，對繁衍生活的渴求，對神靈的敬仰，對美好生活的渴望和追求。它們的動作更多來源于生產生活、娛樂和禮教活動之中，并長時間流傳于民間具有獨特的文化價值和教育作用。

3.2具有明顯的體育健身價值

“哩革歌”是屬于游戲類的活動，它能代表娛樂性這類民族傳統體育項目的共性；極具民族特色，參與者多，參與面廣，對性別和年齡要求不高，并可進行游戲教學。同時還具有現代競技體育活動的特點，例如打跳動作“老鷹展翅”要求舞者前進兩步后急轉掄臂接著又轉身繼續前進，要求動作幅度要大，動作節奏快，參與者在愉悅身心同時還要承受一定的運動強度，同時還能促進人體體能、提高人體體質。對場地要求不限制，男女老少都可以參與到其中來盡情歡歌，是一項很值得開發推廣的健身舞?！皵[丑舞”舞者手托托盤，翩翩起舞，左右躲閃絡繹不絕的客人，要顯示過人的臂力和協調性、靈敏性。這些都充分說明這些婚慶體育項目具有較高的健身性。

3.3具有旅游產業開發的可能性

“哩革歌”、“耳子歌”的表演儀式中可以看出不論是從體育的思想內涵或者是表現形式上它們都給我們呈現了顯著的民族風格。表演者都是靠純原生態的裝飾和舞蹈。它們擁有別具一格的古風，把粗野和幽默融合到特殊喜慶活動。用一些日常生產生活中常見的工具作為道具融合白族話中的諧音，既有藝術性又簡單易懂地將日常生活中害羞說不出來的人類生活常識“性”含蓄而又明了地表達出來。目前“耳子歌”等的表演已經走出大山、走出國門，我們應該借助這些資源優勢，把目前我國市場經濟運行模式融入到白族婚慶俗體育文化當中，引導當地婚慶體育的發展與白族人民的利益充分地結合在一起，將民間、民俗婚慶體育文化價值轉化成產業、商業價值，讓白族人民在鍛煉身體的同時從中獲得經濟實惠，將體育結合旅游產業進行開發利用，不但有利于項目的長遠發展，而且也能促進民俗文化的傳承，符合生態文明的時代發展要求。

4結論

（1）白族婚慶體育文化是白族文化的一種表現形式，我們要根據地域特點，不斷挖掘白族體育文化的藝術價值和實用價值，把其展示給世人，讓它得到普遍認同，繼而把這些民俗體育項目發展成為當代人新的消費需求，這樣就會實現婚慶體育的文化價值和經濟價值。

（2）“哩革歌”具有健身性和文化娛樂性，同時還具有豐富的文化內涵，像“哩革歌”這些在民族大地上土生土長的體育活動，已經根據其的各種特殊地理環境而變遷，比其它的一些體育項目更具有優勢，也能很容易進入本地的學校體育教學中來。將“哩革歌”通過改編應用于學校體育教育教學之中，不僅能達到促進學生身心健康的目的，使學生達到生理和心理的滿足，還能促進學生產生對本民族的認同感和自豪感，使白族民間傳統體育得到傳承和發展。

所有的這些都讓世人能更進一步理解白族這個民族的歷史、風土人情，同時如果開發了這些具有民族特色的體育旅游項目也能提高民族地區的經濟和對民族文化的傳承?！傲ǜ锔琛?、“耳子歌”、“擺丑舞”等婚慶體育活動具有濃郁的地方民族民間文化特色，對他們的開發研究能彌補我們對白族民族文化研究方面的一些空白，同時也為開發地方旅游文化產業提供重要資源。