摘要:我國(guó)民族傳統(tǒng)體育是中華民族傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)形式之一,蒙古族作為中華民族的重要組成部分,其保留了很多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。文章運(yùn)用文獻(xiàn)綜述法,討論生態(tài)環(huán)境環(huán)境因素對(duì)蒙古族傳統(tǒng)體育的影響,研究蒙古族傳統(tǒng)體育如何實(shí)現(xiàn)其傳承與發(fā)揚(yáng),為各民族的傳統(tǒng)體育事業(yè)提供參考。
關(guān)鍵詞:蒙古族 傳統(tǒng)體育 生態(tài)環(huán)境
中圖分類(lèi)號(hào):G85
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1004-5643(2015)07-0090-03
1生態(tài)環(huán)境對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的影響
我國(guó)歷史悠久地域遼闊有著56個(gè)不同的民族,各民族由于自然環(huán)境因素與社會(huì)環(huán)境因素的差異,形成了本民族獨(dú)特的體育運(yùn)動(dòng)形式,使我國(guó)擁有了十分豐富的民族傳統(tǒng)體育資源。據(jù)統(tǒng)計(jì),我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育接近一千項(xiàng),其中漢族項(xiàng)目占總共的三分之一,其它少數(shù)民族項(xiàng)目有七百項(xiàng)左右。目前,我國(guó)眾多的民族傳統(tǒng)體育中因地理環(huán)境和人文歷史等原因,出現(xiàn)了部分民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目相似且發(fā)展不平衡的現(xiàn)象。生態(tài)環(huán)境中的地理環(huán)境、氣候環(huán)境、生態(tài)資源等因素是各物種生存不可缺少的物質(zhì)基礎(chǔ),它們?yōu)槿祟?lèi)生存提供能量來(lái)源也為社會(huì)發(fā)展帶來(lái)生產(chǎn)所需資料。人類(lèi)獲取了足夠的生活所需資源后利用休閑時(shí)間進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng),這些活動(dòng)是傳統(tǒng)體育的雛形Ⅲ,生態(tài)環(huán)境因素中的地理環(huán)境因素為我們?cè)缙诘娜祟?lèi)提供了廣闊的娛樂(lè)所需的場(chǎng)地,氣候環(huán)境因素決定了他們運(yùn)動(dòng)的時(shí)間,生態(tài)資源為其提供了所需器械。
我國(guó)的地形主要由三大階梯組成,致使氣候環(huán)境多樣,礦產(chǎn)資源、水文資源和動(dòng)物資源等分布很不均。地域遼闊生態(tài)環(huán)境多樣,使不同地區(qū)民族有著獨(dú)特的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,這其中包括代表北方草原文化的蒙古族。蒙古族傳統(tǒng)體育作為蒙古族傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式,其許多項(xiàng)目的起源與發(fā)展與其所處的生態(tài)環(huán)境有著密不可分的關(guān)系,如搏克、賽馬、射箭、布魯、賽駱駝等。
2蒙古族傳統(tǒng)體育起源的生態(tài)環(huán)境
蒙古族傳統(tǒng)體育的起源早在蒙古民族形成之前就已出現(xiàn),據(jù)史料記載,蒙古族是我國(guó)古代北方游牧民族的后裔,他們?cè)谠忌鐣?huì)時(shí)期就已掌握摔跤、騎馬、射箭的項(xiàng)目。蒙古族傳統(tǒng)體育在其形成時(shí),離不開(kāi)其所需的生態(tài)環(huán)境,而構(gòu)成生態(tài)環(huán)境的各要素與它之間也有著密切的聯(lián)系。如海拔的高低、氣候的類(lèi)型、物產(chǎn)資源的分布等。
蒙古族祖先主要生活在今天森林資源與水資源較為豐富的呼倫貝爾地區(qū),后來(lái)隨著人口的增加等因素又逐漸遷徙到了我國(guó)西北部的蒙古高原。蒙古高原的北部與東部有廣闊無(wú)垠的草原,中部是大片的戈壁與沙漠,連綿起伏的山脈集中在西部地區(qū)。這些地區(qū)平均海拔1000多米并主要為荒漠,部分草原的土壤有機(jī)物質(zhì)較少不適合耕種。蒙古高原具有明顯的溫帶大陸性氣候,冬季漫長(zhǎng)而寒冷并且是亞洲最冷的地區(qū)之一,夏季短暫而炎熱并且晝夜溫差大,每年的降雨量不足400毫米。蒙古高原上以?xún)?nèi)流河與水源地為主,其水流量小利用價(jià)值低;這里礦產(chǎn)資源主要有煤、鐵、鋁、鋅、稀土等;動(dòng)物大多是以耐寒耐旱的為主,如馬、羊、牛、駱駝等。草原的廣闊與牛馬眾多為蒙古族傳統(tǒng)體育發(fā)展馬類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目提供了豐富場(chǎng)地與器械支持。
3生態(tài)環(huán)境對(duì)蒙古族傳統(tǒng)體育的影響
搏克(蒙古式摔跤)是蒙古族“男兒三藝”中開(kāi)展最為廣泛、影響力最大、傳承最為完整的蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。它的起源與生態(tài)環(huán)境因素有很大的關(guān)系,獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境使蒙古民族先祖為了生存常與牲畜及兇猛的野獸進(jìn)行徒手角力,這種與自然對(duì)抗的過(guò)程中逐漸形成了早期的搏克運(yùn)動(dòng)。早期的搏克運(yùn)動(dòng)比賽規(guī)則簡(jiǎn)單易懂并在一片空地就可以開(kāi)展,這樣使其在蒙古部落中快速傳播與發(fā)展。
賽馬及馬術(shù)運(yùn)動(dòng)是草原上最受歡迎的蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一,蒙古族常用蒙古馬進(jìn)行比賽。蒙古馬作為最早被馴服的動(dòng)物之一,為游牧生活蒙古族的生產(chǎn)生活提供了巨大幫助。草原上的孩子從小就擅長(zhǎng)騎馬并懂得飼養(yǎng)馬匹,放牧?xí)r可以騎著馬在廣闊的草原上盡情奔跑。蒙古馬是古代優(yōu)秀的戰(zhàn)馬,也是蒙古族游牧生活不可缺少的運(yùn)輸工具,其具有體態(tài)粗壯、適應(yīng)惡劣環(huán)境能力強(qiáng)、奔跑距離長(zhǎng)等特點(diǎn)。蒙古馬因草場(chǎng)類(lèi)型的變化而形成有三個(gè)品種,分別是產(chǎn)自錫林郭勒盟體格較好的優(yōu)秀品種烏珠穆沁馬;鄂爾多斯地區(qū)的烏審馬,其體格較小適合在沙漠中奔跑;赤峰市地區(qū)的百岔鐵蹄馬擅長(zhǎng)山地路行。賽馬與馬術(shù)運(yùn)動(dòng)所需的場(chǎng)地一般是未修整的大片草場(chǎng),在草原上極易開(kāi)展。
駱駝大多生活在干旱的荒漠地區(qū),賽駱駝運(yùn)動(dòng)在人類(lèi)馴服駱駝后就隨之產(chǎn)生,其起源與發(fā)展和生態(tài)環(huán)境有很大的關(guān)系。我國(guó)的駱駝以雙峰駝為主,其擁有耐寒、耐熱、耐饑渴、較易騎乘、載重量大、善于荒漠地區(qū)行走的特點(diǎn)。駱駝是生活在西北荒漠地區(qū)蒙古族的主要生產(chǎn)生活工具,賽駱駝運(yùn)動(dòng)久而久之也成為了蒙古族主要的體育項(xiàng)目。從生態(tài)環(huán)境角度來(lái)看,我國(guó)的駱駝分布規(guī)律為西北部荒漠地區(qū)數(shù)量較多,并自西向東隨著草原的逐漸出現(xiàn)而減少。
布魯是在舊石器時(shí)代的一種狩獵方式,它的主體部分是木制,隨著不斷改進(jìn)也出現(xiàn)了很多種類(lèi)。不同工具的產(chǎn)生都與它的使用方式和特定的生態(tài)環(huán)境所提供的物質(zhì)資源有關(guān),布魯作為狩獵工具受生態(tài)資源的影響。蒙古族生活的東部地區(qū)(現(xiàn)今的赤峰市、通遼市、興安盟和呼倫貝爾盟一帶),舊石器時(shí)代地形以平原和沙漠為主山區(qū)較少,人們很難找到數(shù)量較多的石器,取而代之的是當(dāng)?shù)靥赜械挠操|(zhì)木頭。這些木頭硬度高、易改造很適合狩獵投擲擊打獵物時(shí)使用。
4生態(tài)環(huán)境變化對(duì)蒙古族傳統(tǒng)體育的影響
古代蒙古民族因?yàn)楦鲊?guó)的常年征戰(zhàn)、自然災(zāi)害的發(fā)生和經(jīng)濟(jì)方式的改變等原因而發(fā)生遷徙。遷徙后的蒙古民族,在生態(tài)環(huán)境發(fā)生了新的變化環(huán)境條件下,其傳統(tǒng)體育也發(fā)生轉(zhuǎn)變甚至逐漸消亡。成吉思汗統(tǒng)一各蒙古部落建立大蒙古國(guó)后,其后代忽必烈又統(tǒng)一了中國(guó),并對(duì)中原地區(qū)進(jìn)行了相對(duì)短暫的統(tǒng)治。這一時(shí)期,蒙古族活動(dòng)范圍雖然擴(kuò)大,但在中原地區(qū)因沒(méi)有大片的草場(chǎng)供人們開(kāi)展蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,以及農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中生物資源限制,使其開(kāi)展和影響范圍較小。此時(shí),因蒙古高原地區(qū)生態(tài)環(huán)境變化較小,使這里的蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展較為迅速。
元朝剛?cè)胱≈性瓡r(shí)期,云南還沒(méi)有完全收復(fù),當(dāng)時(shí)元朝政府派出南征大將軍可汗蒙哥,率領(lǐng)數(shù)十萬(wàn)蒙古族軍人攻打云南地區(qū),最終得以收復(fù)。獲得勝利后的蒙古族人并沒(méi)有離開(kāi)這里,而是留了下來(lái)鞏固其政權(quán)的穩(wěn)定。云南地區(qū)屬于亞熱帶氣候,年平均氣溫水平偏高且變化不大,水資源豐富。
云南的地理位置和氣候條件等與漠北的環(huán)境有著巨大的差別,留下的蒙古族人在這里慢慢適應(yīng)生態(tài)環(huán)境的同時(shí)蒙古族傳統(tǒng)體育也悄悄發(fā)生著變化。例如,云南蒙古族由于居住在亞熱帶氣候使得參與運(yùn)動(dòng)方式發(fā)生了根本性變化,賽馬、射箭等項(xiàng)目由于場(chǎng)地等原因逐漸被賽劃船、游泳運(yùn)動(dòng)所代替。居住在云南的蒙古族人口目前大約有三萬(wàn)人左右,在800多年后,居住在云南的蒙古族無(wú)論是身體形態(tài)還是運(yùn)動(dòng)方式發(fā)展都與生活在北方的蒙古族有著較大的區(qū)別。他們雖然與北部蒙古族同根同源,但由于生態(tài)環(huán)境條件的影響其民族傳統(tǒng)體育已經(jīng)大相徑庭。云南蒙古族的發(fā)展歷史過(guò)程表明,生態(tài)環(huán)境的變化對(duì)早期的蒙古族傳統(tǒng)體育有著較大的影響。
明朝至民國(guó)時(shí)期,中原地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,使農(nóng)墾面積擴(kuò)大逐漸占用了蒙古族的肥沃草場(chǎng);蒙古高原地區(qū)牲畜飼養(yǎng)技術(shù)的提高,牲畜數(shù)量不斷增加,使草原超量負(fù)荷,草場(chǎng)逐漸減少。在這一時(shí)期,由于草原生態(tài)環(huán)境的變化活動(dòng)場(chǎng)地的減少,蒙古族傳統(tǒng)體育逐漸呈現(xiàn)衰落的趨勢(shì)。新中國(guó)成立后,蒙古族居住的生態(tài)環(huán)境承接了歷史時(shí)期的趨勢(shì),處于繼續(xù)惡化狀態(tài),蒙古高原地區(qū)礦產(chǎn)資源、森林資源、草場(chǎng)資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)與利用,使生態(tài)環(huán)境惡化并通過(guò)以下幾個(gè)方面得到體現(xiàn):草原不斷退化、沙漠化面積擴(kuò)大、森林面積減少、湖泊萎縮、河川徑流減少、水土流失依然嚴(yán)重等。這使得依賴(lài)草原生態(tài)環(huán)境發(fā)展的蒙古族傳統(tǒng)體育失去了原有的比賽場(chǎng)地,進(jìn)而制約了其在群眾中的廣泛開(kāi)展。
我國(guó)建國(guó)后,生產(chǎn)力水平的不斷提高,城市化的不斷推進(jìn),城市周邊建造許多比賽場(chǎng)地,如呼和浩特市二十世紀(jì)五十年代以來(lái)建成的內(nèi)蒙古賽馬場(chǎng)、南湖濕地賽馬場(chǎng)和蒙古風(fēng)情園賽馬場(chǎng)等。蒙古族傳統(tǒng)體育為了適應(yīng)城市化建設(shè),其賽馬形式也從直線(xiàn)跑改為了繞圈跑,這樣可以減少場(chǎng)地的使用面積從而更易在人口聚集的城市開(kāi)展,其中內(nèi)蒙古賽馬場(chǎng)曾經(jīng)多次舉辦過(guò)場(chǎng)面宏大的那達(dá)慕比賽且民眾反映良好。
5結(jié)論
蒙古族傳統(tǒng)體育作為蒙古族要適應(yīng)生態(tài)環(huán)境活動(dòng)的一部分,它的形成受到生態(tài)環(huán)境的作用。生態(tài)環(huán)境不僅給他們的生產(chǎn)生活提供了所必需的能量,而且也為蒙古族傳統(tǒng)體育體育的起源提供了良好的自然條件。通過(guò)以上論述,可以了解到生態(tài)環(huán)境因素中的地理環(huán)境、氣候條件、生物資源是大部分蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目起源的重要條件,如搏克、賽馬、射箭、布魯、賽駱駝等。在蒙古族傳統(tǒng)體育發(fā)展的過(guò)程中,生態(tài)環(huán)境的變化會(huì)對(duì)蒙古族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生影響。現(xiàn)今由于科技水平的提高,比賽可以在室內(nèi)封閉或頂棚式外場(chǎng)的條件進(jìn)行,降低了生態(tài)環(huán)境因素的影響并煥發(fā)其發(fā)展的動(dòng)力,例如賽馬、馬上技巧、射箭、賽駱駝等項(xiàng)目。搏克運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地要求簡(jiǎn)單,這也使生態(tài)環(huán)境變化對(duì)其發(fā)展影響較小的主要原因。近些年,冰雪那達(dá)慕在內(nèi)蒙古各地如火如荼的展開(kāi),說(shuō)明氣候環(huán)境因素對(duì)蒙古族傳統(tǒng)體育的影響也逐漸減小。蒙古族傳統(tǒng)體育的不同項(xiàng)目對(duì)場(chǎng)地、氣候、器械的要求差異較大,在蒙古族早期的生活中生態(tài)環(huán)境因素對(duì)其影響較大,但隨著科技的發(fā)展生態(tài)環(huán)境因素對(duì)其發(fā)展的限制也逐漸減小。在這樣的情況下,我們?cè)诔鞘兄車(chē)侠淼拈_(kāi)發(fā)體育場(chǎng)地,是促進(jìn)蒙古族傳統(tǒng)體育發(fā)展與傳播的重要途徑之一。