畫壇巨擘劉文西

劉文西1933年生于浙江省嵊州市長樂鎮(zhèn)水竹村。1950年在上海進(jìn)入陶行知先生創(chuàng)辦的“育才學(xué)校”學(xué)習(xí)美術(shù)，1953年以優(yōu)異的成績考取中國美術(shù)學(xué)院華東分院五年制國畫系，受繪畫大師潘天壽先生教導(dǎo)。1956年中國新民主主義青年團(tuán)浙江省委員會授獎給劉文西“優(yōu)秀的‘三好’積極分子”。受延安革命歷史和古元等老一輩藝術(shù)家的影響，畢業(yè)實(shí)習(xí)時，第一次奔赴延安。從此他熱愛上了陜北這塊土地和那里的人民。畢業(yè)后，被劉蒙天院長選調(diào)分配去西安美術(shù)學(xué)院工作。

1960年，作品《毛主席與牧羊人》在《人民日報》發(fā)表，毛主席看了說：“文西畫我很像，他是一位青年畫家。”極大地增強(qiáng)了劉文西創(chuàng)作的積極性。1981年，劉文西先后訪問了日本、新加坡、加拿大、美國等畫家，并同夫人陳光健一起舉辦二人作品展。1984年，劉文西加入中國共產(chǎn)黨。1993年3月第八屆全國人大第一次會議在北京召開，劉文西受到江澤民同志接見。1993年5月21日至31日，劉文西畫展在北京舉行。

2013年，劉文西與靳尚誼、劉大為、周河河、韓美、何家英共同出版《驕傲中國藝術(shù)特刊——畫壇巨擘》書畫作品集。2013年6月，參加中央電視臺音樂頻道播出的《cctv翰墨音緣》。

數(shù)十年間，劉文西發(fā)表作品千余幅，出版?zhèn)€人作品集十余部，獲國家級獎七次。代表作有《毛主席和牧羊人》、《陜北人》、《東方》、《解放區(qū)的天》和巨幅系列長卷《黃土人》等。中國美術(shù)館收藏有《祖孫四代》、《知心話》、《毛主席身邊拉家常》等25件作品；9件作品獲國家級獎。李瑞環(huán)同志鼓勵他說：“你在三十余年美術(shù)生涯中，希望繼續(xù)朝著自己選擇的藝術(shù)道路走下去，為人民創(chuàng)造出更多的好作品。”

劉文西的藝術(shù)宗旨是：“熟悉人、嚴(yán)造型、講筆墨、求創(chuàng)作”，以優(yōu)秀作品鼓舞人。他以大量動人的作品和高尚人格，與西安美院為主體的實(shí)力畫家，共同創(chuàng)立了世界聞名的“黃土畫派”。

劉文西以畫陜北著稱，并以此奠定了中國當(dāng)代國畫大家的地位。他的繪畫創(chuàng)作注重形象塑造的獨(dú)特性、生動性與真實(shí)性，同時也十分注重形式、語言、技巧的不斷創(chuàng)新。

在當(dāng)代頻繁興起的各種藝術(shù)潮流中，劉文西以其大家風(fēng)范，表現(xiàn)出一種巋然不動的氣度，仍然堅(jiān)持把自己的藝術(shù)生命寄托在陜北那片黃土地上，謳歌革命領(lǐng)袖、謳歌人民是他作品的靈魂。2004年創(chuàng)作《黃河子孫》、《黃河漢子》等，以樸拙親切的筆調(diào)表現(xiàn)了中國農(nóng)民的人性美，不失為具有思想含量、藝術(shù)質(zhì)量和歷史價值的經(jīng)典之作。

劉文西勇于探索創(chuàng)新，善于在歷史生活和現(xiàn)實(shí)生活中尋找感動自己的題材，進(jìn)行典型化的思考與提煉，并最大限度地用自己的繪畫創(chuàng)作能力去刻畫人物和處理作品諸要素的協(xié)調(diào)整合，力求達(dá)到思想深度和藝術(shù)高度的完美統(tǒng)一。劉文西認(rèn)為“創(chuàng)新要從深入生活開始，從觀念的擴(kuò)展開始，用自己的思維、自己的視覺、自己的感受，用自己的腦子和眼睛去觀察認(rèn)識生活，要有區(qū)別于歷史、區(qū)別于他人的獨(dú)到之處”。

劉文西的作品以表現(xiàn)領(lǐng)袖、歌頌人民為主流，也有青藏高原、黃土高坡的人物寫生，還有出訪歐洲的景色描寫。其表現(xiàn)手段和語言豐富多彩，并大膽突破中國畫已有的審美程式，創(chuàng)造性地吸納西方現(xiàn)代藝術(shù)的成就，注重在東西方藝術(shù)大交流中開拓中國水墨畫的新領(lǐng)域。

藝術(shù)造詣

劉文西是當(dāng)代杰出的國畫家，中國畫壇開宗立派的人物，他的繪畫洋溢著中華民族自強(qiáng)不息的精神，完美呈現(xiàn)人民性、時代性、思想性與藝術(shù)性，代表著中國畫寫實(shí)風(fēng)格的發(fā)展方向，在中國現(xiàn)代美術(shù)史上具有非常重要的地位。劉文西先生還因成功塑造人民幣上的毛主席像，成為中國“畫作”發(fā)行量最大的畫家。

劉文西以擅畫陜北、畫活了陜北而蜚聲畫壇，其早年的陜北系列作品，至今依舊散發(fā)著親切而雋永的氣息，時時喚起人們的美好記憶。因此也足見其畫作生命力之強(qiáng)，影響之深遠(yuǎn)。人們不會忘記，上世紀(jì)60年代初他創(chuàng)作的《祖孫四代》帶給人們的震撼。在這幅永載史冊的作品中，劉文西以“主題思想的深刻性、人物塑造的生動性和筆墨技巧的開拓性”而確立了自己在中國美術(shù)史上的地位。他以高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，以高屋建瓴的智慧，以“語不驚人死不休”的精神，創(chuàng)作出一幅幅關(guān)注社會、關(guān)注人類、關(guān)注生命的陜北系列作品。從《毛主席和牧羊人》至《同歡共樂》，從《支書和老貧農(nóng)》到《溝里人》，他的每幅作品的誕生都會帶來一片贊嘆之聲。

劉文西的藝術(shù)不僅靠形式、語言、技巧取勝，更是他作品中塑造形象的獨(dú)特性、生動性、真實(shí)性占據(jù)統(tǒng)領(lǐng)一切的地位。形式的探索是重要的，他是通過形式、語言、技巧等手段的表現(xiàn)，達(dá)到不斷強(qiáng)化形象內(nèi)在意味的表現(xiàn)力和感染力。劉文西不愧為當(dāng)代中國畫壇的一面旗幟。

劉文西的作品《毛主席與牧羊人》，其創(chuàng)作方法和藝術(shù)風(fēng)格與他以前是一致的。他在不斷探索創(chuàng)新，在歷史生活和現(xiàn)實(shí)生活中尋找感動自己的題材，進(jìn)行典型化的思考與提煉，并最大限度地用自己的繪畫創(chuàng)作能力去刻畫人物和處理作品諸要素的協(xié)調(diào)整合，力求達(dá)到思想深度和藝術(shù)高度的完美統(tǒng)一。在當(dāng)今時代，劉文西的這種創(chuàng)作精品力作的方法和規(guī)律，尤其顯得可貴。

劉文西并非固守傳統(tǒng)而不化。他主張“創(chuàng)新”，并認(rèn)為“創(chuàng)新要從深入生活開始，從觀念的擴(kuò)展開始，用自己的思維、自己的視覺、自己的感受，用自己的腦子和眼睛去觀察認(rèn)識生活，要有區(qū)別于歷史、區(qū)別于他人的獨(dú)到之處”。劉文西一生非常注重人物的素描，各類人物的素描就留存2萬多張，為創(chuàng)作積累大量的素材。

劉文西先生的人物畫采用中西合璧、古今兼融、循序漸進(jìn)、科學(xué)嚴(yán)格的造型方法，以形寫神、神形兼?zhèn)洌瑲忭嵣鷦印⒁饩成钸h(yuǎn)。他將中國畫的工筆重彩和水墨寫意結(jié)合起來，在造型上吸取西畫素描和色彩的精華，并加進(jìn)民間藝術(shù)清新健康的樸素格調(diào)，巧妙地糅合成一體。畫老農(nóng)形象多用焦墨干皴皺紋，染以淡墨表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，最后賦彩潤色之，色墨結(jié)合恰到好處；畫姑娘形象則重染色，能夠用不露筆痕的飽色表現(xiàn)面部皮膚的新鮮圓潤。

劉文西先生筆下的人物群像，主次分明而又構(gòu)成一種有機(jī)的整體關(guān)系，具有很強(qiáng)的內(nèi)在張力。其《黃土情》、《陜北人》，所繪近百人物個個栩栩如生，人物的表情、動作以及人物之間的呼應(yīng)，人與景之間的關(guān)系，乃至群像所連成動態(tài)的變化，人物的疏密起伏與姿勢表情，構(gòu)成了戲劇的情節(jié)，極具內(nèi)在張力，是罕見的人物群像杰作，是史詩性的巨構(gòu)。

劉文西先生以表現(xiàn)黃土地傳統(tǒng)文化精神風(fēng)骨為主題，語言淳樸遒勁而又精當(dāng)縝密，其筆下的“黃土地文化”已經(jīng)被徹底“中華民族精神化”了，是典型的中國風(fēng)格、中國氣韻。其筆下的人物畫已成為中國畫壇一絕。劉文西先生為養(yǎng)育紅色中國的陜北熱土樹碑，為勤勞樸實(shí)的中華民族立言，用飽含情感的生命擁抱藝術(shù)，堪稱中國畫壇德藝雙馨的光輝楷模。他的藝術(shù)創(chuàng)造深刻影響著中國當(dāng)代畫壇，并且在偉大的中國夢時代繼續(xù)閃爍著迷人的光彩。

繪畫技巧

在人物畫筆墨技巧方面，劉文西按照李可染的辦法：用最大的功力打進(jìn)去，用最大勇氣打出來。以形神兼?zhèn)渥鳛樽约鹤罡叩乃囆g(shù)目標(biāo)，通過形象思維，追求“遷想妙得”的藝術(shù)效果，他將中國畫的工筆重彩和水墨寫意結(jié)合起來，在造型上吸取西畫中素描和色彩的精華加進(jìn)民間藝術(shù)中清新健康的樸素格調(diào)，巧妙地糅合成一體，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。表現(xiàn)手法的游刃有余，使畫家能夠根據(jù)不同對象采用不同的處理方法。

劉文西畫老農(nóng)形象多用焦墨干皴皺紋，染以淡墨表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，最后賦彩潤色之，色墨結(jié)合恰到好處：畫姑娘形象則重染色，能夠用不露筆痕的飽色表現(xiàn)面部皮膚的新鮮圓潤。總之他的人物畫與一般國畫“人物”大不相同，有的寄托了他對杰出人物的仰慕，對他們的理解與想象；有的表現(xiàn)了對正義，對真理，對真情，對光明幸福的憧憬；有的是對勞動者創(chuàng)造世界的熱情謳歌：有的是對人生對社會的深刻理解與關(guān)注。

人物畫難，人物群像更難。人物群像能表現(xiàn)出有如小說或戲劇的整體關(guān)系，形成一個有機(jī)的場景，有濃厚的生活氣息，不致成為孤立的人像拼湊，這是更難達(dá)到的藝術(shù)境界，絕非僅僅依賴“功力”而可獲致。而要有對人文精神的關(guān)注，敏銳的觀察力，卓越的領(lǐng)悟力，以及長期的苦練（默記、背寫、素描、速寫等反覆錘煉）。

其核心為：一、繼承并發(fā)展傳統(tǒng)中國人物畫“以形寫神”、“神形兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)理念；二、采用中西合璧、古今兼融、循序漸進(jìn)、科學(xué)嚴(yán)格的造型方法；三、堅(jiān)持關(guān)注生活、反映生活，與時俱進(jìn)、積極向上的現(xiàn)實(shí)主義道路；四、重視筆墨、重視創(chuàng)新，從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)美，在藝術(shù)創(chuàng)作中追求西部風(fēng)情的審美情趣。