清姿逸韻出凡塵，妙境空靈豁然開

中國繪畫藝術(shù)強(qiáng)調(diào)，一切藝術(shù)形式都必須超越“技”，而走向?qū)Φ赖陌盐铡＞褪浅嚼L

畫的技巧，傳達(dá)的是思想、情感，使繪畫富有意境和神韻。藝術(shù)必須有內(nèi)在的蘊涵，必須有特殊的寄托，必須棲息著人的心靈。人的性靈的傳達(dá)是中國繪畫藝術(shù)的根本。

不僅如此，中國畫更重視人的品格，它反映了中國繪畫藝術(shù)獨特的價值取向一重品。也

是傳統(tǒng)文化的一個重要特點。一流人品方能有一流的藝術(shù)，人品既高，氣韻就高，氣韻既已高，生動極致。

方軍為人處事正大光明，愛憎分明，表里澄澈，一片空明，獨存孤回。養(yǎng)文人水墨，透精神內(nèi)參，意氣凜然。為畫者，養(yǎng)生蓄氣，專心靜慮，故能矜平躁釋，思遠(yuǎn)理深，凝于心氣。求境界，呈意象，融書道，行筆墨。立身畫外，存心畫中，潑墨揮毫，皆成天趣，讀書之功必不可少。人而博學(xué)，非因天資過人，皆因苦學(xué)不倦，執(zhí)著堅定。方軍深知，為學(xué)者應(yīng)以勤為本，清尚為風(fēng)，虛懷若谷，有容乃大，既要有過人的學(xué)識，更要有洞徹自然的理法，才能成就大器的。

品讀方軍的作品，首先我感到的是樸面而來不可遏制的激情，透過畫面的激情，你似乎能感覺到他宣泄的酣暢，落墨恣肆，行筆的跳躍，一派“清姿逸韻出凡塵，妙境空靈豁然開”的感覺。但你準(zhǔn)備從畫面上去尋找這般激情，你會覺得這般激情的進(jìn)發(fā)似乎處處妥帖，分明是畫家理性安排的結(jié)果。從方軍的作品中，我們不難看出，藝術(shù)屬于激情也屬于理性，更確切地說是感性與理性的結(jié)合。

方軍的藝術(shù)，一筆一墨，神采飛揚之間，貫穿著一種極其可貴的文化品質(zhì)，一種獨特的藝術(shù)風(fēng)格。方軍畫雄鷹，以書法入畫。書法入畫是中國文人畫的一個優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是方軍明確的追求。他在三十多年里，對書法藝術(shù)孜孜以求，研究書法理論，領(lǐng)悟書法創(chuàng)作的真諦，探索書法創(chuàng)新的途徑，做到了承古創(chuàng)新，獨樹一幟。其書法作品雄渾大魄，風(fēng)雅稚拙，享有盛譽(yù)。中國畫和書法就像兩株深植于中國傳統(tǒng)文化土壤中的連理樹，樹干相通，環(huán)抱相生，生生不息。把書法入畫，畫入書法這件事做好、做活才是中國畫和書法由傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代的重要途徑。著名畫家李苦禪先生曾說“畫至為書為高度，書至為畫為極則”。書畫用筆同法，從書法里吸取精粹，在書法中探求神韻。中國畫的“筆墨”亦即是書法的“筆墨”。“筆墨”是中國書畫的根本，它不僅是指中國繪畫高妙的技法和精深的語言，更重要的是“筆墨”首先意味著一種獨特的中國古文化積累和中國現(xiàn)代新文化精神的追尋。方軍的一筆一墨突出“寫”的意味，強(qiáng)調(diào)行筆的韻味和節(jié)奏，注重線條的力度和變化。所作雄鷹圖，形殊趣異，不與人同，既不是“李家鷹”，也不是“潘家鷹”，而是“方家鷹”。他運用中國書法行草書的筆法，表現(xiàn)出鷹爪剛利、鷹喙勁健、羽毛蓬松，古木枝干的蒼勁、盤曲與韌挺。“方家鷹”其意象流變，奇妙多姿，足、喙倔傲雄強(qiáng)，好似銅鉤鐵斧，肩翅隱約著搏擊之勢，似戲謔于天地宇宙之間，勃發(fā)著傲嘯的威力。

方軍以其深厚的書法根基和詩文學(xué)養(yǎng)，必將使其筆下的雄鷹以橫空出世般的氣勢，獨領(lǐng)風(fēng)騷。我相信“方家鷹”一定會受到真正懂得藝術(shù)、喜愛藝術(shù)的有識之士的青睞。