小學古詩文教學改革初探

摘 "要：要使小學古詩文教學改革取得實質性進展， 就必須充分認識古詩文教學的重要意義， 加大教材建設的力度， 并把誦讀積累作為學生學習古詩文的基本方式予以合理引導。

關鍵詞： 小學古詩文教學; 教材建設; 誦讀積累

《全日制義務教育語文課程標準》（ 實驗稿， 以下簡稱\"課程標準\"） 提出了與小學古詩文教學密切相關的一系列目標，從知識與能力、方法與過程、態度情感與價值觀等維度強調了小學古詩文教學在整個語文新課程中的重要地位。一些地區和學校近年對小學古詩文教學進行了不同程度的改革，取得了一定成效。不過，就全國的整體情況看來，小學古詩文教學的質量仍然不容樂觀，小學古詩文教學必須進行全面、深入的改革。

一、充分認識小學古詩文教學的重要意義

古詩文是中華傳統文化的精髓，也是世界文化藝術寶庫中的一顆璀璨的明珠。在小學教材中，古詩文教學占很大比例，對培養學生的人文素養和情感有著重要作用。經典古詩文作品生動地描繪了中國古代社會的歷史畫卷與精神風貌， 成為中國傳統文化最具活力的組成部分。作為兒童古典文學啟蒙教育重要內容的小學古詩文教學，具有重要意義。

1.為小學生個體終身發展奠定基礎

教育的意義在于促進學生的發展。小學階段，每個學生都應該獲得持續發展自我個性與創造才干的能力， 都應該奠定“道德品質、智慧品質和個性品質發展的基礎”。在這個過程中， 閱讀活動具有舉足輕重的作用。

孔子曰：“小子何莫學夫詩？ 詩可以興， 可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名。”余秋雨結合自己人生的“文化苦旅”斷言：“幼小的心靈純凈空廓，由經典奠基可以激發起他們一生的文化向往。”古詩文教學可以引領小學生走進宏大、開闊、高尚的精神世界，可以幫助他們有力地抵抗丑惡，改變貧乏和平庸，遠離虛無和輕浮，同時獲得對于古典美、傳統美的認識與理解，為他們個體持續發展奠定堅實的基礎。

2.為國家和民族的精神大廈奠定基礎

小學古詩文教學對于我國傳統文化與民族精神的繼承與創新具有至關重要的作用。小學生學好古詩文，可以加深對祖國悠久歷史、燦爛文化和杰出科學成就的認識，加深對古代杰出人物和勞動人民自強不息、不畏強暴、堅決維護國家獨立尊嚴的光榮傳統的認識，從而增強民族自豪感， 樹立民族自尊心和自信心。小學生是國家和民族的未來， 通過古詩文教學夯實他們繼承和創新傳統文化的底子， 就是為國家和民族的精神大廈奠基。對此，每一位語文教育工作者都應該高度重視， 惟有如此， 小學古詩文教學改革才可能取得實質性進展。

二、加大教材建設的力度

1.教科書

截至2004 年底，人教版、蘇教版、北師大版、西師版等實驗教科書大多較好地體現了課程標準有關古詩文教學的目標與理念， 但也存在令人遺憾的地方。比如， 幾乎沒有一個版本在低年級編入淺近文言文， 古詩文所占比例仍然偏小等在此，筆者謹對各版本實驗教科書的后續修訂與繼續編寫提出如下建議：第一， 保持人教社五、六年級大修訂教科書的優點， 使上述特色在一至六年級的課本中都能得到充分體現。第二，加大改革力度，從一年級課本開始編選淺近文言文，并隨年級的提高逐漸增加比例，到六年級應該占到課文總量的五分之一左右。課程標準研制組核心專家鄭國民博士指出， 學生“對優秀詩文的理解是一個動態的發展過程”。只要不把成人的理解強加于學生，允許他們在朗朗誦讀的基礎上逐漸感悟，完全可以培養學生強烈的興趣。學生在剛剛開始書面母語學習時就親近文言精品， 誦讀文言精品， 這些精品及其包蘊的智慧、風骨、操守就會從學生的口中進入大腦， 最后滲透到生命深處。因此，小學語文課本，從一年級開始就應該編選一定分量的文言詩文。

2.重視古詩文校本補充性教材的開發

目前， 古詩文課外讀本名目繁多、良莠不齊， 其中大多對詩文的選擇和安排不夠重視， 忽視了閱讀內容、方式與學生學習、生活之間應有的聯系， 不易引起學生興趣，也不便于記憶、復習。為了引起學生的學習興趣，教師應充分開發研究古詩文補充性教材的形式。如對于電子教材、實物教材等， 教師要積極慎重地開發利用。如學校所在地區的石刻、碑文、楹聯等實物， 都可選用。教師充分發揮自我主體性建設古詩文補充性教材是非常重要的， 因為不管哪個版本的通用教科書， 其修訂與編寫都是規模不小的系統工程， 需要較長時間、較多人力， 而教師自主的教材開發靈活性強， 周期短，且富有實效。

三、以誦讀積累為學習的基本方式

由于古詩文的語言與現代語言有著較大距離， 所以很多教師在確定教學目標、設計教學環節時往往把解詞釋義作為重難點。一堂課下來， 學生的收獲甚小， 通常只是記住了某些詞句或詩文干巴巴的譯文， "不利于學生的發展與學習。課程標準明確要求：“閱讀是學生的個性化行為， 不應由教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中， 加深理解和體驗， 有所感悟和思考， 受到情感熏陶， 獲得思想啟迪， 享受審美樂趣。”

在組織學生誦讀積累古詩文的過程中，教師的主導作用除了范讀、教讀以外， 應該體現在以下幾個方面。（1） 激勵引領學生自讀。德國教育家第斯多惠說：“教學的藝術不在于傳授本領， 而在于激勵、喚醒和鼓舞。”因此， 教師必須喚醒熱情， 鼓舞士氣， 激勵學生興味盎然地自讀， 提高誦讀的質量和效率。如通過比賽誰的誦讀正確、流暢、有感情， 可以逐漸把教學推向高潮。（2） 給予巧妙點撥。古詩文語言精警含蓄、意趣無窮、跳躍靈動， 常給人不著一字而盡得風流之感。比如，抓住古詩文的關鍵詞句和藝術空白，引導學生調用自身積累，發揮獨特想象，就可以變抽象為具象、平面為立體、靜止為靈動， 從而感受到古詩文的情趣與哲理。（3） 適度引導運用和新創。如注意培養學生在口頭與書面表達中引用古詩文的習慣， 鼓勵學生進行古詩文改寫或新創等。

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