中學(xué)地理中的科學(xué)精神探索

摘 要：地理學(xué)科是一門綜合學(xué)科，通過對(duì)地理學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以探究人類起源，也可以探究現(xiàn)實(shí)自然界的由來與演變。地理學(xué)科本身具有科學(xué)探索的精神。中學(xué)地理為學(xué)生了解宇宙和自然界的演變提供基礎(chǔ)，是激發(fā)學(xué)生科學(xué)探索精神的重要媒介。以新課改為導(dǎo)向，以具體的案例為支撐，對(duì)如何在教學(xué)中發(fā)掘中學(xué)地理中的科學(xué)精神進(jìn)行探索。

關(guān)鍵詞：地理教學(xué);科學(xué)探索;科學(xué)教育

自啟蒙運(yùn)動(dòng)以來，西方以科學(xué)精神創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財(cái)富。正如馬克思所說：19世紀(jì)人類創(chuàng)造的財(cái)富比之前之類所創(chuàng)造的財(cái)富的總和都要多，這就是科學(xué)所創(chuàng)造的奇跡。自18世紀(jì)工業(yè)革命開始以來，科學(xué)取代宗教，取代以往的精神信仰，開始主導(dǎo)人類社會(huì)的發(fā)展。自此之后，對(duì)科學(xué)的學(xué)習(xí)就成為人類傳承的一個(gè)重要組成部分。

科學(xué)是指發(fā)現(xiàn)、積累并公認(rèn)的普遍真理或普遍定理的運(yùn)用，已系統(tǒng)化和公式化了的知識(shí)。以此為基礎(chǔ)形成的科學(xué)精神是指人們?cè)陂L(zhǎng)期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的共同信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱。從定義上來講，科學(xué)以及科學(xué)精神都是抽象的概念，盡管在日常生活中可以窺探科學(xué)的表象，但是卻很少能夠明確意識(shí)到。這就給科學(xué)教育和科學(xué)精神的培養(yǎng)增加了難度。

地理是研究地理環(huán)境中各種自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象以及它們之間相互關(guān)系的學(xué)科，由此我們可以看出地理學(xué)科本身就具有科學(xué)精神，也為科學(xué)探索提供了廣闊的空間。但是在中學(xué)地理教學(xué)中，教師往往側(cè)重于以考試為目的的知識(shí)傳授。盡管隨著新課改的進(jìn)行，對(duì)知識(shí)與能力、技能與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀進(jìn)行均衡培養(yǎng)，但是由于考試的需要，在教學(xué)過程中教師往往淡化情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，而科學(xué)精神就屬于情感態(tài)度與價(jià)值觀的范疇。基于這一點(diǎn)，大多數(shù)老師在課堂上有意無意淡化了地理教學(xué)中科學(xué)精神的培養(yǎng)。

科學(xué)是對(duì)真理的追求，是對(duì)事物本來面貌的追求。自然界是先于人類的存在，準(zhǔn)確來講人類只是地球的后來者。因此，自然不僅給我們留下了豐富的資源，同時(shí)也給我們留下了廣闊的探索空間。相比其他學(xué)科而言，地理學(xué)科是最直接接觸自然界的知識(shí)，所以中學(xué)地理不僅僅是知識(shí)的傳授，更多的是給學(xué)生留下廣闊的科學(xué)探索空間。

中學(xué)地理中，人類的起源和地位是一個(gè)關(guān)鍵問題。地球是太陽系八大行星之一，是目前發(fā)現(xiàn)的唯一一個(gè)存在生命的天體。在以往的教學(xué)過程中，我們僅僅是了解地球的位置，而位置之外的未知世界則較少涉及。然而，在未知的事物中卻蘊(yùn)含著科學(xué)精神。八大行星的由來及發(fā)現(xiàn)，地球的特殊性何在？浩瀚的宇宙中還有沒有類太陽系存在？還有沒有孕育生命的天體存在？但是，就筆者個(gè)人了解，在涉及這一部分知識(shí)的時(shí)候往往一筆帶過。究其原因，是這些未知的知識(shí)對(duì)老師來講也很陌生。在教學(xué)過程中，教師往往采取過濾掉認(rèn)為是陌生的或者不確定的知識(shí)。這樣固然保證了傳授知識(shí)的精準(zhǔn)性，但是卻扼殺了學(xué)生對(duì)未知世界的好奇心，扼殺了學(xué)生的思維，當(dāng)然也就無法培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。

在人類社會(huì)的發(fā)展過程中，不僅從改造自然界中產(chǎn)生和豐富了科學(xué)，人類對(duì)自然界的改造更是科學(xué)的直接體現(xiàn)。在中學(xué)地理中會(huì)涉及簡(jiǎn)單的地質(zhì)地貌等方面的知識(shí)。這和地質(zhì)災(zāi)害有關(guān)系，與各種水利工程建設(shè)有關(guān)系。老師就應(yīng)該非常詳細(xì)地講解這些知識(shí)的原理及其與人類活動(dòng)的關(guān)系。以地震為例，對(duì)于地動(dòng)儀這個(gè)詞語，學(xué)生非常熟悉，但是其他的卻知之甚少。在講到地震的時(shí)候教師也會(huì)提到地動(dòng)儀，但是很少有老師會(huì)介紹地動(dòng)儀的具體原理。這就使學(xué)生在了解地震的知識(shí)之后，對(duì)地動(dòng)儀仍是一個(gè)模糊的甚至是陌生的概念。原因何在？是教師自身并沒有弄懂地動(dòng)儀的具體原理，這就使得其講授也是籠統(tǒng)的。這種方式完全忽略了地動(dòng)儀這一知識(shí)在學(xué)生科學(xué)精神培養(yǎng)過程中的作用。

基于以上分析，不難看出，地理知識(shí)中蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)素材，充斥著科學(xué)精神。但是中學(xué)地理教師卻很少能夠發(fā)現(xiàn)。從原因上來講，有主觀原因和客觀原因兩個(gè)方面。那么如何解決這一問題呢？本文認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：

1.擺脫考試目標(biāo)的直接影響

這并不是要脫離考試目標(biāo)?？荚囀且环N檢測(cè)，但是考試只是一種手段，而不是目的。教學(xué)是為了學(xué)生的長(zhǎng)久發(fā)展，為了學(xué)生能夠?qū)W會(huì)終身學(xué)習(xí)。所以要教給學(xué)生科學(xué)分析問題的能力，這本身就是科學(xué)精神的一部分。所以，在具體的教學(xué)過程中要解析相關(guān)地理知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和精神，而不能一筆帶過。

2.樹立培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的意識(shí)

教師是以學(xué)生為導(dǎo)向的，教學(xué)更是以學(xué)生為導(dǎo)向的。只有樹立了培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的意識(shí)，才能積極地發(fā)現(xiàn)中學(xué)地理中的科學(xué)精神所在。這里我們不能用主觀意識(shí)完全克服客觀困難，沒有主觀意愿，客觀困難就會(huì)被無限擴(kuò)大。所以，一定要樹立培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的意識(shí)，樹立中學(xué)地理科學(xué)精神的意識(shí)。

只要我們樹立觀念，堅(jiān)持創(chuàng)新，相信我們一定能夠發(fā)現(xiàn)中學(xué)地理的科學(xué)精神，中學(xué)地理新課改也會(huì)打開更為廣闊的空間，地理教學(xué)也會(huì)取得更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]盛惠賓.地理教育與科學(xué)精神的弘揚(yáng)[J].地理教育，2000（1）.

[2]張恒輝，胡思芬.如何在教育教學(xué)過程中貫徹科學(xué)精神[J].高中生學(xué)習(xí)：師者，2012（10）.

編輯 王夢(mèng)玉