摘 要:初中語(yǔ)文課程教學(xué),不僅是為了讓學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)、掌握更好的學(xué)習(xí)技能,培養(yǎng)能力,更多的是為社會(huì)造就新時(shí)代需要的全方位人才,造就具有創(chuàng)新性思維和能力的人才,能夠?yàn)樯鐣?huì)作出更多更大的貢獻(xiàn)。就初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力談幾點(diǎn)看法。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);創(chuàng)新思維;能力培養(yǎng)
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。具備創(chuàng)新能力是當(dāng)代人所必備的技能,當(dāng)今社會(huì)不再是勞動(dòng)密集型社會(huì),重復(fù)枯燥簡(jiǎn)單的程序操作會(huì)逐漸被機(jī)器人所代替,社會(huì)更需要具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)造性才能的人才。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,不可能一蹴而就。在初中語(yǔ)文教學(xué)中,要以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力為終極目標(biāo),結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容,將這個(gè)理念貫穿課堂教學(xué)的始終,不斷培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
一、指導(dǎo)學(xué)生求同存異,激發(fā)學(xué)生思維
傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,教師無(wú)休止地講,學(xué)生無(wú)可奈何地聽(tīng),學(xué)生接受知識(shí),更多的是被動(dòng)而不是主動(dòng),學(xué)習(xí)中,只有肯定、贊成教師的講解,而沒(méi)有質(zhì)疑、否定的機(jī)會(huì)。時(shí)間一長(zhǎng),形成學(xué)生唯師、唯書、唯標(biāo)準(zhǔn)答案的學(xué)習(xí)思維,不能也沒(méi)有自己的思想,都是圍著教師轉(zhuǎn),跟著教師的思路跑,學(xué)生不再有“自我”,“我”不再是“我”,而是教師思想的外化者、執(zhí)行者。其實(shí),語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,學(xué)生閱讀課文后的理解與學(xué)生的生活經(jīng)歷、認(rèn)知能力、個(gè)性品質(zhì)等有很大關(guān)系。每個(gè)學(xué)生對(duì)同一篇課文的理解是不一樣的。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出要“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”。讓學(xué)生能夠讀出自己獨(dú)特的理解,允許學(xué)生對(duì)課文理解有差異,尊重學(xué)生的這種差異,在承認(rèn)差異的基礎(chǔ)上,統(tǒng)一對(duì)課文總體思想的理解。比如,在教學(xué)《故鄉(xiāng)》時(shí),我非常明確地對(duì)學(xué)生講,課文中的“我”僅僅指的是文章里的主人翁,不是作者本人,很多學(xué)生由于對(duì)教師權(quán)威的信任,都深信不疑。可是就有那么一個(gè)學(xué)生說(shuō):“我認(rèn)為課文中的‘我’可以是‘魯迅’本人,分析課文中所描述的環(huán)境、人物形象等都與魯迅先生的生活環(huán)境非常相似。”我對(duì)這位學(xué)生提出這樣的質(zhì)疑感到非常高興,當(dāng)場(chǎng)給予了肯定和鼓勵(lì),并以這個(gè)為契機(jī),引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論,在討論中活躍學(xué)生的思維、發(fā)展學(xué)生的能力。
二、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑,深化思維能力
課堂教學(xué)中,教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用,要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)—解決疑問(wèn)—再產(chǎn)生疑問(wèn)—再解決疑問(wèn)……這樣一個(gè)周而復(fù)始的質(zhì)疑解疑過(guò)程,能讓學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力得到更好、更全面的培養(yǎng)。如何更加有效地引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑呢?
1.積極加以引導(dǎo),及時(shí)點(diǎn)撥,做到客觀公正評(píng)價(jià)
我們都明白“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決更重要”的道理。學(xué)生在課文的閱讀理解中,教師要積極引導(dǎo),給予充分的關(guān)注,根據(jù)學(xué)生的理解情況,恰當(dāng)點(diǎn)撥,公正地開(kāi)展評(píng)價(jià)。比如,以《我的叔叔于勒》教學(xué)為例,在課堂小結(jié)中,給學(xué)生講述,文章揭露出資本主義社會(huì)中人與人之間只存在赤裸裸的金錢關(guān)系,極力批判了資本主義制度的丑陋。然后準(zhǔn)備就此完成教學(xué)任務(wù),但“半路殺出程咬金”,一個(gè)學(xué)生卻很質(zhì)疑我的話,反問(wèn)我:“難道在社會(huì)主義制度下就不存在著那種人與人之間的金錢關(guān)系嗎?”這樣的質(zhì)疑,在當(dāng)今社會(huì)中是存在的,我及時(shí)給予點(diǎn)撥,說(shuō)肯定也有,但并不是社會(huì)的主流,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文章的時(shí)候,能夠結(jié)合實(shí)際,發(fā)展思維。
2.精心設(shè)計(jì)情境,合理想象,培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)
語(yǔ)文課堂教學(xué)中,除了課文知識(shí)點(diǎn)的傳授外,還要時(shí)時(shí)處處生疑,再根據(jù)學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)疑問(wèn),然后引導(dǎo)學(xué)生解決疑問(wèn)。在引導(dǎo)學(xué)生不斷生疑—質(zhì)疑—解疑的過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。比如,教學(xué)《宋定伯捉鬼》時(shí),我提出:這篇課文是在宣揚(yáng)人鬼之道,世界上到底有沒(méi)有鬼?這篇課文說(shuō)法科學(xué)嗎?有什么積極意義沒(méi)有?再比如,在《陳涉世家》一文教學(xué)時(shí),文中有一句:“大楚興,陳勝王”,課文為什么寫的是“陳勝五”而不寫成“吳廣王”呢?通過(guò)這樣一系列的新穎質(zhì)疑,讓學(xué)生在解答疑問(wèn)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。
三、刻意留出思維空白,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維
中國(guó)畫中有一種藝術(shù)手法叫做“留白”,就是為了達(dá)到畫中還有畫、畫外也有畫的效果。語(yǔ)文教學(xué)中,不要一股腦地和盤托出,知識(shí)點(diǎn)外的內(nèi)容,教師有些即使道也不必馬上講述出來(lái),要適當(dāng)?shù)亍傲舭住保寣W(xué)生自己思維、自行想象,給學(xué)生留出思維的余地,讓學(xué)生在補(bǔ)充知識(shí)點(diǎn)的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)造性能力。有時(shí)候,在課堂教學(xué)中給學(xué)生留出一點(diǎn)“空白”,學(xué)生能夠在這一片“空白”中畫出更美麗的圖畫,能夠創(chuàng)造出一個(gè)更精彩的天空。
總之,初中語(yǔ)文課堂教學(xué),不能是單一的教學(xué),而應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位、多角度、多層次的教學(xué),在教學(xué)中激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
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編輯 王夢(mèng)玉