印度人嫁女奇葩風俗揭秘

新郎被迫發(fā)誓“永不逃走” 在印度軍隊里當文職人員的索努·庫瑪爾度過了一個愜意的假期。假期的最后一天，庫瑪爾在印度東部比哈爾邦的火車站買回軍營的車票時，被4個手持武器的蒙面男子綁架。

這伙人向庫瑪爾提出了不同尋常的要求：和瑟豪爾薩村的一個女孩結婚。婚禮一結束，新娘的家長便要求他發(fā)誓“永不逃走”。

對庫瑪爾來說，2013年10月，從天上掉下來的這樁婚姻，無異于一場噩夢。

在比哈爾邦，每年有數百個青年男子在槍口下陷入噩夢。2013年，印度被記錄在案的搶新郎案有2529起，幾乎比2009年多出一倍。比哈爾邦馬德普拉縣警察局局長阿納恩達·庫瑪爾·辛格告訴卡塔爾半島電視臺，搶新郎案主要發(fā)生在亞達瓦種姓和布米哈爾種姓中。

蘭迪爾·庫瑪爾來自亞達瓦種姓。2010年，18歲的蘭迪爾被人劫持，被迫與一個從未見過面的女孩結婚。“婚禮過后，我被帶到那個女孩家里。他們警告我，如果我敢傷害或拋棄那個女孩，他們就把我的家人全部殺死。”蘭迪爾說。

婚后，蘭迪爾過得并不幸福。后來，綁架他的人被捕，他的婚姻被宣布無效。

重“金”打造嫁妝 英國《每日電訊》稱，黑社會分子受雇于一些女孩的父母，在晚間四處活動，綁架合適的單身男青年。被綁架者如果不同意與陌生女子結婚，就會遭到毆打，為了活命不得不同意舉行婚禮。

在印度，結婚時，新郎可以得到新娘的嫁妝。低種姓女子如果想嫁給高種姓男子，就得準備豐厚的嫁妝，以免被婆家瞧不起。高種姓女子的擇偶范圍很小，也得準備豐厚的嫁妝。對那些到了出嫁年齡的印度女子來說，她們的婚姻成為父母無法承受的沉重負擔。新郎一家通常會在結婚前開出嫁妝的價碼，有的會想盡辦法層層加碼，讓婚姻變成勒索。

比哈爾邦以貧窮、低得可憐的識字率和隨處可見的腐敗聞名，是種姓歧視、攀比嫁妝等的沃土。置辦嫁妝的費用越來越高，為了降低嫁女成本，一些父母花錢請來“新郎承包人”。

印度獨立后的首任總理尼赫魯對本國的“嫁妝現象”深惡痛絕，于1961年推動出臺了《反嫁妝法》。尼赫魯說：“嫁妝是邪惡的，是文明進步的障礙。”

美國加利福尼亞大學河濱分校的印度裔經濟學教授阿尼爾·迪歐拉里卡和世界銀行學者維查雅瓦達·拉瓦的研究表明，進入21世紀后，印度嫁妝的置辦費用在6萬美元到13萬美元之間。對貧民來說，即使是幾千美元的嫁妝也像壓在心頭的一座大山。

近年來，印度一些農村流行的嫁妝是筆記本電腦、平板電視、汽車、到歐洲或美洲的蜜月旅行。

印度的傳統習俗認為，新娘嫁妝中的黃金越多，婚后生活越富足。在尤其看重這一習俗的喀拉拉邦，一次婚禮需要的黃金多達400克，新郎一家會想方設法索要更多黃金。一些父母為了給女兒置辦嫁妝，不得不賣房、借貸，重“金”打造嫁妝。

“搶新郎”不被印度社會認可 置辦嫁妝的費用日益高漲，給印度帶來了很多社會問題。比如，如果新娘家不能滿足新郎家的要求，新娘嫁過去后就會被看不起，被虐待，甚至被燒死。印度法律規(guī)定，女性在結婚7年內被燒死，屬于非自然死亡，她的丈夫和公婆等將被控犯有謀殺罪。但時至今日，這種被稱為“嫁妝死”的暴行仍然沒有消失。

印度很多家庭因置辦嫁妝陷入經濟危機，因此，女孩被視為“賠錢貨”，幾乎沒有任何地位，“愿你生個女兒”成了惡毒的咒語。“溺嬰”現象在印度非常普遍，男女比例嚴重失調。有數字顯示，2011年，比哈爾邦的男女比例是1∶0.751。

印度學者普拉迪普·庫瑪爾·賈表示，近年來，人們漸漸意識到搶新郎的不良后果。

在政府的幫助下，近年來，比哈爾邦有數以千計的年輕人找到了工作。一些曾經的新郎承包人開始從事體面的工作，有的成了教師，有的在國有企業(yè)做事。警方打擊力度的加強和就業(yè)途徑的拓寬，讓很多人不再從事這種犯罪行為。

比哈爾邦社會學家賽巴爾·古普塔在接受半島電視臺采訪時表示，過去5年間，新聞報道中的“搶新郎”案例數量在增加，這是因為“公眾對這種行為變得敏感起來，媒體加大了報道力度”。實際上，“搶新郎”在印度越來越不被認可，此類案件的數量越來越少。

皆大歡喜的“捆綁夫妻”只是少數 “搶新郎”造就了一對對毫無感情基礎的“捆綁夫妻”。隨著時間的流逝，其中一些漸漸有了感情。

比哈爾邦47歲的布拉馬南德·賈就是個被綁架的新郎。他已與妻子夢妮·蒂薇結婚25年，育有5個孩子。

“結婚之初，我和公公婆婆有些矛盾，日子過得很痛苦，后來他們接受了我。從那以后，我和他一起經歷了生活中的坎坷。”蒂薇說。和布拉馬南德一樣，曼諾吉·沙阿也是個被綁架的新郎。他覺得自己的婚姻“歪打正著”。

大約20年前，沙阿被迫和甘加·蒂薇結婚。“我看到新娘的臉，是我喜歡的那種，我對她一見鐘情。現在，我是4個孩子的父親。我把大女兒嫁了出去，把其他孩子送進了學校。甘加讓我的人生圓滿，也讓我們的結合變得完美。”沙阿說。但皆大歡喜的“捆綁夫妻”只是少數。

摘自《看天下》