“智取威虎山”的故事取材于曲波的長篇小說《林海雪原》;“文革”時期,京劇《智取威虎山》是著名的“八個樣板戲”之一,曾長時期風靡全國。2014年底徐克又為我們帶來了他的電影版《智取威虎山》。為什么“智取威虎山”的故事可以引起不同時代讀者與觀眾的興趣,不同時期的“智取威虎山”在藝術與表達方式上有何相同或不同之處,與時代的變遷又有著怎樣的內在聯系?本期的三篇文章從不同的角度切入,對這些問題作了深入細致的梳理與探討。
2014年底,香港導演徐克執導的新版《智取威虎山》,取得了票房與口碑的雙豐收。這部電影把革命樣板戲成功地改編為好萊塢商業大片,不僅使得紅色經典重現大銀幕,而且完成了紅色價值與商業價值的融合。從這部影片中,主流意識形態、民營投資者和觀眾都各取所需,可謂皆大歡喜。
紅色經典改編的方式
革命文藝作品被命名為紅色經典,是1990年代出現的。1996年,在北京舞臺上重新上映了芭蕾舞劇《白毛女》、音樂作品《長征組歌·紅軍不怕遠征難》和芭蕾舞劇《紅色娘子軍》等。媒體用“紅色經典火遍京城”、“革命歌舞再熱京城”等標題來描述。對于官方來說,紅色經典是進行愛國主義、國家主義教育的文化資源;對于普通人來說,紅色經典是一種成長年代的、喂養自己長大的文化記憶。1990年代隨著大眾文化興起出現了紅色懷舊熱。1993年毛澤東誕辰百年出現毛澤東懷舊潮,流行音樂中有紅色翻唱,即用搖滾來翻唱革命歌曲,電影領域也出現紅色經典翻拍,如《烈火金剛》、《敵后武工隊》等,這些傳奇英雄的紅色電影最先被商業化。……